望，艺术和生活没有区别。解构主义Deconstruction（“后结构主义”）：与当代建筑设计有 关，以消解过去的一切结构为创造新事物的起点。 4．传统的问题：对传统的反思，历史主义
5．类型学与转化：代表：阿尔多?;;罗西，克莱尔（英）类型学：告诉了一种方法，依赖不变的东西，生活形态。
6．文脉主义：城市理论。不光是新与旧的关系，还有环境的关系。 7．政治理论（建筑伦理学） 8．现象学（场所精神） 9．技术
10．女权（建筑所反映的性的问题）
ps.前6点为重点，我觉得以后的课程基本围绕这六点展开 同学复印了整本书，书目录如下供参考：
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1. Postmoderism: Architectural Responses to the crisis within Modernism 2. Semiotics and Structuralism: the question of Signification
3. Poststructuralism and Deconstruction: the issuses of Originality and Authorship
4. Historicism: the problem of Tradition 5. Typology and Transformation
6. Urban theory after Modernism: Contextualism, main street and beyond 7. The school of Venice
8. Political and Ethical Agendas
9. Phenomenology of Meaning and Place
10. Architecture, Nature and the Constructed Site
11. Critical Regionalism: Local culture VS. Universal Civilization 12. Tectonic Expression
13. Feminism, gender, and the problem of the body 14. Comtemporary Definitions of the Sublime
第二讲
（针对中国现代建筑发展，基本为第一讲的补充） 1．后现代：
例子：上海现代建筑发展特点：
一开始就排拒了现代主义（理性与效率的），是与现代主义断裂的，直接进入后 现代。上海现代建筑的发展可以称之为爆发户式的心态。 上海的四个副中心：五角场，徐家汇，花木，真荣 2．符号学
3．创造与根源：
例子：库哈斯的CCTV新总部大楼 混乱与矛盾中发现问题——库哈斯 建筑的政治，控制势态
解构：不断变化，不断消解的过程 4．传统问题
5．建筑类型学： 类型学与转化，是追求原型，传统中存在的至今仍有用的东西，并非结构的表层，结构的深层即为原型。
《城市的建筑》阿尔多?;;罗西
解构哲学不反对继承，继承并非接受，是质疑，分析，选择 例子：学校的解构：从启蒙到解放思想
中国新生代建筑师：
新客户派：催恺 夸大言论与死板，将本国文化视为己任
新城市主义：马青运 远离标准，过度的理性主义，反体制的意义
主流：中国式的思维：张永和，王澍 采取中国精华之际，保持一定距离，以主观态度重新审视，着眼于古今的转变
（对于张永和的中国式的思维，着眼于古今的转变这一评论，常青有所质疑） （作业布置：读《中国传统建筑的十三个特征》缪朴 〈建筑师〉36，40） ps.前两课基本象是在听天书，悬乎，所以听到什么记什么，觉得他是在讲一个建筑史观的问题。因为这方面的书读的不多。虽然听不太懂，但是感兴趣的人很多。其实这方面我也很感兴趣的，只是觉得常青讲的虽多，但不透彻，就拿说到解构主义来说吧，他只是讲概念，“消解一切的结构”这些概念书上都能看到啊，但是怎么个消解法呢？对于我们现在设计的意义又是什么呢？关于解构主义建筑的实例也并不少啊，为什么不举几个例子结合着分析一下呢，就觉得在听到节骨眼上的时候突然转说别的了，真吊人胃口。我想如果以这方面为切入点引入你的主题可能会比较能吸引人。建议你如果讲的话尽量透彻一点，不一定要多，但要透，最好结合设计课程，多举例子，多看图片。
第三讲：中国传统建筑的基本特征（一）
现象学中讲到：参与客体的主体体验，从而寻找本质 年鉴学派说：本源在民间 ●建筑史观 1．营造
营的概念：围合，匝居 从墙顶不分到墙顶分开 穴居、巢居、干栏式 2．建筑类型学与德昆西
类型学：原型，空间的原型，生活的原型
德昆西：中国的坡屋顶与西方的不同，来自游牧民族，以帐幕为原型 埃及的古代建筑是以洞穴为原型
希腊的古代建筑是来自于农耕，以棚屋为原型
ps.讲到这里放了些游牧民族扛着帐幕走的幻灯以及殿堂建筑的结构分解图：他是想说明这是中国大屋顶的原型，屋顶与柱子是铰接关系，屋顶整个落在一圈额枋上（铺作层）可以随时被取走，这种“铰接关系”在以后的课中反复强调了。 3．中国木构体系发展的特征： 地域性超出了时代性
中国木结构体系是延续的，中国文明是延续的
中国文明是向前走的，西方文明是向上走的 S．B Fletcher 《建筑史》
李约瑟 《中国科学技术史》：中国文明没有神权的统治，所以不求永久 中国民族是实用的民族 4．时间因素，地域因素：
官式建筑的单调，是因为它是一种“式”，“式”是一套制度 古风，丰富的在民间 6．亚细亚生产方式：
聚族而居，生产方式混杂不清（手工业与农业混杂），导致城与乡的界线模糊 7．院、坊、城是同构的：
中国——城中城：体现了匝居（营）的特点
围合：井田式的 九夫为井（夫：一个状劳力一天耕作的范围）九井为国
匠人营国，方九里，旁三门，九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫
道路系统：九经九纬，道路围合成坊，每个坊为一城，井田一体，城乡一体 罗城——子城——内城——宫城
例子：北京城：都城——皇城——宫城 三重 宫城城门是午门 按人伦秩序来划分空间秩序及大小
太和殿、中和殿、保和殿 台阶为宫字形，九五比 （宋朝中间连起的称抽心舍） 毛主席纪念堂为当初的大清门（中华门）两侧为衙门 天安门广场为T形广场 《天朝杀场》澳
例子：五凤楼方土楼
例子：庙、园、市结合——上海特点
例子：《清明上河图》中的生活、文化、技术 8．中：择中而居
圆：原始，无方位感，向心——中国追求中心
择天下之中以为国（国指首都：河南洛阳），择国之中以为宫，择宫之中以为庙 周公测影台：登封 1尺5寸 以九宫格确定方向：
左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武
方位 东 西 南 北 中 五行 木 金 火 水 土 颜色 青 白 红 黑
9．长城与15寸降水线：
长城坐落在游牧文明与农业文明的分界线上
15寸降水线为划分的建筑形式的地域性变化的分界线
第四讲：中国传统建筑的基本特征（二） ●建筑意匠 1．匝居，营居
《清式营造则例》序论 《华夏意匠》李允禾
Tectonic 意匠 （构造） K?;;Frampton 肯尼斯?;;弗兰姆敦《构造文化》 构造的诗意表达：High Tectonic Architectonic 地脉
2．四合院：中国的四合院是关于人的隐喻
是人伦秩序，排列组合，从城市到住宅 3．两种空间形式：殿堂、厅堂
厅堂特点：彻上露明，没有明伏（不好意思，没有繁体字的输入）和草伏之分，内
柱高于外柱，无吊顶天花，只有檐下有斗拱，承载出檐。
殿堂特点：两套构架：草架、明伏 ，有天花（平萁），内外柱同高，上均有斗拱。
铺作层包括明伏和斗拱
类型：抬梁式，穿斗式（无梁），井干式 柱→额枋→铺作层→屋架
4．歇山顶构造：在两山用丁伏（顺扒梁）承山面，承椽枋（采步金）屋顶下部形成一至二椽深的四面斜坡屋顶，屋顶上半为前后两坡，两坡相接处垒正脊，两坡左右各垒垂脊，下半四角垒戗脊。
庑殿顶构造：两山用丁伏做成斜坡屋顶与前后屋面45度相交，上加角梁，隐角梁直抵正脊，屋面四向排水，前后两坡相接处在脊椽上垒正脊，左右两坡与前后两坡相接处在角梁上顺斜坡垒垂脊。 伸头木造成角部上翘
第五讲：中国传统建筑的基本特征（三） ●建筑特点
中国木构架类似于今天的桁架，墙倒屋不塌。（桁架吗？我怎么觉得是框架） 1．三段式：基座（压栏石、栏杆、须弥座<单重或三重>），屋身（柱），屋顶 ——梁思成
平面形式：分心斗底槽、双槽（太和殿）、金厢斗底槽（观音阁，佛光寺，应县木塔）、单槽
三个水平层：柱子组成的柱网+额枋一圈
铺作层：梁、枋、斗拱（梁是斗拱模数的倍数关系）摆在额枋上 屋架层
2．贵柔（贵柔守雌）：三种柔性
⑴柔性的结构：每个节点都是铰接关系（榫卯）
⑵柔曲的轮廓：（是一种凹曲）柱子有升起（营造法式：每间升2寸） 枭混（指曲的意思）枭：凹 混：凸 庑殿顶的垂脊是空间曲线，是推山 柱子是凸曲线：梭柱
⑶柔糜的装饰：用色大胆，装饰性强 （清朝喜好青绿色与大草原有关） 唐宋结构构件与装饰构件是统一的 明清装饰与结构分离
厚古薄今在今天并非完全正确，当今的多元化是从不同角度来评价的 3．量度：
⑴一些基本概念：
无横拱的称偷心拱，有横拱的称计心拱
撩檐枋（挑檐枋）：昂上的檩条，承托出檐，最多五跳 内柱所在一圈称内槽，檐柱一圈称外槽 梭柱：《营造法式》中记载上1/3收分 轩：檐廊的吊顶，有一枝香轩，鹤颈轩 例子：佛光寺：
金厢斗底槽（两圈柱网）外圈为柱廊，门在金柱上，横拱为枋， 双杪双下昂 例子：独乐寺观音阁： 是殿堂式，殿阁
外观2层，实际3层 内外层关系：外观=n 内部=n+n+1（如应县木塔明5暗9）
平座层（阳台）：暗层 相当于一个钢箍 （公元984年）
上层与暗层轴心受压，暗层与下层为差半个柱径的叉柱造，从暗层收分 （永定柱造是上下通柱，叉柱造是宋辽金最具代表，上层柱插在底下华拱中，收半个柱径）
例子：应县木塔：首层柱高=各层层高，第三层的外接圆=塔高 七檩=六椽屋，两檩间为一步架 无收分楼阁非早期
朱启钤，梁思成，刘敦桢 中国营造学社 1929 （2）斗拱：
材：斗拱所在铺作层的高度，为斗拱的断面高度 足材：高21分，宽10分 单材：高15分
材分八斗，足材高出的为两枋间的空隙=1契（6分） 单材（15分）+契（6分）=足材（21分） 一等材 1分=0.6寸 单材高9寸，宽6寸 梁三材=45分
从栌斗到撑头有五层为五铺作：华拱、假昂、耍头、撑头、撑头端木（蚂叶头）
斗拱间空的为单材，实的为足材 清朝称斗拱踩，五跳为十一踩 宋：普柏枋，清：平板枋 宋：材变化1到3等尺寸为线性变化，4、5等非线性变化，后又为线性变化，共8等
清：斗口（斗拱断面宽度），分11斗口，尺寸为线性变化。清朝大式建筑模数按斗口定，非正式的按檩条定。材高14分，契高6分，足材20分。 ⑶变化：①屋顶起坡逐渐变陡，早期的高跨比1：5（佛光寺）清：1：2.5 高：脊檩底面到撩檐枋的距离 跨：前檐与后檐撩檐枋间的距离 民间陡缓取决于地域气候 例子：香山帮：江浙一带
北京故宫以南京故宫为模本，变化是由于地域的差异造成的 ②铺作从有到无 原先：栌斗到撩檐枋底部与柱高比1：2 ③柱子渐渐修长
④假昂：接到下金檩下，为溜金斗拱 ⑤从柱子升起到侧脚减弱