立视体式构图通常是俯视，附图6：图中人物和物体都是俯视，而只有前后关系却无大小之分，通过人物叠加的关系突出主要人物关羽，关羽动作稍有夸张，占据了相对多的画面空间，用以突出主要人物。附图7，画面也是俯视构图，画面右边骑着棕色马的人物手持大刀拉开了画面的空间，占据较大画面，用以突出其为主要人物，而左边三个人依次排开，大小几乎相同，但通过三个人相互重叠来表现其前后位置。整幅壁画将不同时间不同地点发生的事情以连环画形式放在同一画面中，这是中国绘画中常用的构图手法“异时异地同图”。 （二）造型
在中国绘画艺术中，“线”是造型最基本的元素，也是绘画艺术作品能否活灵活现的灵魂之处，历代画家对“线”都有研究，从未停止。
六法论是南齐时期《画品》①的作者谢赫提出的，六法论中有一条法则为骨法用笔，即以线造型，用线条来表达事物的形、神等一切，线条的重要性由此被提到了理论的高度，渐渐的线条发展成了丰富内涵的艺术形式。在时间的演变下经过历代的画家的研究与艺术实践，线条演变出了各种不同的形式。明代，邹德中在总结前人的丰富经验下，对线进行了划分，归纳出了十八描法。可以看出“线”在中国绘画艺术中十分重要，优美的线条可以勾勒出生动的人物，就像人物的灵魂，所以才让一代一代的艺术家们不止息的研究线条的技法。
寿圣寺关帝殿壁画中无论人物还是景物在线条的运用上是相对严谨和精致的，线条流畅，一气呵成，几乎看不到画家在起稿时的痕迹与绘画时的错笔。线条的运用尤其在绘画人物时特别突出，在对人物衣着的填充时，画家运用不同的线条将衣褶、人物动态以及神情等方面表现的活灵活现。不仅丰富了人物动态，也将各类人物的自身特色表现出来。而在景物的绘画上线条相对粗狂些，以表现场景突出人物。附图8：骑在马上的将士，其服装线条流畅，每条线一笔到位，在线条的填充下，表现出将士虎虎生威的形态特点，突出其为主角，而画面左边当人物，线条简单稀疏，表现出人物弓腰驼背，瘦弱的特点，在形态刻画上就可看出他是个小人物。
在壁画绘画中无论前后，在画面中造型富态、比例较大的人物一定是主要人物，而主要人物在造型方面会更深入刻画，即使是在他前方的人物，比例也会非常的小，而在造型塑造上则会较为简单，附图9站在画面前方的人物明显不如后面的主角刻画细致，而且在人物大小比例上，后面的人物比例略大，以此来突出
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《画品》谢赫.南齐
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后面的主要人物。这一点与西方绘画“近大远小，近实远虚”的绘画技巧存在着及大的不同 （三）色彩
色彩在壁画中起到的是装饰性的作用，相比较起来色彩就更加吸引人们的眼球，如果我们将壁画比喻为一个美丽的姑娘，而色彩就像姑娘身上的裙子，它不仅可以突出姑娘的线条，同时还可以将姑娘衬托的更美丽。
传统的中国绘画中将色彩分为石色（不透明色）和水色（透明色），而石色常用于壁画。中国壁画早期开始都是以赭红色和黑色为主，当时虽然有石绿和石黄等但总体以黑和红色相混的色调为主色，即使用色也多以原色为主，相对简单。直到魏晋时期，色彩的种类才开始增多，画家们开始使用淡黄、淡褐、灰、灰青紫 等间色（调和色）。到了隋唐时期，色彩就更加丰富了，许多调和色有了新的运用，如深灰绿色、淡青色、青灰色等。
清代壁画色彩已比较丰富，寿圣寺壁画中画像的衣着服饰多用青、绿、黄、赭等色。整幅壁画色调较为温暖，以暖色调为主，色彩风格明朗，在人物用色上相对讲究，尤其在人物面部上，根据人物的性格特点有着明显的区分，比如关公多用红脸，而曹操则是白脸。在赋色手法上多以平铺，加以晕染，以突出事物的立体感。画中祥云以黑、白、蓝黑为主，采用的是由重到淡的“退晕手法”（附图10 ）。背景多以浅绿，赭、青为主，为表现主体人物起烘托作用（附图11）。 寿圣寺关帝殿壁画无论在构图、造型还是色彩方面都是相对精致的壁画，民间画匠将自己的理解加以艺术加工绘制出这幅精美的壁画，构图以立视体式构图为主，画面多为俯视；人物造型生动，用色丰富、考究。总体来说寿圣寺关帝殿壁画体现了晚清壁画的艺术特色。 结语
本文以寿圣寺清代壁画为研究对象，梳理了寿圣寺的初建与维修的历史，阐释了壁画内容，围绕壁画的构图、造型、色彩三方面浅析了壁画的艺术特色。寿圣寺壁画在构图、造型、色彩等方面大体上说来具有以下艺术特征：一、在构图上采用连环画分割形式，把不同的故事绘制在分开的小格中，最后连成连续的叙事故事，画面连接有序，构成一幅整体的画面，虽然故事并不是同一时间发生的，但拼接起来故事就像一个时间轴，将画面完美的组合。二、从造型上说，该壁画继承了之前朝代夸张性表现特点。用夸张的手法表现出关公的英雄故事，画家用线条所塑造出的人物形象，个性鲜明、惟妙惟肖。三、赋色方面，该壁画不追求
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复杂强烈的色彩对比，强调色彩的和谐美。主要设色以青、绿、黄、赭石为主，画家用自己的理解将色彩合理的安排，使颜色相互呼应，对比衬托。 寿圣寺壁画继承了中原地区壁画艺术特色，形成了自己的艺术风格。
以上就是我对寿圣寺研究所得的结论，因为我自身学识的不足，资料有限，论文只是单纯的在艺术特征方面进行了分析和研究，而对壁画的其它方面更为细致的研究还有待日后进一步完成。 参考文献：
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[13]何惠鉴.李成略传——李成与北宋山水画之主流,朵云[M].上海书画出版社，1994，4.
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Analysis of ShouSheng Guandi Temple Qing mural art
characteristics
The Fine Arts Department of the1002 class of DongXiaojing
Instructor: LiBingjin
Abstract:The murals in Shanxi province Xinzhou City,the white stone village Shou sheng temple, Guandi temple are the remains of Qing Dynasty,which story is complete and well preserved,but its color and lustre fell off slightly.The murals tell a story of what Guan Yu did in the period of the Three Kingdoms Shu.This article researchs from the history、present situation、content and style characteristics of the murals.Meanwhile,summarizing the characteristics of the mural.Up to now,nobody study on these murals transitorily.There is some value in terms of research as the legacy works of Qing Dynasty.
Keyword: the white stone village Shou sheng temple Qing Dynasty Artistic characteristics
致 谢
在本论文完成之际，首先要感谢的是我的导师李秉静老师。论文从选题到文章的结构、行文，都得到了恩师耐心而严格的指导，无处不渗透着恩师的心血。而且在恩师身边的这几年，她渊博的知识、严谨的治学态度、宽广的胸怀，从做学问到做人，都深深地影响了我，其间的所学所悟，必将使我受益终身。在此，谨向李老师表示由衷的感谢!
其次，感谢同学们在论文写作过程中给予我的帮助；同时，感谢美术学院的所有老师和同学！
最后，我要感谢我的家人，是他们一直以来对我的关爱和支持，使我在求学的路上充满了力量与信心。祝他们健康平安!
深感遗憾的是，本文尚显稚嫩，远未达到导师的期望，因此其中必定存在不足与缺漏，恳请各位老师和同学提出批评、给予指正。
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承诺书
本人郑重声明：所呈交的学位论文，是在李秉婧导师指导下独立
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