6．子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁》）
答：孔子说：“富裕和显贵是人们都想的，但用不合仁的方法得到它，就不会去享有它；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但依仁德应该得到，就不去摆脱它。君子如果离开了仁德，又怎么能叫做君子呢？哪怕是一顿饭的工夫君子也不会背离仁德的，就是在最危急的时刻也必须按仁德去办事，就是在颠沛流离、困顿挫折时，也一定会按仁德办事。”
7．祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。（《老子》第五十八篇） 答：灾祸隐藏了幸福到来。幸福也伏着灾祸。有谁能了解它的究竟，有谁能认识这些真理？所以，本来是正直的道理，人们却认为那是奇谈怪论；本来是善意的教导，人们却认为那是妖怪的行为。因此使世人迷惑于邪正善恶的分辨中，这种日子已经很久了。
8．知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（《大学》）
答：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。有了确定
的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才能有所得。万物皆有本末，诸事皆有始终，知道其先后因果，就近于“道”了。
9．子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（《论语·子张》）
答：子夏说：“与有德人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是励人心的话。”
答：做事莫过于没有后悔。事情做到没有后悔就可以了，
成功与否并不是最重要的。
10．事莫大乎无悔。事至无悔而止矣，成不可必也。（《荀子·议兵》）
二、 简要回答下面两个问题：
1.何谓“中庸”？何谓“中庸之道”？用中庸之道谈一谈人与人之间如何建立和谐的关系。
2.何谓学习之道？何谓有教无类？
3.何谓“内圣外庸”？谈谈你的理解。
《国学经典选读》形成性考核第三次作业
要求：
任意选择参加如下实时与非实时网上有主题课程论坛(BBS)互动讨论活动， 四次中至少参加一次即可 。
一、 参加实时网上主题互动讨论活动（规定时
间内上网讨论）
2011年秋季学期《国学经典选读》课程BBS实时答疑安排表 时间（月/日/时段） BBS答疑 10月13日晚 19：00至20：00 主要内容 学习重点\\学习方法答疑; 备注（或相关要求） 主题讨论：谈谈你对学、思、行之间关系的理解。“五不足恃” 详见教研管理系统
难点问题\\考核问题详见教研答疑;主题讨论:“五管理系统 不足恃”
二、 参加非实时网上主题互动讨论活动（自主
选择时间上网讨论，时间自定）
路径说明：
网上BBS课程论坛： http://school.btvu.org在线学习平台，使用学生登录，输入学员学号和密码，点击“登录”进入，选择本科专业通识课程《国学经典选读》，右侧上方“课程论坛”点击“进入”，可与教师和其他学员互动讨论。 注意：
请把自己参加网上有主题互动讨论记录打印下来，并交给教学辅导教师或班主任登录第三次作业成绩。
《国学经典选读》形成性考核第四次作业 二选一
要求：任意选择参加如下专题讨论活动或课程
实践活动，以下两个题目选择一个题目完成即可（二选一）。
一、 从下列十位中选择一位国学经典语录
作家，简要说明其主要思想主张，列举其经典语录，并谈谈自己的阅读感悟。
曾子 子思
墨子 庄子 韩非子
荀子
孙思邈
张载