第八部分，则是讲具体修炼方法，就是所谓的功理功法。这一部分呢讲了八部功，前六部是高级功法，后两部是超高级功法。通过这八部功法的习练，基本上都可以接触到咱们前面介绍的五眼六神通。到中功这儿已经不是五眼六神通了，是十大神变、十大神通，全都已经容括在这八部功法里边了。?
她的每一个体系呢，都独立成章；融合到一起就是麒麟文化。像是这个又不是这个，像是那个又不是那个。是什么呢？它四不像，啥都不是，啥都不像，又啥都是，取其精华。用古代文化和现代的科学技术碰撞；用传统的易理象数框架和现代人能够接受的哲学思想相融合，形成这样一套中华民族在现今这个时空点上的、新的文化体系。是一种传统文化和现代文化的融汇，是一种继承和发展。
三、人类特医体系在神州风雨中诞生?
下面呢，我们就把麒麟文化体系的第三大部分——特医体系，向大家做一个简略的介绍。?
第一部分．特医的概念?
最近在新成立的国际生命科学院里边，设立了一个三医结合研究所。哪三医呢？就是中医、西医、特医，三医结合研究所。这个古今中外都没听说过的特医，是指什么讲的呢？简单地说，这个特医呀，就是用生物的特异功能来诊病治病的、不含外气疗法的特殊医疗方法，这类方法我们称之为特医。有的人讲，特医是不是应该在中医里边？因为中医里边不是包含着气功疗法吗？这种看法呢，我们认为是一定历史时期的认识，不是很全面。可以这么讲，特医这个诊病治病的方法啊，它不仅仅存在于中国的传统医学里边，在世界各国、各个民族、各个角落里边，都有这种现象。从人类诞生的那天起，这种特殊的医疗方法就已经产生了。你比如说马来西亚，就有人呢，给人开刀的时候不用手术刀，他手一伸伸进去了，血淋淋的把东西拿出来，把他不需要的东西摘除以后又送进去，然后莫名其妙地一糊啦，那刀口就愈合了，还没痕迹。很吓人，而且很玄，让外边的人没法知道这到底是怎么回事儿。它这种现象并不是出现于我们中国，是在外族、外国发生的。英国也有女巫。上半年我看《人民日报》上登了一篇报导，讲女巫大学在英国成立。它那种巫术的行为方式呢，有些原理、有些方法和传统医学接近。但更多的，都不是传统医学和现代医学的诊治疾病的方法，而是用一种特殊方法进行诊病治病。这是在英国。那古代印度呢，在他们的大学教育里边，那时候主要学五大门类、五大专业课，其中有一类就是巫术教育。在人类文明的早期，医巫同源，那时候巫术就是指医讲的，而且从宏观上看它的内容，比现代医学更宏富、内容更多一些。我们现代的中医体系里边，把中医原来的十三科砍掉了好几科。剩下的仅仅是望、闻、问、切，针、灸、药石、拔火罐这些东西了。近几年又把一些简单的气功疗法，诸如吐纳、导引、推拿、按摩等等，把这个加进去了。文革期间就是这一部分都把它剔出去了，都视为封建迷信。原来中医里边的祝由科，那更是当作封建迷信了。因为祝由科就是画道道，画了很多看不懂的符号，就是所谓的符咒。近现代把这个一概称之为封建迷信，统统砍掉了。实际上气功疗法和祝由科这两部分，正是中医里边高层次的精华。由于现代人没有对这个领域进行深入探讨，把自己看不懂的东西都称之为封建迷信，就轻率地砍掉了。原来古代印度那几个国家，它的巫术专业里边，就是讲医这一类的课。里边有相当一部分，就是包含画符、念咒这类方法，而且比较灵。当然，他们解释的角度和现代人解释不一样。从客观效果上看，这些现象、效应都存在，但从理论上探讨，却与现代人的认识差异天壤。他的那个巫术专业课，就相当于今天我们的孩子进入
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高中之后，都要学习生理基础、卫生常识。释迦牟尼当时就受过这种教育。当时的五大门类课里边，其中就有这么一个专业、这么一大类必须得学，作为高等教育内容的一部分。我们国家呢，一直把这一类的，就是用人体自身的特异功能来给人治病的现象，归到中医里边去。我们可以这样说，特医与中医是同源的，从人类诞生开始就有这类活动了，但是它俩并不是一回事。特医有别于中医、高于中医。为什么说它高于中医呢？一会咱们讲到第二个题目的时候，就是讲特医与中医、西医、气功疗法区别的时候呢，我们再详细论述。?
第二部分．特医与中医、西医的主要区别。?
特医与中医、西医的主要区别表现在七个方面：第一，是对疾病分类方法的区别；第二，是诊病方法的区别；第三，是治病手段的区别；第四，是治疗范围的区别；第五，是医务人员培养方面的区别；第六，是临床实践与方法论方面的区别；第七，介绍一下特医与中医里边气功疗法的区别。分为这么七个内容。?
第一，对疾病分类方法的区别。?
现代医学和传统医学，咱们一般简称就是中医、西医，它们对疾病的分类呢，把这两家综合到一起，大致就是五类。它们是这样划分的，有传染性疾病、功能障碍性疾病、心因性疾病、精神病和神经病，一共这么五大类。如果再宏观一点划分呢，也可以分为两大类：第一类就是传染性疾病、功能障碍性疾病、心因性疾病，这三类可以合到一起；第二类呢，是精神病和神经病，这两类合到一起。可以分为这么两大类。这是中西医对疾病的分类。那么特医对疾病的分类都包括哪些内容呢？它除了把中西医的五种分类都容括进来以外，它还另外划分有五类病。?
第一类呢，是医疗手段致病。这是大量的耳闻目睹的事实。全世界近四十亿人口，据世界卫生组织统计，有十分之一的人，曾经因为打青链霉素导致耳鸣、耳聋、哑巴。近四亿人，这么大个数字，这还不能构成一类病吗？何况这仅仅是由于打青链霉素引起的，那还有其它的呢？各类外科手术，都是进行破坏性的建设，里边给你整好了，外边却给人造成一大疤拉。这个疤拉，就是医疗手段致病。另外由于吃药过敏的、或者药物致死的、用错药的等等，这一类都很多。我们把这些都统归到医疗手段致病这一大类里边去。?
第二大类呢，是养生不当致病。比如说练气功，没有明白人给你指导，或者自己练功呢，神神叨叨的进来了，玄玄乎乎地在里边过，最后失控。疯疯癫癫的，跳楼自杀的，丑态百出。然后气功界有些人还说这不是出偏，这是一种功能态。那你功能态时间也太长了，有的半年，有的一年。他自己痛苦，家人也跟着遭罪，单位也跟着受搅和。那这还不叫一种病吗？那人都摔伤了，或者想跳楼自杀，还叫功能态？还不叫出偏？所以我们认为呢，他们那种说法是不妥当的。这一大类应该归到养生不当致病这里边去，是一种病。用现代的养生方法，也有出问题的。你比如搞田径运动的，投掷项目的，闪了胳膊闪了腿的，摔折了的，这样的都有。这一类我们也都把它归到养生不当致病里边去。这是第二类。?
第三类，是行为因果性疾病。想要了解疾病的发病原因，如果只是从人与自然的关系，或是人与微生物之间的关系入手，那么有相当一部分疑难病症，就无法医治。我们在长期的特医实践中发现，有一大批人的疾病，是和他的行为因果有密切的关系。这些行为因果呢，有一些是他们自身的所作所为引起的；还有一些呢，则是他的长辈或是他的亲属行为引起的。这类病，具体又可以分为十类，也就是行为因果性疾病，又有十类。每一类都有特定的症状，又有特定的治疗方法。因为今天的时间比较紧，这十类我们不做详细的介绍，你就知道这里还有十类。我们可以把它的原理大致说一说，就是为什么由于行为的原因会导致疾病？你比如说，经常偷盗、偷人东西的。这一类行为呢，他的因果症状，往往反应在心脏上、肝脏上、神经上，和常人不太一样，出现了一种病态反应。如果你搞医的人不懂这是属于行为因果性疾病，以为他是神经衰弱，以为他是失眠，你整天给他吃安眠药，
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或者吃强制他睡觉的这一类药物，那就治不好他的病。因为你没找着他那病的根本原因在哪儿。不找到根儿，就治不好病。那他的根儿在哪儿呢？他为什么会经常出现头疼、头晕，经常失眠、神经质啊，或者肝脏、心脏不好，为什么呢？因为他总偷东西呀，他提心吊胆！他的肝、心、神经，经常处于一种紧张状态。搞中医的人都知道，中医里边讲的这个\心\包括什么呢？神经系统和心脏合在一起叫心。而肝和心呢，又是相生的关系、母子关系。凡是心出问题的，在中医看来，都与肝脏有关系，它把心和肝视为是魂和舍的关系，认为凡是神经系统出问题了，或者心脏有问题了，就是魂不守舍。什么意思？它把肝比作是房子，如果房子漏雨了，在里面存的魂，就是那个神经系统和心脏，它就不愿意在里边待，怕挨浇，它想跑出去。跑出去就魂不守舍了嘛。表现出来的就是失眠、心律不齐、心悸等各种各样的症状。那么经常偷盗的人呢，他提心吊胆，总是这些部位处于紧张状态。有一个部位出问题，它会有连锁反应。所以这类人，他的行为因果，就经常反映在这几个部位出问题。?
而经常杀人的人，不管是由于正义还是非正义的原因，他总杀人，那么在他的系统内，有时候是他，有时候是他的家族里面，就经常有眼睛出问题的，眼睛出了比较大的毛病。或者是遗传性的，也有是突发性的。这毛病反映出了什么问题呢？是肝胆出了毛病，因为肝开窍于目。你经常杀人，有时候杀得顺手，有的时候这仗、这战争打起来的时候也提心吊胆。肝胆总处于一种异常状态，那么它就反映在他的眼睛上。那为什么有时候不是反映在他本人身上，而是反映在他的后代身上，或者反映在他的亲属身上呢？这事看起来不可思议，实际上也并不是不能解释。了解遗传学的人都懂得，遗传是相对的，变异是绝对的。而且那个变异因素是每时每刻都在发生。按照遗传学家米丘林的学说，只要外界条件具备了，刺激里边，物种就有可能出现突变类型，在他这一代发生变异。有些人经常提心吊胆，肝胆出现了异常反应，他这块儿就开始发生变化。有的呢，在他这辈子直接反映出来了；有的呢，是出现了这种变化，但没有呈现出显性症状，而是在下一代身上肝脏部位有问题，以显性症状反映出来，就是他的眼睛出问题。那么肝开窍于目，所以表现症状虽然是眼睛问题，实际上根子在肝上。这样的人往往脾气乖戾，容易急眼儿，实际上是一种病态，就是肝有问题。肝上有问题就常常表现出心绪不稳，经常急眼。表面看起来好像是为人心胸狭窄，好争这争那，其实是肝脏的一种病态反映。实际上是这种情况。?
那么为什么有的人不是反映在下一代，而是隔几代才出现呢？遗传因素有时候是以显性征状存在的，有时候是以隐性征状存在的。他这一代没出现，并不等于他身上没有相应的遗传基因，只不过呢，他的显性因子比这个隐性因子更强烈一些，所以暂时没有表现出来。那么就很难说在哪一代，以显性征状反应。哪一代反映了，你就不要光以为是，他自身是不是受了传染了，什么乙肝传染之类的，还要查根源。他亲属里边有没有战争中的英雄，或者绿林里边的好汉，要查这个，查他的遗传基因。那你说，有的不是在子女身上反映出来，而是在老伴或者其他亲属身上反映出来，这个又怎么解释呢？这也不是不能解释。人的信息都是互相感应的，经常在一起生活的人、在一起睡觉的人，放松态中，自觉不自觉就能接到对方的信号。那么对方的肝区部位总出问题、总紧张，这种信号必然影响到另一位。如果另一位是属于比较敏感类型的人，他（她）就很可能把这种信号感应到自己身上。经常有这种感应，导致肝区部位也处于异常状态。那么他总是处于异常状态，就很可能发生在他这一代上，他本身眼睛就开始出问题，或者作用在他的其他亲属身上。就是这么个原理。所以以前一讲这些，就有人说不可能，他做这些事儿怎么他的孩子或者他老伴会出问题？就说不可能。那我们从生命科学的角度探讨一下，这个事也没什么不可能的，完全可以解释得通。当然了，你不要认为说凡是戴眼镜的，都是人家里杀人了。那是错的，那就太冤枉人了。我原来还戴过眼镜的，我们家可没杀人。?
第四类疾病，叫系统病。老百姓把这个叫窝子病。窝子病也算病吗？那你看看生活中是不是大量存在啊？凡是存在的我都不漏过，都要把它总结一下，琢磨一下，到底是为什么。生活中常有这种现象，家里头病人呢，总是保持一个常数。你病完之后刚好，那位又
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病了；那个刚治好，另一个又病了。总是轮流病，总是保持一个常数。那到底是为什么呢？老百姓把它叫窝子病，咱们文雅一点，叫系统病。这个系统病啊，实际上是和行为因果有一定的联系，但是也并不完全是这个原因。你还得从他所居住的环境，还有他最近发生的一些其它事情上综合去考虑。你比如说，他家住的底下就是地下管道，每天水的流动，尽管听到的声音不太大，但总是有一种声音在刺激你，有一种波在往上刺激；或者底下有暗河这类的，那这样呢，家里人睡觉总是觉得不踏实，总睡不稳。那么这家里如果有人属于敏感类型的，很可能出现精神病，甚至都有这样的。也有的呢，由于房屋其它方面的设计，它和地磁场的方向不太一样，你比如说你睡觉的床，如果是南北向，那可能睡得就舒服点；那东西向可能就差一点。但是这个也不是千篇一律的，也是和自身磁场的方向有联系。你就应该选择睡哪个方向睡得最平稳，今后就怎么睡。就是把自己生物磁场的方向与地磁场的磁场方向调整到协调一致，这样休息得就比较好。相反呢，你偏拧着劲儿干，人体的生物磁和地磁比，哪个大呀？它显然不如地磁的力量。就相当于一个小的吸铁石和一个大的吸铁石，往一块一碰的时候，谁把谁吸过去啊？所以你如果不注意掌握天、地、人这些综合因素，来安排自己的生活，就很可能一个东西放得不对劲、一个床放得不对劲，就搞得你睡觉总是睡得不舒服。总不舒服就神经衰弱了嘛。然后长期这么下去，神经系统就可能出问题。神经系统出问题，反映在心脏上，心脏又与肝有联系，肝就又出问题了。它们相互都有生克和表里的联系。所以像这类病就要从它的整个环境布局上进行考虑，古人把这叫风水。这一说风水，就好像是封建迷信了，其实风水是研究什么的呢？是研究地磁地电与人的生存的关系，是这么一门学问，又称之为堪舆学。我们不排除有些人利用它搞封建迷信，但是究其本质和内涵来说，堪舆学是中华民族六大国术精粹之一。它就是研究地磁地电与人的生存关系的。有很多因素你没注意到，就搞得你生活、身体都很不舒适。包括做生意的人，要不懂这个，你看看你的生意也许就萧条。比如说，你盖的这个建筑，如果外边门脸很大，而里边门市比较小，这种类型的房屋结构，一般最后都濒于破产。为什么呢？你从现代原理解释，也并不是解释不了。一看你外边儿门脸儿挺大，进来的人就多；但是人进来之后却没地方站，这样人家没有功夫在那块儿去挑选货物了。一看挤挤扛扛，心想算了，出来，不看了，到别的屋去看去，人就走了。所以你看起来好像人气挺旺，实际上生意清淡。那客人没有时间在里边停留，你这种房屋设计就不行。反过来呢，如果门口这脸儿小，而里边身大，情况就完全变了。人进来之后，哎，挺宽敞，他就可以在这块儿呆时间长一点；如果再加上服务态度好一些，就有一个选择商品的时间，那你当然兴旺发达。生意上的冷落与兴旺，必然影响人的情绪，这个情绪是导致疾病的一个重要因素，那你不考虑这个行吗？不去分析具体原因，光是说传染，\是不是传染？有没有流行病？\并没有流行病的因素，咋就那么些人得病的呢？所以这类系统因素都要考虑进去。?
第五类，疑难病。什么是疑难病呢？就是老百姓说的那种邪病。这类病用中医、西医，还有初级的气功疗法都治不了，必须用特殊的方法进行特殊的治疗。而一旦用了这种特医疗法之后呢，往往效果非常好。也不用花什么太多的代价，这病呢就能治好。我们这里边有几十种特殊疗法，专门对治这种疑难病，就是所谓的邪病。有些根本就不必用药，说了几句话就好了；或者有些病人给一巴掌，也就能好。你知道那一巴掌下去打的啥东西呀？那就是特医疗法。你像有的人脱肛，怎么治也治不了，有时候并不用药；不用药，干什么？趁患者不注意的时候，一盆冷水激下去，呀！缩上去了。就那么简单，没吃药。那也好像侵犯人权似的。你这干什么玩意儿？你治病讲医德嘛，你怎么能用一盆冷水给我激上去？特医就是这个治法！还有你像身上那个病已经很重，那块儿长瘤子了。病人就总是琢磨 \我完了，我完了，我完了\。那有时候在治病时，就不治你那个瘤子，治那玩意儿干啥。给他一诊断，诊完告诉他\哎哟，你那个还不是主要的病，你还有个更主要的病，反映在手上，啊，这挺重，这个病。你去注意这儿吧，注意手上那个病。把这个病治好了呢，那个病也就好了。但是你手上那个病呢，我呢可能治不了。我给你推荐个人吧，你到谁谁谁那儿去\。然后这边儿就告诉那位了，说，半个月之后有人到你那儿去，他千里迢迢奔你去了。患者
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到那块儿之后呢，那位一看，那个瘤子没了，完了就告诉他，你这个病已经好了。哎？它怎么好了呢？哎，已经好了，回去吧。怎么好的，你们可以琢磨。这是特医与中医、西医在疾病分类方法上的区别，中医、中西是五大类，特医是十大类。?
第二，特医与中西医在诊病方法方面的区别。中医诊病，它的主要手段是四个字，望、闻、问、切，这是传统的手法。西医的诊病方法则比较细腻，它也有望诊，但除了这个之外呢，主要是运用许多现代的诊病仪器，许多物理、化学的手段。用各种生理、病理指标来确诊。更细腻一些，也所谓更科学一些。特医的诊病方法，则与中医、西医不同，特医的诊病方法大致分为四个层次。它按层次来划分：就是初级、中级、高级、特级，是这么四个层次。那么这四个层次各包括哪些内容呢？?
特医初级诊病方法包括这么几种，有手感探病、手诊，还有体感、面感、耳感、脚感探病。这一类诊病方法呢，都是在不接触病人身体的情况下，通过人体自身的这部生物接收仪器，去感应对方的病灶部位，还有病变的程度。这一类的，都属于特医里边的初级诊病手法。你看病人不看病人都行，就这么感应，也是一种遥诊的方法。你要光靠看，去给人诊病，那层次就低了，这属于中医的望闻问切。古代，在传统医学里边呢，曾经把特异功能、气功、中医这三类的诊病方法，都融在一块儿。融为一块儿之后，它也有层次的区别，就是上士、中士、下士。下士呢，是望闻问切；中士呢，是望而知之，就像扁鹊看那个齐桓候，\啊，病入膏肓了\。用王桂爱这种功能，看进去了，这是中士。上士呢，则是明心见性，随口功，根本不用望，只要给一个对方的信号，看他不看他都行，在哪儿都行，马上信口开河，把他病的来龙去脉给说出来，那是上士。到了近代呢，则把中士、上士都当做封建迷信对待了，仅仅剩了一个下士，作为我们\引以为豪\的中医来宣传了。?
特医中级层次的诊病方法，主要是透视、看光（包括看气），还有遥诊、遥视等。通过这些手段来感应对方、了解对方的疾病状况。
特医诊病的高级层次，则是指可以追知疾病的过去，是什么原因引起的；预测和判知疾病未来的趋势。这个是属于慧眼层次里边的，这是高级层次。?
特医特级层次的诊病方法，就是属于超高级这个层次的，则是指明心见性，随口功。不用手感、手诊，或者遥视、透视；只需看你一眼，或者你给他个名字，或者随便给一个对方的信号，就可以在瞬间信口开河往外说。在下意识状态下去查病，并能把你以前、以后的事儿全都说出来。这种功能叫随口功，也属于慧眼这个层次。?
上述这些诊病方法，都是通过人体这部最精密的生物仪器，来感知、了解病人的情况。它没有借助五官延伸以外的工具，去分析、判断或者化验；也没有用人的五官肢体，去直接地望闻问切。所以它这个层次，明显的高于中医。但是用人体特异功能去感知对方病情的时候呢，有一个局限，就是昨天我讲的那个，它往往受你自身这部生物仪器运行情况的影响。休息不好，或者精神状况不佳，身体不适，或者紧张，或者有人干扰，在这种情况下，诊断都可能失误，或者是准确率不太高。这和现代医学中那些物理仪器和化学手段相对可靠、精确相比，就显得不如人家了。那化学手段和物理仪器，只要它的各个部件运行正常、没有故障，给上电之后，它就可以很快把相对准确的结果给出来，不受人体自身情绪的影响。但是，现代的仪器，则很难把你这个病以前的原因是啥给你道出来，尤其是社会原因和行为因果性原因，它完全说不出来；以后发展趋势是什么，什么时候要终结，它也不见得能够说得很清楚。而用人体这部生物仪器进行特医诊断的时候呢，却能把这两个事完成，这又是它的优势。所以我们说呀，各类医疗手段，都各有利弊、各有千秋，不应该简单地排斥，排斥这个排斥那个。?
第三，在治疗手段上的区别。中医的治病手段，主要是吃药、针灸、点穴、按摩、正骨、拔火罐、贴膏药这一类的，还有手术、气功导引等等，这都是属于中医的治疗手段。那么西医的治疗手段呢，则比中医多了一些，除了吃药、打针、外敷、手术外呢，还有牵引、理疗、化疗、磁疗、电疗、激光、破碎，还有心理疗法等等。不管有何区别，中医、西医的主要治病手段，都是借助外物、或者自身器官延伸以外的工具，来调治患者的疾病；
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