（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》） 又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中 ②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》） 这个地方，是你母亲曾经站立的地方。 （二）助词
1．放在动词前同动词组成\所\字结构，表示\所……的人\、\所……的事物\、\所……的情况\等。
①道之所存，师之所存也。（《师说》） 道理存在的地方,就是老师存在的地方。
②过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 承蒙您破格提拔,而且恩命十分优厚,我怎敢徘徊而有什么另外的企求呢!
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 夜晚派兵包围我所住地地方 9．【为】 （一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙 ②卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》） 最终相互和好，成为誓同生死的朋友
③赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》） 赵王私下里听说，秦王很擅长演奏秦地的乐曲 2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
这样做是灭亡的秦朝的继续，我私下里认为大王不能采取这样的做法 3．判断词，是。
①非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） 不是我织布织的慢，是你家的媳妇太难做 （二）介词。
1．表被动，有时跟\所\结合，构成\为所\或\为……所\，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》） 我们这些人就要被他俘虏了
① 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 不这样做,你们这些人都会被俘虏 2．介绍原因或目的。为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 于是秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦缶 4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》） 将怎么办呢?
5．表示动作、行为的时间。可译为\当\等到\等。 ①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） 在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） 现在别人正好是刀和砧板,(而)我是鱼肉,(又)为什么要推辞呢? 10．【焉】 （一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 几个人一块走路,必有人可作为我的老师。 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） 况且把泥土石头放哪里 （二）代词。
1．相当于“之”。
①犹且从师而问焉。（《师说》） 尚且跟从老师向老师请教 2．哪里，怎么。
①割鸡焉用牛刀（《论语》） 杀鸡为什么要用杀牛的刀呢 （三）语气词。
1。句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）
等到燕太子丹想出了派荆柯去刺杀秦王的计谋，燕国便马上招来了祸端
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） 断句都不知道，迷惑就不能解开，去(向老师)请教吧，小聪明而没有大学问的人
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） 盘旋着，曲折着，密接如蜂房，回旋如水涡，伫立着不知道他们有几千万座。 11．【也】
（一）句末语气词， 1．表示判断语气。
①张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 他是沛公的卫士樊哙
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。 雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 如雷霆般的响声震天,(原来是)宫车从这里驰过 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
消灭六国的国家,是六国自己,不是秦国;消灭秦的人,是秦自身,而不是天下
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
(秦统一后)如果也能爱惜六国的百姓,那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝,谁能够灭亡他呢? 5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
进攻嘛又进攻不下来，包围它吧又没有足够的存粮来继续，我还是把它还给你吧