和目的。理论一经形成对实践有能动作用，主要表现在：正确的认识和理论可以指导实践指向适当的对象，采取正确的方法，从而取得成功。错误的认识和理论，会引导实践指向不适当的对象，采取错误的方法，从而导致失败。
(2)科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济社会发展的重要指导方针。它进一步正确地回答了实现什么样的发展、怎样发展的问题，体现了我们党对执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识的进一步深化。
(3)科学发展观能够指导我国经济社会实现又好又快的发展，解决发展中的不平衡、不协调问题，为我国经济社会发展指明了正确的方向。
(4)认真学习全面领会科学发展观，才能真正坚持贯彻科学发展观。
2.【答案要点】
(1)感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。它们又是统一的： 第一，理性认识依赖感性认识,这是认识论中的唯物主义,离开感性认识，就没有理性认识。 第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是认识中的辩证法，感性认识必须上升到理性认识。第三，感性认识和理性认识相互渗透，感性认识中包含着理性认识, 理性认识中包含着感性认识，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识。理性认识和感性认识是辩证统一的的基础是实践。
(2)割裂感性认识和理性认识的辩证统一，会导致经验论和唯理论。经验论认为，只有感性认识是可靠的,而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的,而感性认识是不可靠的。两者各执一端,都是错误的。实际工作中的经验主义和教条主义也犯了类似经验论和唯理论的错误。实际工作中的经验主义片面夸大感性经验的作用,轻视科学理论,把局部经验当作普遍真理,到处搬用。教条主义片面夸大理论和书本知识的作用,轻视感性经验,一切从本本出发,把理论当成万古不变的教条,生搬硬套。这两种倾向都是主观主义的,都曾给中国的革命和建设带来巨大损失,我们要努力防止和纠正这两种片面性。
3.【答案要点】
(1)关于真理的标准问题，唯心主义者从意识、精神本身去寻找真理的标准，用认识去检验认识,否认检验认识真理性的客观尺度，把真理的标准变成主观的不确定的东西,是错误的。旧唯物主义者坚持真理的客观性,但不懂得实践在认识中的决定作用,把客观事物作为检验认识真理的标准,也没有科学地解决真理的标准问题。只有马克思主义哲学才真正科学地解决了真理的标准问题，提出实践是检验真理的唯一的标准。
实践之所以能成为检验认识的真理性的标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。 首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,是同客观实际相符合的主观认识。检验真理就是要判明主观认识是否同客观相符合、相一致。要检验真理就必须把主观认识与客观实际联系起来加以对照。其次,从实践的特点看,实践是主观见之于客观的物质性活动，具有直接现实性，是唯一能把主观和客观联系起来的桥梁,因而实践是检验真理的唯一标准。一方面,实践是人们有意识、有目的的活动,是在一定思想指导下进行的,包含着主观的因素。另一方面,实践虽然是在一定思想指导下进行的,又超越了主观认识的范围,是一种变革现实世界的客观物质性活动。人们在一定思想认识指导下的实践活动,如果取得了预期的效果,那么就证明这种认识是正确的；如果得不到预期的效果,就证明这种认识是错误的。
(2)坚持实践是检验真理的唯一标准,对中国特色社会主义建设具有重要意义。1978年,我国关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,对于冲破个人崇拜和“两个凡是”的束缚,恢复党的解放思想、实事求是的思想路线起了十分重要的作用。
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4.【答案要点】
（1）真理的绝对性和相对性的关系：首先，两者相互对立、相互区别：绝对真理是指真理的内容是客观的，人类的认识按其本性是能够正确反映无限发展着的物质世界的。相对真理是指真理只是对客观事物一定范围的正确反映，是对事物一定程度、一定层次的近似正确的反映。其次，两者相互依存、相互渗透。相对真理中包含着绝对真理的成份，绝对真理是由无数相对真理构成的。再次，人类的认识永远处在从相对真理向绝对真理的转化过程中。 （2）马克思主义作为科学真理，是绝对性和相对性的统一。马克思主义是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学，它的基本原理经过实践的反复检验、证明，对各国的革命和建设具有普遍的指导意义，这是无条件的、绝对的。马克思主义没有穷尽一切真理，必将随着科技的进步和实践的发展而前进，这又是其相对性。对待马克思主义的科学态度关键在于正确处理好坚持和发展马克思主义的关系，即既要坚持，又要发展，在坚持中发展，在发展中坚持。 （3）割裂真理的绝对性和相对性的关系会导致真理问题上的绝对主义或相对主义。在实际工作中要反对片面夸大马克思主义的绝对性、否认其相对性的教条主义、本本主义的错误；又要反对片面夸大其相对性、否认其绝对性的所谓马克思主义“过时论”、“无用论”的错误。
五、材料题 1．【答案要点】
（1）材料1中，作者认为实践是认识的源泉，材料2中，作者认为实践是认识的目的。材料3中，作者认为实践是检验认识真理的唯一标准。
（2）作者认为实现感性认识到理性认识的飞跃必须具备两个基本条件：第一，必须占有丰富的真实的感性材料；第二，必须经过“大脑加工厂”的改造制作工作。
（3）毛泽东在《实践论》中深刻地提示了马克思主义认识论的本质特征，详细地提出和论证了四个互相联系的基本观点：第一，实践是认识的源泉；第二，实践是认识发展的动力；第三，实践是认识的目的；第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。本题其他三个观点都有材料，唯有“实践是认识发展的动力”没有材料 2．【答案要点】
（1）材料1中的两位哲学家都属于唯理论。笛卡尔是唯心主义唯理论，斯宾诺莎是唯物主义唯理论。
（2）材料2中两位哲学家都属于经验论。洛克是唯物主义经验论，贝克莱是唯心主义经验论。
（3）材料3中毛泽东对哲学上的“唯理论”和“经验论”作出了科学的分析和评价。他全面阐明了辩证唯物主义认识论关于“理性认识依整于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识”的辩证关系原理，指出了“唯理论”就重视理性认识、“经验论”就重视感性认识而言，“各有片面的真理”，但“在认识论的全体上则都是错误的”，即它们都片面强调理性认识或感性认识的重要性，分别否认感性认识或理性认识的重要性，都从不同方面割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。 3．【答案要点】
（1）材料1和材料2在真理问题上的观点是不同的。材料1是实用主义的，为唯心主义的真理观。他们认为真理是人们主观估价的结果，认为只要对人们有用、有利，即使是荒谬透顶、子虚乌有的东西也是真理。这就是为帝国主义侵略掠夺制造理论依据。
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材料2阐明了马克思主义关于真理标准的观点。马克思主义认为，一种认识是否为真理，不能以人们的主观看法为依据，而只能由实践来检验。
（2）实践是检验真理的标准是由真理的本性和实践的特点决定的。从真理的本性看，真理是主观与客观一致的，它属于意识范畴。在主观意识范畴之内找不到主观认识同客观现实相符合的标准。而客观事物本身也不能直接给人们以回答。从实践的特点看，它不仅具有普遍性的优点，而且还具有直接现实性的优点，是联结主观与客观的“桥梁”、“纽带”，在实践中主观与客观一致，就是真理，反之，就是谬误。
第三章 人类社会及其发展规律
一、单项选择题
1.B 2.D 3.A 4.C 5.B 6.C 7.D 8.A 9.D 10.C 11.D 12.B 13.C 14.A 5.D 16.B 17.C 18.C 19.B 20.D 21.A 22.C 23.D 24.A 25.D 26.D 27.D 28.D 29.A 30.B 31.A 32.C 33.D 34.B 35.D 36.B 37.D 38.D 39.A 40.B 41.D 42.C 43.A 44.D 45.B 46.A 47.C 48.D 49.C 50.B
二、多项选择题
1.BCD 2. AD 3.ABCD 4.ABD 5.BCD 6.AC 7.ABCD 8.AD 9.ABCD 10.BD 11.ABD 12.ABCD 13.ABD 14.ABCD 15.ABD 16.CD 17.ABD 18.ACD 19.ABCD 20.ABD 21.BD 22.ABCD 23.CD 24.ABD 25.AD 26.BD 27.ABD 28.ACD
三、辨析题
1.【答案要点】
正确。生产力的状况决定生产关系的性质，在生产过程中结成什么样的生产关系，并不取决于人们的主观愿望，而是取决于生产力的性质，水平和进一步发展的要求。有什么样的生产力就有什么样的生产关系，每一种现实的生产关系都是建立在一定生产力基础之上的。
2.【答案要点】
该命题认为在历史活动中“谋事在人”，即承认人的能动作用，这是有积极意义的。但是认为“成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定，有宿命论和唯心史观的色彩。历史是人们自己创造的，而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性，认识和利用客观条件和客观规律，来实现自己的目的，获得成功。
3.【答案要点】
正确。这是马克思关于社会本质的科学论断。首先，实践是社会关系的发源地；其次，实践构成了社会生活的基本领域；再次，实践构成了社会发展的动力。马克思的这一论断深刻地说明了社会和自然界的根本不同，说明了实践在创造社会历史中的巨大作用，并揭示了唯物史观和旧历史观的本质区别。
4.【答案要点】
错误。马克思主义认为，人是社会历史活动的主体，社会历史就是人的活动的历史，社
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会规律的实现离不开人的活动。任何个人都在历史发展中起这样或那样的作用，但作用的性质、大小、范围不同。唯物史观在考察人的历史作用时，对历史的参与者与创造者作了区分。凡是在社会中从事一定的实践和认识活动的人，都是历史的参与者；而历史的创造者，是指社会发展的推动者以及社会发展方向和基本趋势的决定者。历史的创造者当然是历史的参与者，历史的参与者不一定是历史的创造者。只有人民群众才是历史的创造者。
5.【答案要点】
错误。马克思主义根据个人对历史影响作用的大小分为普通个人和历史人物，历史人物按其对历史影响作用的性质即是否促进社会的发展，又可分为杰出的历史人物和反动的历史人物，杰出的历史人物是指那些代表先进阶级利益，能够反映时代的要求，对社会发展起促进作用的历史人物，发动的历史人物是指那些逆历史潮流而动，对社会发展起阻碍作用的人物。所以遗臭万年的人不能称为是杰出的历史人物。
6.【答案要点】
前半句正确，后半句错误。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。生产力是客观的，每一代人一生下来所碰到的都是现成的、既定的生产力，无法自由选择。而生产关系是人们在生产过程中结成的不以人的意志为转移的物质性的社会关系，它也是客观的，不以人的意志为转移的，生产关系的产生、性质及其变革，都是由生产力决定的，人们同样无法自由选择。
7.【答案要点】
错误。从国家的起源和实质来看，国家是伴随阶级斗争的需要而产生的，是为了把阶级斗争控制在奴隶主剥削奴隶的社会秩序范围内而产生的，实质是为了保证和发展统治阶级的根本利益，是经济上占统治地位的阶级所独占的权力机构，是统治阶级镇压敌对阶级反抗的暴力机关。这就是说，国家不是各个阶级的代表而是统治阶级利益的代表；不是为了调节各个阶级的利益，而是为了维护统治阶级的利益。
8.【答案要点】
错误。科学是指反映事物规律的自然知识、社会知识和思维知识的理论体系，技术是科学在生产过程中的应用。从生产力的构成来说，科学技术是生产力中的智能性要素。科学技术在没有渗入生产力诸要素之前，只是一种间接的、潜在的生产力，还不是直接的、现实的生产力，要成为直接的、现实的生产力，科学技术就必须渗透于生产力三个基本要素中去，即让科学技术转化为劳动者的知识和技能，物化在劳动资料中，扩大劳动对象，转化为生产管理手段。这样，科学技术就可以成为巨大生产力。现代社会中，科学技术越来越成为第一生产力，日益成为推动国民经济增长的首要因素。
9.【答案要点】
正确。这是恩格斯关于社会意识相对独立性原理的正确论断。社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在的同时，还有自身的能动性和独特的发展规律。恩格斯的这个论断主要说明社会意识同经济发展水平的不平衡性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定属于时代前列；经济发展水平并不高的国家，其社会意识不一定落后，有的甚至超过经济发展水平较高的国家。
10.【答案要点】
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错误。马克思主义认为，人民群众的创造力既是有限的，又是无限的，是有限和无限的辩证统一。每一特定历史时代的人民群众创造历史都不是随心所欲的，只能在既定的、过去继承下来的条件下创造，并且要受到当时经济条件、政治条件和精神条件的制约，在这个意义上说，人民群众的创造力是有限的。然而，我们也应看到人民群众创造历史本身就是要改变旧的条件创造新的条件，人民群众的创造力在不断地突破原来的限制中得到发展，人类的物质文明、政治文明和精神文明都是人民群众创造的，并将世世代代延续下去，没有止境，所以说，人民群众的创造力又是无限的。
11.【答案要点】
错误。社会革命的根源是社会基本矛盾的尖锐化。新的生产力和腐朽落后的生产关系之间的矛盾、经济基础变革的要求同腐朽的上层建筑的矛盾冲突是社会革命最深刻的原因。
12.【答案要点】
错误。虽然社会存在决定社会意识，但是，社会意识对社会存在具有能动性，即社会意识的发展变化与社会存在的发展变化具有不完全同步性，当资本主义的经济基础被摧毁时，资本主义的社会意识的某些部分尚会存在一段时间。
四、论述题
1.【答案要点】
(1)社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，因此，它没有绝对独立性，只具有相对独立性。社会意识相对独立性的表现：第一，社会意识对社会存在有巨大的能动的反作用：先进的社会意识对社会存在的发展起着促进和推动的作用，落后反动的社会意识阻碍社会存在的发展。第二，社会意识和社会存在变化和发展的不完全同步性：社会意识的变化有时落后于社会存在的变化；先进的社会意识在不同程度上预见社会存在变化发展的趋势和未来。第三，社会意识同社会经济发展水平的不平衡性：经济上先进的国家，意识形态的发展却可能落后；经济上落后的国家，意识形态发展可能先进。第四，社会意识各种形式之间能互相作用，其中政治思想居于主导地位，对其他意识形式有巨大影响。第五，社会意识具有历史继承性，后人总要继承前人的思想材料，并加以改造和发展。
(2)重要性：第一，社会主义精神文明建设，是实现社会主义现代化的战略任务，它能推动社会主义社会存在的发展。它为社会主义生产方式、经济制度的发展提供了精神动力和智力支持及思想保证，也是改革开放和实现社会主义现代化的根本保证。第二，社会主义精神文明建设又是抵制封建主义、资产阶级腐朽思想的重要武器，是反对资产阶级自由化的重要武器。第三，社会主义精神文明建设不仅关系到我国社会主义方向和道路，而且是关系到我国整个社会生活的精神面貌的大问题。
2.【答案要点】
(1)生产关系必须适合生产力性质的规律，包括生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容。
(2）根据生产力决定生产关系的原理，如果一个国家生产力水平发展较低，就应该在此基础上建立多种性质的生产关系，特别是经济文化落后的国家建设社会主义，不应该一开始就急于建立单一的社会主义公有制经济。
（3）我国是一个幅员广大，人口众多的国家，生产力发展水平低而又很不平衡，因此，应该建立多种所有制经济以与这种生产力相适应。我国是社会主义国家，公有制经济必须占主导地位，集体主义经济是公有制经济的重要组成部分，对发挥公有制经济的主体地位意义
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