38、君子与小人
子曰：?君子坦荡荡，小人长戚戚。? 子曰：?君子喻于义，小人喻于利。?
子曰：?君子泰而不骄，小儿骄而不泰。? 子曰：?君子欲讷于言而敏于行。?
坦荡荡：坦，平坦；荡荡，宽广的样子。戚戚：忧愁的样子. 孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
喻：明白，通晓，此处指使……明白。利：利益。于：对于。义：道义。孔子说:“君子看重的在于义气,而小人看重的却在于利益。” 孔子说：“君子安详、坦然而不傲慢。小人傲慢而心情不得安宁。”
讷读作nè。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是君子说话要谨慎而行动要敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。“君子欲讷于言而敏于行。”出自《论语·里仁》篇。意为孔子说：“君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎，做事行动敏捷。”
39、意志和品质
子曰：?譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。? 子曰：?三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。? 子曰：?岁寒，然后知松柏之后凋也。?
【注释】
(1)为山：堆积土山。(2)篑：音kuì，土筐。（3）平地：填平洼地。（4）覆：倾倒。 【译文】
孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。”
【注释】
1.三军：军队的通称。古制，12500人为一军。2.匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。男子汉3.夺：改变，换。4.志：（某人的）志气。
【译文】
孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。” 【注释】岁寒，是每年天气最寒冷的时候。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。 (1) 雕：同“凋”，凋零。（2）然后：就。 然，这样. 后，之后.
孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是最后凋谢的 岁寒然后知松柏之后凋也 。”
40、孝
孟懿子问孝。子曰：?无违。?
孟武伯问孝。子曰：?父母唯其疾之忧。?
子游问孝。子曰：?今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？?
子夏问孝。子曰：?色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？?
(1)孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”是谥号。其父
临终前要他向孔子学礼。 (2)无违：不要违背。 孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”
【释义】孟武伯（孟懿子的儿子）向孔子问什么是孝顺。孔子说：“对于父母来说，要时时刻刻关心他们的健康状况。”
【释义】子游（孔子的学生）问孔子什么是孝。孔子就对他说：“现在我们所说的孝，最主要的就是能够赡养父母。我们知道狗或马都知道这个养，人若是不孝顺父母的话，那不就和它们（一般动物）没有区别了吗？”
子夏；孔子的学生。色：和颜悦色。难（nan二声）：不容易。弟子：年轻人。 服：做，操持。劳，劳作之事。先生：长者。馔（zhuan四声）：食用。 曾（zeng一声）是以为孝乎：曾，副词，相承，就，一说难道。
子夏问什么是孝，孔子说：“长期在长者面前保持和颜悦色是很困难的。长者有事，年轻人替他们劳动；有美酒好食时，让长者享用，就这些能以为是孝吗？”
第十组 小故事里的大智慧
41、叶公好龙
叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是夫龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。 注释
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。 子高：叶公的字。 钩：衣服上的带钩。 写：画。
凿：通\爵\，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹 “文”通“纹”。 以：在 闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。 牖（yǒu)：窗户。 施（yì）：延伸，同“拖”。 堂：厅堂
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。 走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。 是：由此看来。 好：喜欢。 夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
42、郑人买履
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履, 谓曰:?吾忘持度?。反归取之,及反,市罢,遂不得履。人日:?何不试之以足??曰:?宁信度，无自信也。? 译文
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
注释
1.选自《韩非子·外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。2.欲：将要，想要。3.者：（怎么样）的人。（定语后置）4.先：首先，事先。5.度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词 意为然后7.置： 放，搁在。（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。9.其：他的，指郑人的。（代词）10.坐：通“座”，座位。11.至：等到。12.之：到……去，前往。（动词）13.操：拿、携带。（动词）14.已：已经。（时间副词）15.得：得到；拿到。16.履：鞋子，革履。（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词） 20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。21.操：操持，带上拿着的意思
22.及：等到。23.反：通“返”，返回。24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。25.遂：于是。26.曰：说。27.宁（nìng）：副词。宁可，宁愿。28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。30.以：用。 31.吾：我。
32.市罢：集市散了
33.至之市：等到前往集市。