21. 请你简要分析第②段的论证过程。（4分） 答： （大兴）
三、现代文阅读（共36分）
（一）阅读《有用是毒药，无用是解药》，完成13～15题。（15分）
有用是毒药，无用是解药
①从钢琴老师家出来，春夜正好，像件薄薄的黑绢衫子，亲密贴身。
②我一路问女儿课上学了些什么。我听完一堆“八分音符”后，叮嘱她：“要好好学钢琴呀。”她点头：“嗯，我长大了要当钢琴老师。”又说，“我也要好好学英语，要不然我去了美国，大家听不懂我讲话怎么办呢？”很抱歉，她五岁，已经很自然地有了美国梦。整个社会的价值观，就这么直接地在儿童身上体现。
③我心怀大慰，又加一句：“围棋也要好好学哦。”她学围棋也快一年了。她扭头问我：“为什么？”这回应出乎我意料，我一愣：“当然了，学就要学好嘛。”她居然认真起来：“我又不想当围棋老师，去美国要下围棋吗？为什么要学好围棋？”
④又一次遇到类似的问题，是在英语培训班。与我同桌的15岁的女孩子，托福考了113分。我问：“听得懂吗？”她微微一笑，笑容里全是自负。我一时多事，说了句：“其实你英文已经很好了，有时间可以看看古文，背背古诗词什么的。”女孩不屑地看着我，她撇撇嘴，“有什么用”四个字虽不曾出口，却用身体语言回答了。
⑤如果她是成年人，我可以理解这是粗俗的挑衅，但女孩一脸的认真。我隐约感到一丝悲哀。年少轻狂的她，又哪里知道文学的长久魅力呢？我想了想说：“说一个你可能知道的诗人吧，纳兰容若，他有两句诗：‘等闲变却故人心，却道故人心易变。’那些要好的、视为姐妹的，以为是一辈子好同学、好朋友的人们，会渐渐淡掉，长大后，总有一天，你会惊讶地发现他们都变了。而他们说，不，是你变了。也许你心里会五味杂陈，感觉孤单，你有那么多
感受，却不知从何说起、向谁说、怎么说。这时，你可能想起这句‘却道故人心易变’，于是，你明白了文学的意义就在这里，它说出了你的心声，抚慰了你的哀伤。我们脱离人猿已经很．．久了，我们所需的，不只是工具。”
⑥如果技能与谋生无关，如果知识不是用来生存，如果它不是通往美丽新世界的桥梁，那么，它有什么用？我尽量用女儿能听懂的话说：“围棋可以锻炼头脑，提高你的逻辑能力和推理能力，这是所有学问和智慧的基础。”这是一个先天不足的答案，因为她可以追问：学问和智慧，有什么用？
⑦天文有什么用？它让我们知道，我们的一生像微尘一样轻。美有什么用？刺绣或者音乐，带给我们无限的美感与惊喜……所有无用的东西，都是有用的。
⑧就像这样一个美好的春夜，也许它真正的、唯一的用途，就是让万籁俱寂，让女儿有机会问出她的疑惑：有什么用？
⑨她会用一生，慢慢地找到属于自己的答案。
⑩而在我自己的人生谱系里，知识最高，智慧最宝贵。美，就是美。我爱这所有的无用之物。
13.阅读全文，请用词语概括“我”的心理变化过程。（4分）
） （ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） 深思 （ 4 14.请你写出第⑤段“你明白了文学的意义就在这里”一句中“这里”所指代的表层和深层含义。（4分） 答：
15.从全文看，怎样理解题目所说的“有用是毒药，无用是解药”？本文带给你什么启示？（不超过150字）（7分） 答：
（二）阅读《“吉祥”中的理想与现实》，完成16～19题。（13分）
“吉祥”中的理想与现实
①中国传统的纹样图案，体现着中华民族的传统习俗和文化内涵。其中，最具实用性、流传范围最广的当属“吉祥图案”。
②“吉祥图案”伴随着中华民族的生生不息日趋完善，其内容丰富繁博，表现形式多样，包含了先人精神与生活需求的方方面面。
③中华传统美学强调主客观统一的整体意识和“求全求美”的美学观，古人常以人的情感赋予物以形式，借物抒情，借物喻理，追求善和美。因此，中国传统的装饰艺术不重“写实”重“传神”，不重“再现”重“表现”，其“物我同一”的审美观念，是中国文化和哲学观念的根本体现。
④形式上，“吉祥图案”一方面取“谐音”，组成吉祥的词汇，如葫芦取“福禄”之音，寓意福禄双至，“梅”与“眉”同音，喜鹊登梅暗含喜上眉梢之意；一方面以图形寓意、因物寓意，物吉图祥，情景一体，主题鲜明突出，例如用石榴寓意多子，菊花寓意高洁。简洁凝练的艺术语言，巧妙的构思，独具匠心的组合，大胆的夸张取舍，象征性的表现手法，加之明快强烈的色彩，使吉祥图案呈现出别致的装饰风格，给人以尽善尽美的艺术感受和心灵慰藉。
⑤吉祥图案还具有两个特征：第一，包含古人对自然规律的总结；第二，体现华夏儿女对幸福的向往和对美善的追求。例如古人习惯凭云色察吉凶，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云，在装饰上多用祥云。云纹作为中国传统纹样中的重要装饰元素，不仅形象丰富多样，形态优美饱满，而且具有中国图案特有的意境美。
⑥此外，吉祥图案不仅表明了人们对未来的希望和祈盼，还寓意着人们改变生存环境的艰苦努力、征服困难的伟大意志，它既是理想性的，又是现实性的。即使吉祥主题的装饰在传统观念中具有神性的一面，也还是具有现实意义的。例如，龙、凤、麒麟等虚拟的“神物”纹样，是先人在长期的生活生产实践中，为避免疾病、自然灾害、异邦或猛兽的侵袭，求得安稳平和的生活而产生的。其造型大多集不同动物的特征组合而成。伴随着社会的发展、各部落之间的互相吞并，“神物”纹样也随之改变或逐渐完善。
⑦凝聚着中华儿女智慧的【甲】，今天依然具有广泛的受众群体。现代生活中，无论是重大节日，还是婚嫁庆典，都可以看到它的影子。对于当今的艺术设计领域来说，如何将【乙】融入现代设计之中，深入研究传统艺术的精髓和内涵所在，无疑具有十分重要的现实意义。
（原文有删改）
16．阅读文章，请为文中【甲】【乙】两处选填恰当的词语（只填序号）。（2分） 【甲】处应填： ①纹样图案 ②吉祥图案 【乙】处应填： ①传统元素 ②装饰元素
17．结合文章相关内容，请以第⑤段“祥云”为例，简要分析“吉祥图案”是如何体现“物我同一”这一审美观念的。（4分） 答：
18．阅读链接材料，结合文章内容，说说你对“民间旧历新年粘贴在门上的鱼，象征多子多福，吉庆有余，体现了吉祥图案的理想性”这句话的理解。（4分） 【链接材料】
鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧密相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人们生活的富裕和快乐。它既象征人丁兴旺、多子多福，也象征吉庆有余。 答：
19．请从下列三幅吉祥图案中找出一个相同元素，并依据对文章内容的理解说出这一元素的寓意。（3分）
图1 图2 图
3
答：
（三）阅读《一蓑烟雨任平生》，完成20～22题。（8分）
一蓑烟雨任平生
①独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪？徘徊于夜色迷茫的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大？其实人生中挫折与痛苦时常有之，只有坦然面对，才能有精彩、快意的人生。
②挫折是人生的常态，遭遇挫折没有放大痛苦，坦然面对，最后书写精彩人生者比比皆是。身受腐刑的司马迁，生前遭尽世人的白眼，死后无颜面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和地吟出“一蓑烟雨任平生”，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬·霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那“黑洞”一同探索自然科学的奥秘。
③其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大郁郁而终者也不乏其人。周武王灭商后，伯夷、叔齐因亡国而感到痛苦万分，为了保持气节，他们不吃西周的粮食，采薇而食，终饿死南山，人皆称其有节有义，我独见其固执顽冥，让易朝之痛夺去生命。西汉著名政治家、文学家贾谊，可谓年轻有为，但因遭群臣忌恨而被贬，后为梁怀王太傅，又为梁怀王坠马而死