识史上，第一次冲决了天命神学堤坝，在他之前绝无仅有。
85.史说荀子是开语言由语录式向著述式转换的先河者，你能说清语录式与著述式在表述上有何不同之处？
答：语录式是高度浓缩的语言，如孔子的《论语》、孟子的《中庸》，简要易记。但这些语录式的文章论古说典、喻事明理，都是干巴巴的说教。要理解它所要传达的基本意思，需要对它的来龙去脉加以注释、了解。著述式语言的好处是，有背景、有情节，表述鲜活，善用比喻，可以吸引人的注意力。著述式体裁，起到总摄全局，勾通各门类之间的逻辑关系，便于读者了解作者意图，进而通览全书、开宗明义。
86.荀子与他的学生韩非，是开辟中国散文四大台柱之一，是谁说的？根据来自于那本书？
答：是郭沫若说的。他曾以《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》为先秦散文“四大台柱”。他说：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，荀子亦卓荦大家，巍巍然少与伦比。郭沫若对荀子的评说，见于《十批判书》。..
87.在古县吧中有恶搞和戏弄荀子的贴子，帖子中蔺相如给荀子打电话，相如称荀子为兄。同为值得安泽人骄傲的伟人巨星，请问：他二人是同时代人吗？两个老乡相会，谁人为兄？谁人为弟？
答：蔺相如生卒年为前329—259年，荀子生卒年为前313—238年，蔺相如比荀子年长16岁，他们可以说是同时代同乡人，若要称呼，只能是相如为兄，荀子为弟。
88.有史家说荀子不仅是最伟大的思想家、政论家，他还是一位环保专家，在《王制》篇中发表了人与自然和谐相处的高见，他说：“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，
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不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。污池渊沼川泽，谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也。斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”请你用白话文简译文中大意。
答：植物正在发育的时候，不能进山砍树。鼋鼍鱼鳖鳅鳣繁殖的时期，不能用网捕捞，不能用药捕捉。一年四季应当根据季节根据植物的生长规律播种庄稼，这样庄稼才多，老百姓以后才有充足的粮食。在野外也应当根据自然界的规律在适当的时候给予保护，防止干扰，这样鱼鳖会又多又好，百姓明年才能捕捞到鱼鳖。对于树林在恰当的时候伐木育林，这样百姓来年才有多余的树林。
89.荀子对诸侯称霸、战乱兵祸、深恶痛绝。他一生为国家“齐天下”、“大一统”奔走呼吁。请回答荀子终生追求的“大一统”理论，是谁帮他实践完成的？中国的“大一统”是什么时候实现的？
答：是他的学生李斯。荀子死后十七年，李斯秉承荀子治国理政思想，辅助秦始皇于公元前221年建立大秦帝国，实现了中国统一。
90.荀子的学生李斯最有名的一篇文章载入史册，这篇文章也载入大学、高中专语文书中，请问：这篇文章的题目是？
答：这篇文章的题目是《谏逐客书》。
91.李斯对秦统一中国所作的最大贡献是什么？
答：众所周知，被称为千古一帝的秦始皇，曾自诩为德高三皇，功盖五帝，他集皇与帝于自身，给自己定名为秦始皇。秦始皇从执政之日起，就启用李斯，李斯在秦国推行尊师荀况的帝王之术，富国强兵，法礼兼用的方略，力助他吞并六国，一统天下，完成了“字同文，车同辙，量同衡”的历史使命，直到秦始皇命丧沙丘，李斯都是他倍加信任的宰相。
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92.李斯的千古骂名缘何而起？他殃及荀子没有？
答：李斯助秦始皇统一中国后，他深知书籍和文人对于政权的重要性。夺取政权一定要争取知识分子，巩固政权必定要控制知识分子。他很快向秦始皇上奏，用今天的话说就是：当初为了夺取天下，秦国不但要笼络人才，把各地游学的士人尽可能多地“招”来，还要“厚”待他们，使其心甘情愿地乐于为秦所用而不让他国用。现在天下统一了，这些人已经没有从前那么大的利用价值，用不着再厚待。可是这些士人还要以自己的学问：来责难当世，蛊惑百姓，破坏当今的统治。因此李斯认为现在应该只许他们老老实实，不许他们乱说乱动，这样百姓就不会思想混乱，只知道傻乎乎卖力气干活，不会有任何反对朝廷的想法和行为了。李斯显然不是主张杀尽儒生，而是要杀尽那些不听话的敢于“非上”者。也不是主张秦国绝对不许有《诗》、《书》之类的书籍，不过只能保存在皇家的官方藏书室里，民间不许留哪怕一点。也不是绝对不许别人读《诗》、《书》之类的书，只是必须按照官方口径解释，不得越雷池一步。为什么要禁绝《诗》、《书》之类的书籍？就是因为这些书读了会使人产生对于已经被朝廷定于一尊的思想的怀疑和不满，不但“心非”，还会在公共场合“巷议”，批评朝政。秦始皇对李斯言听计从，引起儒生的反对于不满，这就上演了震惊古今焚书坑儒的惨剧。因为李斯是荀子的学生，按照有其父必有其子，什么师傅什么徒弟的惯性思维，荀子深受焚书坑儒其害，在所难免。
93.历代帝王为什么敬奉孔子，大封特封孔子，却把荀子排除在文庙之外？
答：处于由奴隶制向封建制过渡时期的荀子思想过于超前，例如他不信天命、不信鬼神的思想还不被当代人认识，或根本认识不了。再列如历代帝王都认为自已是上天的龙种，而荀子恰恰戳穿了他们的天命观，统治者从骨子里用他的思想治国理政，但表面上决不愿接受这样的“时代超人”。加之李斯的“焚书坑儒”
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的株连，从统治者到民间,荀子被斥为“异端”，而不得入祀孔庙并不奇怪。.
94.荀子的学生韩非被战国七雄中那位帝王最为看重？ 答：是秦始皇。当秦始皇拜读了荀子的学生韩非的法学著作后，大有相见恨晚之慨，为了得到韩非这位旷世奇才，秦始皇不惜用倾国之兵，大举犯韩，胁迫韩非归秦为他所用。
95.简要阐述韩非死于谁手？你怎样看李斯同门相残这个历史人物？
答：是他的师兄李斯。李斯不念韩非同师之谊，妒贤忌能，李斯向秦始皇进谗，韩非蒙难冤死。李斯鼠肚鸡肠、野心勃勃，为了做更大的官，他容不得任何人超他之上，虽有宰相之才，没有宰相肚量，就是同门师弟，他也不会放过。但是，多行不义必自毙，善恶相报总有时。赵高篡政后，李斯也死于腰斩，秦二世暴政而亡。
96.李斯在秦国的地位可信谓一人之下，万人之上，公主是他儿媳，女儿贵嫁王子。秦始皇死后，秦二世与赵高将李斯腰斩咸阳闹市，李斯死时想起恩师荀子衷告他的话，不由仰天长啸，发出无限感慨。请问：荀子衷告了他什么？他感慨了什么？
答：他想起了老师对他“物禁太盛”，也就是物极必反的衷告。他发出的感慨是：“吾师，真乃圣人也”。
97.韩非在古代思想史上留下的最大亮点是什么？历代史学家给予他什么称号？
答：法学思想。战国前期法家代表人物李悝、吴起、商鞅、申不害和慎到，都感到政治权力的重要性，都在不同的程度上提出重法、重术、重势、不尚贤的法治主张和奖励耕战的措施。但他们的法学思想顾此失彼、偏激失衡、观点不一。韩非扬弃法、术、势法治思想精华，构成自己的君主专制的法治思想体系，为
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大一统思想提供了法学理论。历代史学家把韩非尊为集法家思想之大成者。
98.荀子还有一个学生叫张苍，张苍在官宦谱上确青出于蓝胜于蓝，他高居什么官位？
答： 张苍战国末期曾在荀子的门下学习，与李斯、韩非等人是同门师兄弟。在秦朝时曾经当过御史。刘邦起义，他归顺了刘邦，西汉王朝建立之后，因为他帮助刘邦清除燕王臧荼叛乱有功，被汉高祖晋封为北平侯。 汉文帝时陈平去世后接任丞相一职。张苍任相15年，因所举中侯贪赃枉法，受到文帝责难，遂于后元二年（前162）称病免相。景帝五年（前152）卒，谥文侯。
99.张仓对历史的最大贡献是什么？ 答：张苍这个人非常博学，很有学问：。他在历法、算学方面取得了很大的成就。一、他 提出和制订了一套比较完整的关于度、量、衡、方面的理论，他把算学研究成果直接用于国计民生。二、在采用历法方面，张苍提倡采用《颛顼历》。三、增订、删补《九章算术》。 《九章算术》总共收集246个数学问：题。这些算法要比欧洲同类算法早1500多年，对世界数学发展产生过重要影响。
100.荀子的学生是张苍，张苍的学生是贾谊。史称贾谊是荀子的再传弟子。请简述贾谊在我国文化思想史上的地位？他有一篇事关国家存亡的论文，载入大学语文，这篇文章题目叫什么？并简要阐明其关键论点。
答：贾谊是西汉前期杰出的政治家、思想家和文学家。他少年得志，才华横溢。后遭猜忌排斥，抑郁而死。在陈述秦灭亡的原因时，贾谊发表了著名的《过秦论》，指出秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，震动满朝文武。贾谊留给后世的名篇
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