C.力学原理 D.代数理论
12.下列有关制度文化的说法，不正确．．．的是（ A ） A.它是人们创制出来的一种无序化体系 B.它是物质文化与精神文化的中介 C.它是物质文化的反映形式
D.它是精神文化的物化形态
13.下列有关“皇帝”的说法，不正确．．．的是（ A ） A.始皇帝是秦政 B.天子自称“朕” C命令称为“制”或“诏” D.总揽天下大权 14.秦朝的中央“三公”是（B ）
A.太师、太傅、太保 B.丞相、太尉、御史大夫 C.尚书、中书、门下 D.太尉、太常、太仆 15.学术界一般认为科举制度创立的年代是（ C ） A.开皇三年（583） B.开皇十八年（598） C.大业三年（607） D.大业五年（609） 16.传说，制定婚姻“六礼”的人是（ C ） A.周文王 B.周武王 C.周公
D.孔子 17.下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（ D ） A.“天地与我并生，而万物与我为一” B.“上下与天地同流” C.“圣人抱一以为天下式” D.“有匪君子，如金如锡,如圭如壁” 18.“天人合一”的观念起源于（ C ） A.夏 B.商 C.西周
D.汉代
19.从殷墟卜辞来看，殷商时期已完成了对天上最高权威神的创造，这种神叫（A.日神 B.月神 C.上帝
D.星神
20.周代，人们四时祭祀祖先，冬祭叫（ D ） A.礿 B.禘 C.尝
D.烝
21.在传统伦理道德规范方面，提出“三纲五常”的是（ D ） A.周公 B.孔子 C.孟子
D.董仲舒
22.有共同来源的诸语言的总称是（ D ） A.语族
B.语群
11
） C
C.语支
23.越南仿照汉字创造的文字是（C ） A.假名 C.字喃
D.语系
B.谚文 D.汉字
24.认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是（ B ） A.陈寅恪 C.陈独秀
B.钱穆 D.胡适
25.现代新儒学的鼎盛时期是在20世纪的（B ） A.四五十年代 C.六七十年代
B.五六十年代 D.七八十年代
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
26.下列关于“文”字的说法正确的有（ ABCE ） A.“文”的本义是“错画”，即花纹 B.“文”引申为后天形成的品德、修养 C.“文”在政治领域里，引申为“文治教化” D.“文”字还有“演化”和“分化”的含义
E.中国古代对“文”的认识还反映在对天文和人文的区分 27.在先秦时期的区域文化中，源于南楚的包括（ AD ） A.道家文化 B.儒家文化
C.法家文化 D.楚辞文学 E.杂家文化
28.老子说“道法自然”，取法“自然”则需要（ AB ） A.“治心” B.“清虚自守，卑弱自持”
C.“为物不贰” D.“生物不测” E.“潜心静气”
29.下列选项中，体现中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法指导思想这一文化特色的有（ BCD ） A.天人合一，观物比德
B.以“三纲”为核心的封建礼教指导立法、司法 C.以德为主，德刑并用 D.引经断狱，引经注律 E.以《道德经》作为断狱依据
30.以下选项属诞生礼俗的有（ ABCDE ） A.催生礼 B.洗三
C.满月礼 D.百日礼 E.抓周礼
三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）
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31.狭义文化: 是某一社会集体（民族或阶层）在长期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。
32.《阿房宫赋》: 作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。
33.分封制: 西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。
34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。 35.仁爱孝梯: ：仁者，爱人也；梯者，顺也。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分） 36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。
答：①山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。（3分）
②太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。（3分 37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。 答：①中国人形成了独具特色的生活理想。（2分）
②中国人形成了特定的社会观念和思想法则。（2分） ③先秦文化作用于后世文化。（1分）
④稳定的价值观念对后代施以深刻影响。（1分） 38.简述我国古代行会的主要管理方式。
答：①祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。（2分）
②师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。（2分）
③行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。（2分） 39.简述科举制的历史地位。
答：①在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度，（2分）这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。（1分）
②它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度，（2分）就是以中国古代科举制度为基础。（1分）
40.简述近代中国文化变革的历程。
答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变革，（3分）最后进入文化变革的核心——价值观念层面的变革。五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分） 41.论述居住建筑的文化含义。
答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。（2分） 居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。（3
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分） 居室外格局：院墙、院门、庭院；居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。（3分） 居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。（2分） 42.试述《礼记·大学》所提出的古代教育的三大目标和八个步骤。
答：中国古代教育的总体目标集中反映在《礼记．大学》关于大学之道的论述中。（2分）《大学》一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2分） 为了实现这三个目标，《大学》还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3分） 《大学》提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1分
全国2009年1月高等教育自学考试
一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为（ A ） A．文化内涵 C．文化事象
B．文化现象 D．文化产品
2．下列各项中属于文化思潮的是（ D ）
A．生产领域中的行业禁忌 B．中国戏曲的程式化动作 C．文学史上的建安风骨 D．清代的考据学
3．从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄（ D ） A．秦末 C．唐末
B．两汉 D．明初
4．中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心（ C ） A．从东南向西北逐渐移动 B．从西到东逐渐移动 C．从西北向东南逐渐移动 D．从东到西逐渐移动
5．在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是（ C ） A．《滑稽列传》 B．《秦始皇本纪》 C．《货殖列传》
D．《游侠列传》
6．周人的“贱业”概念指的是（ D ） A．农业 C．手工业
7．中国古代普遍使用铁器是在（ C ） A．夏代 B．商周时期 C．春秋战国时期 D．秦汉时期
8．在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是（ A ）
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B．牧业 D．商业
A．黄帝 C．后稷
B．伏羲 D．鲁班
9．据《汉书·艺文志》的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和（ B ） A．“本草” C．“难经”
B．“房中” D．“四诊”
10．中国传统政治制度的鲜明特点是（ A ） A．伦理政治 C．议会政治
B．强权政治 D．民主政治
11．君主专制制度脱胎于原始社会（ C ） A．前期的禅让制 B．前期的母权制 C．后期的父权制 D．后期的禅让制
12．科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是（ C ） A．口试 C．笔试
B．策问 D．殿试
13．风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的（ A ） A．天神祭祀 C．人神祭祀
B．地神祭祀 D．四时祭祀
14．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于（ D ） A．物质文化 B．生产生活文化 C．制度文化 D．精神文化
15．《庄子·齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是（ A ） A．整体思维 C．辩证思维
B．类比思维 D．抽象思维
16．在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是（ B ） A．荀子 C．程颐
B．王夫之 D．王阳明
17．葛洪是道教丹鼎一系的创始人，他的著作是（ C ） A．《正一经》 C．《抱朴子》
B．《千金要方》 D．《效验方》
18．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是（ B ） A．仁爱孝悌 C．谦和礼让
B．重义轻利 D．真诚有信
19．提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是（ D ） A．王安石
B．司马光
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