光材料的胶卷和透明膜状物有相似之处。⑤则是由④通过换喻引申出来的派生义。 4．试设计不同的语言环境使下列语句消除歧义。 （1）这个老人谁都可以接待。
A、有一个老人开了一家小旅馆，服务态度好，旅客不分贵贱，谁都可以接待。
B、有一个老人，孤苦伶仃，居委会安慰他说，在辖区内，不管到哪家，谁都可以接待。 （2）妈妈的鞋没做好。
A、妈妈这几天在做一双鞋，因为常忙于其他事，所以至今还没做好。 B、皮鞋店在为妈妈定做一双鞋，不知什么原因，至今还没有做好。 C、妈妈年纪大了，眼也花了，工艺水平比以前差远了，这次没做好。 D、鞋店一直来很有信誉，别人的鞋做得都不错，可给妈妈做的鞋没做好。 （3）那里有很多鲁迅的书。
A、在新华书店里陈列着许多鲁迅的著作，如：《呐喊》、《彷徨》等。 B、在博物馆里陈列着不少鲁迅收藏的图书，有古籍的，有外语版的等等。
C、在我们中文系的资料室里，有不少研究鲁迅的著作，有评论他的思想的，有关于他的生平的，等等。 5．试分析下列对话中的\言内意外\现象。
（1）虎妞神秘兮兮地指着她的肚子对祥子说：\我有啦！\ 祥子：什么？（《骆驼祥子》）
答：虎妞的“我有啦！”这句话言外之意是她怀孕了。这样的言外之意只有结合语境因素（虎妞神秘兮兮地指着自己肚子这一的行为）才能推导出来。
（2）母亲（对女儿）：你今后少跟少东家来往。 女儿：妈，我已是他的人啦！
答：女儿的答话“妈，我已是他的人啦！”所表达的意思是自己已经与“他”发生非婚姻性的两性关系。发生非婚姻性的两性关系以及直接谈论非婚姻两性关系在汉文化传统道德观念都是忌讳，因此。在语言表达上就需要以委婉的方式来表达。此外，在传统的婚姻观念中，女性就象财产一样从属于男性，这就是“我是他的人”这一委婉表达的观念依据。 （3）甲：你有什么了不起，能把我吃了？ 乙：不能，我是回民。
答：乙针对甲的问话所做的回答“不能，我是回民。”有这样一个蕴涵：回民不吃猪肉。根据这个蕴涵可以推导出这样一个会话含义：你是猪，我当然不能吃你。 五、简 答 题
1．基本词汇有哪些主要特点？ 1）全民常用性
这些词所表达的都是与人们世世代代的日常生活关系非常密切的事物，例如自然现象，家畜名称，人的肢体和器官，亲属，方位，时令，数目，劳动工具，以及与日常言行有关的现象等等。这是这些词所以能够成为基本词汇中的词的一个基础。 2）稳固性
基本词汇里面的词是一个民族的人民日常都在使用的，不容易起变化，比较稳固。 3）构词能力强
这些词大多自古就有，不是后来新造的。它们一般都由一个词根构成，这些词根成了词汇中孳生新词的基干，具有比较强的构词能力。 4）使用频率高。
2．一个词的本义和中心意义有何区别？
（1）本义是从历史渊源说的，中心意义是就多义词在某个时代的各个意义的关系说的。
（2）中心意义和本义在多数词中是一致的，例如 “日”的本义和中心意义都是太阳，“铁”的本义和中心意义都是指一种金属，“浅”的本义和中心意义都是指“从上到下或从外到 里的距离小”（跟“深”相对）。像“兵”这种本义和中心意义不一致的词，在语言中当然也不乏其例。
3．多义词和同音词有什么区别？
同音词的意义之间没有联系，而多义词的各个意义之间有内在联系。同音词是不同的词，与词义的聚合无关，而多义词是一个词兼有几个相互有联系的意义，是词义的一种聚合方式。 六、论述题
1．词语搭配的限制因素。 答题要点：
（1）所谓“词语搭配”就是按照一定的句法、语义、语用规则把词语组合起来。 （2）词语搭配要受到如下一些因素的制约： A．语言外的现实因素的制约
现实现象中不存在的关系，表达这些现象的词语也不可能搭配使用，除非是童话或幻想小说。 B．系统内部要素的制约
语言毕竟不是现实本身，如何表达现实中实际存在的关系，语言可以有自己的特点。不同语言中词义组合的语义条件还要受到语义系列中其他成员的制约。 C．语用因素的制约 1）社会使用习惯的制约
词语的搭配还要考虑社会的使用习惯，即所谓“惯用法”。 2）语的搭配还涉及词义的各种附加色彩和修辞效果。 2．词义和语境的关系以及“言内意外”的本质。 （1）A、确定词语所指
B．限制作用：见什么人说什么话，上什么山唱什么歌儿。 C、补充信息
D、有助于理解“言外之意” 例如： E．调整话语理解偏差 F．克服跨文化障碍
（2）实际话语及其中的语句自身都是有字面意义的，这是“言内”意义；除了言内之义以外，有许多话语或语句还传达一些字面意义以外的意义，这种现象就是所谓的“意外”，即真正的意图在字面意义之外。但任何言外之意都是建立在言内之义的基础之上的，所以合称为“言内意外”。
“言内意外”既是消极的“言不尽意”的结果，也是积极的“言不尽意”的一种表现。不管是“言不尽意”还是“言内意外”，这都是语言运用的问题，属于当代语用学研究的范围。 第六章 文字和书面语 一、名词解释 1．文字
“文字”一词有两个意思，一是指一个个的字，一是指记录语言的文字符号的体系。文字是语言的“意与声之迹”，是在语言的基础上产生的，是语言的书写符号。 2．表意文字
每一种独立形成的文字都脱胎于记事的图画，而从记事图画直接发展出来的文字是象形的表意字。可分为象形字和会意字两种。象形字是用和事物相似的图画来指称与该事物相关的语素或词。如“日、月、山、门、鱼、牛、木”等。会意字是则是用两个或两个以上的象形图画或指示符号来表达某个词，如“休、从、林、上”等。这些由象形字和会意字构成的表意字虽然可以通过形体知道它所表达的意义，但这种由形体知义的过程往往不是很准确，有时候人们不一定知道象形和表意字代表的究竟是哪一个语素或词，况且语言中还有许多虚词和抽象的词是难以象形和会意的。于是人们又想到了其它的造字方法。 3．意音文字
用表意和表音两种方法结合起来所创造的文字体系，汉字是比较典型的意音文字。意音文字根据造字方法不同又可分为纯表意字（象形、
会意字）、纯表音字（假借字）、表意兼表音字（形声字）三种。 4．拼音文字
拼音文字放弃了表意的造字方法，改为直接记录语言单位的读音，即用字母记录语言中的音素或与音节挂上钩，一个字的拼写反映出语言中的一个符号的读音。这是一种比较简明的文字体系，可分音位文字和音节文字两大类。 5．书面语
书面语就是用文字记载下来供“看”的语言，它在口语的基础上形成，使听说的语言符号系统变成“看”的语言符号系统。书面语是用文字写成的，但书面语不是文字问题，而是语言问题；口语的书写形式也不是书面语。 二、填 空 题
1．文字是语言的“意与声之迹”，是在 语言 的基础上产生的，是语言的 书写 符号。
2． 文字的发明克服了语言交际在 时空 上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。 3．文字除了音、义之外，还必须有自己的 字形 。文字是用“ 形 ”通过“ 音 ”来表达“ 意 ”的。 4．古代记事的方法主要有两种：一种是用 实物 记事，一种是用 图画 记事。
5．世界上独立形成的古老的文字体系都是 音意 文字，即兼有 表音 、 表意 两种方法的文字。
6．古埃及的 圣书字 字、古美索不达米亚的 钉头字 字、中美洲的 玛雅 文和我国的汉字都属于意音文字。 7．从表意到表 表音 是文字造字方法发展的总趋向。 表音或音位 文字是语言中最简明、最方便的文字。 20．口语和书面语言是同一种语言的不同的 风格 变异。 三、选择题
1．下列各组汉字中形、音、义齐全的一组是（C）。 A、人、是、山、蝴 B、玻、点、灯、机 C、汉、语、拼、音 D、口、旅、视、玫 2． 下列概念中都属于书写符号系统的是（A）。 A、笔画、笔顺、拼音表 B、字母、字母顺序、字典 C、拼写规则、标点、偏旁 D、偏旁、字母、词类表 3．下列文字中属于音节文字的是（A）。 A、日文字母 B、英文字母 C、俄文字母 D、法文字母
4．下列文字中属于音位字母的是（B）。 A、日文字母 B、英文字母 C、汉字 D、阿拉伯字母 5．文字的产生与（A）有密切关系。 A、图画 B、实物 C、结绳 D、讯木
6．从造字方法考察，文字的发展经历了（D）三个阶段。 A、表意-表音-表意兼表音 B、表音-表意兼表音-表意 C、表义兼表音-表意-表音 D、表意-表意兼表音-表音 四、问答题 1．简述文字的作用。
文字的产生是人类社会发展史上的一个重要里程碑。文字的作用主要表现在以下几方面： （1）突破了有声语言时间和空间的局限性，扩大了语言交际的范围。
（2）文字是人类积累知识的工具和传播科学的媒介。文字产生以前，人类社会的生产、生活经验和知识只能通过口耳相传，而文字产生以后，前人的创造性成果可以通过文字记载下来，变成我们今天生活的基础，人类能更好地总结生产经验，发展科学技术，扩大生产规模，创造丰富的文化艺术。人们不仅可以通过文字文本进行超越时间和空间的交流，大容量地传承文化，而且加深了思考的深度。有了
文字，人类才有了历史，文字是人类由蒙昧走向文明的标志。
（3）文字导致了书面语的产生，促进了语言的发展，进而促进了文学语言的形成和文学艺术的繁荣发展。
（4）文字是研究古代社会生活的绝好材料，是文化的活化石。文字是社会发展到一定阶段的产物，古代社会的生活、历史通过文字记载得以保存下来，同时我们又可以透过文字本身看到古代社会生活的多方面的情况，因为文字也是一种文化现象，是古代社会遗留下来的活化石，古人的思维方式、认知水平等也必然在文字中有所反映。 2．简述独立的文字体系必须具备的条件。
和原始文字比较，独立的文字体系必须具备如下的条件：
（1）把整幅的画简化或拆散成单个的图形，一个图形跟语言里的一个语素或词相当。 （2）这种图形可以重复使用而所表达的意义不变。
（3）把这些图形作线性的排列，依照它们的顺序念出来，也就是语言里的词的顺序，顺序不同，意思也就不同。 3．简述汉语书面语言的特点。
（1）汉语词语的读音虽然古今有别，但文字的写法却是一样的，这在客观上便于沟通古今。
（2）汉字不与统一的读音相联系，汉语书面语就不容易把共同语的语音形式推广到方言区。汉语的书面语的词语不是通过“读”的方式，而是直接通过“看”的方式进入不同的方言区，与当地的方音挂钩，它的读音在不同的地区可以各不相同。碰到不认识的字，方言区的人只要知道它读如某字，就用自己方言里那个字的音去读它。只有在汉语这样的语言中才能看到书面语和口语的这种特殊的关系 4．试论汉字与汉语之间的关系
文字是记录语言的，但文字和语言的发展又是不同步的，当文字与所记录的语言的发展发生矛盾时就要求改进或改革文字。世界上几种古老的意音文字，目前只有汉字还在使用，这是因为汉字较好地适应了汉语的结构特点。主要表现在以下几方面：
（1）汉语的语素基本上是单音节的，而汉字的语素—音节文字体系基本上符合汉语的结构特点。汉字在书面上代表一个音节，记录一个汉语语素，正好适应了汉语语素单音节的特点。
（2）汉语音节结构较简单，语言中同音语素和同音词很多，而书面上用形体各异的汉字来表示，起到了区分同音语素和词的作用。如“事、式、势”等，口语中易混同，书面上一看便知。
（3）汉字具有跨越方言、沟通古今的作用。汉语方言分歧很大，不同方言区的人们在语音上虽差别很大，但由于汉字在意义上代表语素，而各个方言区语素又大同小异，因此汉字就成了各个方言区交际的最好的工具。由于汉字的字形不直接与语音挂钩，因此汉字具有更强的超时间性，可以起到沟通古今的作用，现代的人可以利用汉字直接读懂古代的文献。 5．简述口语和书面语的区别。
书面语在口语的基础上产生，是口语的加工形式，所以两者基本上是一致的。
口语是听的，书面语是看的。听和说连在一起，要求快，因而说话是随想随说，甚至是不加思索，脱口而出。看和写连在一起，可以从容推敲，仔细琢磨。这就给口语和书面语带来一些不同的特点，使两者不可能完全一致。说话的时候，除了联词成句以外，还可以利用整句话的高低快慢的变化、各种特殊的语调，身势等伴随的动作以及说话时的情景。口头交际讲求效率，有这么多的条件可以利用，所以口语的用同范围可以比较窄，句子比较短，结构比较简单，还可以有重复、脱节、颠倒、补说，也有起填空作用的“呃，呃”“这个，那个”之类的废话。写作的情况不同，口语中的各种伴随因素不起作用了，只有标点符号还起一点作用，但也有限。书面语只能用别的手段来弥补不足：扩大用词的范围，使用比较复杂的句子结构，尽量排除废话，讲究篇章结构、连贯照应等。口语和书面语的这些差别是由使用条件决定的，它们是同一种语言的不同的风格变异。 第七章 语言随着社会的发展而发展 一、名 词 解 释 1.社会方言
社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异，是言语社团的一种标志。人们平常说的“官腔”“干部腔”“学生腔”“娃娃腔”等等的“腔”，都是对某一言语社团在语言表达上的一些共同特点的概括，表明这种“腔”就是一种社会方言。工农群众称自己说的为“大白话”，称知识分子说的为“字儿话”，这实际上也是对社会方言的一种通俗的说法。 2.阶级方言
不同的阶级也有自己特殊的社会方言，一般称之为阶级方言。它主要表现在各阶级所用的一些特殊用语以及对一些词语的特殊理解上。旧
社会我国的封建统治者所用的阶级方言在描绘当时社会情貌的文艺作品中可以找到很多生动的实例，特别是专门反映清末吏治的种种腐败现象的谴责小说《官场现形记》可以说是集官吏语言之大成。法国的贵族曾经有所谓“沙龙语言”和“闺秀语言”，它们的样品通过莫里哀的喜剧一直保留到现在。 3.风格变体
一个生活在某一言语社团中的人还要因交际环境的不同、交际对象的差异而在语言的使用上表现出不同的特点。这就是一般所说的语言的风格变体。比方在庄严肃穆的仪式上，在正式外交谈判的场合，在和同志们欢聚的节日晚会，在日常的家庭生活里，各有适应该场合的语言表达特点；对长者，对朋友，对陌生人，对子女的说话也不可能一样。 4.地域方言
由一种语言分化而来的地域变体称为地域方言，简称方言。“方言”是一个总的概念，在它下面还可以分出各种“次方言”，在“次方言”下面又可以分出各种“土语”。 5.亲属语言
从同一种语言分化出来的几种独立的语言，彼此有同源关系，我们称它们为亲属语言。例如汉语和藏语来自史前的原始汉藏语，它们同出一源，是亲属语言。 6.历史比较法
根据语音对应关系，比较方言或亲属语言之间的差别来拟测原始“母语”的方法，叫做历史比较法。历史比较法以今证古，可推测一群方言或亲属语言的原始面貌。有了这个起点，整群方言或亲属语言的分化、发展的过程也就能得到说明。所以历史比较法是推溯方言或亲属语言的演变过程的有效方法。这种方法曾经系统地应用于印欧系语言的研究，拟测出各个语族乃至整个语系的原始母语，使印欧系语言的演变过程大致得到了说明。这种方法同样也可以用来研究其他语系的语言。应用这种方法研究汉语的中古音系已经取得了丰硕的成果。 7.谱系分类
根据语言的亲属关系对语言所作的分类，叫做语言的“谱系分类”。在谱系分类中，凡是有亲属关系的语言，组成一个语系。同一语系中的语言还可以根据它们的亲属关系的亲疏远近依次分为语族、语支、语群等。世界上的各种语言按其亲属关系大致可以分为汉藏语系、印欧语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、闪-含语系、高加索语系、达罗昆荼语系、马来-玻利尼西亚语系、南亚语系以及其他一些语群和语言。有些语言，如朝鲜语、日语等，至今还没有弄清它们的亲属关系。 8.共同语
在有语言或方言分歧的社会里，人们往往选择一种语言或方言作为“通用语”，用作不同语言区或同一方言区之间交际的工具。我们把这样的交际工具称为共同语。共同语是社会打破地域隔阂、走向统一时出现的语言形式。在多数情况下，共同语就是过去的通用语。虽然这样，由于社会条件的改变，它们所处的地位不同，性质也不一样。共同语对方言来说是一种高级形式，它引导方言的发展，吸引方言向自己靠拢，准备最后取代方言。 9.基础方言
一种语言的共同语是在某一个方言的基础上形成的。汉民族共同语是在北方方言的基础上形成的，英吉利共同语是伦敦方言的基础上形成的，意大利共同语是在多斯岗方言的基础上形成的。这种作为共同语形成基础的方言就是所谓的“基础方言”。究竟哪一种方言成为基础方言，这并不决定于人们的主观愿望，而决定于客观的社会经济、政治、文化等各方面的条件。 10.语言规范化
规范指的是约定俗成或明文规定的某种标准，规范化指的则是合于某种标准的行为。 从语言的角度说，“语言规范”指的便是语言系统在相对稳定的状态中所提供的，能正确表达意思，而又为绝大多数人所能接受的某种语言形式的标准。“语言规范化”指的则是人们为谋求信息传递的规范，并保证信息传递效果的一种主动的行为；是人们对语言的使用情况和发展情况进行干预，以使语言这个重要交际工具能按照人们的愿望来发挥其最大作用的一种积极的行为。
二、填 空 题
1. 社会的发展 是语言发展的基本条件和强大动力。 2. 渐变性 和 不平衡性 是语言发展的两大特点。
3．语言系统内部各要素的相互影响是语言发展的 内部因素 ，决定着每一语言发展的特殊方向。 4.语言的发展中， 词汇 的变化速度最快， 语音 次之，而 语法 的演变最为缓慢。