六、回应：反覆静思十架七言，并愿意排除一切的拦阻，回应教会的年度计画/年度目标；参与今年的灵修会、佈道会、谈道训练会等，成为和平的使者或福音的播散者。 七、金句：「耶穌大声喊著说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。」（路加福音第二十三章46节）
一、主题：基督徒的感恩生活 二、经文：哥林多前书十31；歌罗西书三17，23
三、具体目标：明白得蒙救赎大恩的基督徒，在日常生活上，该会是一位知恩--时时、事事感恩，报恩—凡事荣耀神，传恩--白白得来，也愿意白白捨弃的人。 四、主日信息大纲： 1、凡事荣耀神（林前十31）
「无论做什么」：保罗在此以吃、喝为例来说明何为荣耀神、分别为圣的生活，就是不可参与任何有关祭拜偶像的宴席；以及为了爱和福音的缘故，愿意克服自己的自由。因为上帝要我们在每日的遭遇及生活中来荣耀祂和利益於人。 2、凡事感谢神（西三17）
「无论做什么」：在此是指已经得著救恩，真正与基督耶穌一同復活的基督徒，他在世上不会再以利益自己—贪图虚荣的方式生活，乃是会弃绝之前旧人的行为，活出新人，过凡事分别为圣与感恩的生活。相信临到他身上的是都有上帝美好的旨意、安排。 3、凡事为主作（西三23）
（1）、从心里作就是自自然然出於本心（心志），不但没出於勉强而且用真实敬虔的心，尽心、尽性、尽意、尽力去做。
（2、）从心里作就是尊主为大，甘心乐意顺服。无论大小事，虽然做於人的身上，都算是给主作的，所以就没有期待、没有盼望他人的答谢。 五、小组讨论题目：
1、你多久与你的恩人或师长或媒人……联络一次？你都用什么方式，表示你对他/她的感谢？若你是他人的恩人、师长、媒人……你会希望对方多久与你联络一次呢？
2、请每一位组员说出今天所遇到（或做）的任一事（无论如意或不如意，成功或失败）？并从中数算至少三点值得你向神感恩的事？
3、凡事为主作难吗？我该不该（值不值得）去做呢？为什么？
六、回应：在本週试著操练自己在每一件事上数算神的恩典，以及在做任何事以先先问自己，做这事能荣耀神吗？
七、金句：「所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。」 （哥林多前书十章31节）
一、主题：大头梦—尼布甲尼撒的见证 二、经文：但以理书四章1～3，28～37节
三、具体目标：既然世上君王权柄的被褫夺与被回復都在神的手中；神在人的国中掌权，那么，神的百姓当刚强壮胆以遵守神的命令为依归；若神不许，没有一事能夺取我们的生命。 四、主日信息大纲：
1、王权的被褫夺：非因革命或外敌的侵入，乃因君王的骄傲自大。
（1）、照神所判：尼布甲尼撒被放逐、吃草如牛，直到神所定下的日期满足。显示在世间至高的王权之上，仍有更高的权柄—神才是真正的王。（参.但二21；罗十三1） （2）、人的骄傲：一个人看待自我的价值，超过其合理的界线就是骄傲。尼布甲尼撒不听由神而来的啟示与忠告不尊神为大，反倒继续骄傲自夸，殊不知得胜乃是出於神，而非人的力量强大。（参.箴十六18；王下十八、十九）
2、王权被回復：非因王的刚强，乃因神的慈悲怜悯，仍给王悔改的机会。
（1）、照神所定：恢復人的肉心--知罪、悔改，并谦卑抬头仰望神的怜悯，而得神復其王权。（参.结十一19，三十六26）
（2）、人的谦卑：当人在怜悯的神处罚的事上学到功课时，他就会谦卑并尊神为大，又会将认识神的好处告诉人，劝人认识神，得著认识神的好处，此乃真正谦卑认识神之人的见证/结果子。（参.赛四十三1～13；徒八1～5；提后一18） 五、小组讨论题目：
1、请分享您记忆最深刻的梦，为什么它让你不能忘记它呢？这梦有没有实现呢？它对你有什么意义？
2、当时世上最有权势的君王--尼布甲尼撒所做的梦与应验带给你什么样的提醒与安慰呢（关於世上的掌权者，所有的人，个人的信仰）？
3、就本章的记载，你认为尼布甲尼撒是不是一位神的百姓（现今的基督徒）呢？为什么？他的见证带给「我」什么提醒？
六、回应：本週试著向一位亲友分享你的得救见证（处境、寻道、得道、平安、喜乐、盼望……）。
七、金句：「这是～，圣者所出的令，好叫世人知道至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁，或立极卑微的人执掌国权。」（但四17节）
一、主题：两等人
二、经文：马太福音第十三章10～17节
三、具体目标：明白主耶穌在传讲天国的福音时，为什么要用比喻的缘由，因而检视自己对神的心意以及对神话的明瞭与重视程度，而求神喜悦。 四、主日信息大纲：
1、用比喻讲解福音，显露人的心 。
※ 用比喻讲解天国的道理/福音，非故意要让人听不懂；乃是要显明听到福音的人（当时为犹太人）对福音的心态。
（1）、接受者：对於福音，听了就欢喜领受，并且对於不明白的，就进一步的进前求问主，为要明白祂的教导。（V10.门徒）
（2）、拒绝者：对於福音，听了就生厌恶，因为对神的心意迟钝，只挑自己喜欢的听、只有外表，而没有内心。（V14~15a）
2、用比喻讲解福音，可使人看出这两等人的不同。
（1）、有天国的奥秘者：「奥秘」，指耶穌基督的救恩；福音。亲近、跟谁主耶穌，乃像门徒，是由过去到如今一直跟随主耶穌的人。
（2）、无天国的奥秘者：因为他们听了天国的道理之后，仍然不专心追求明白，渴望得著它，却依然故我，追求他们想要的，轻看、拒绝跟谁主耶穌的人。 3、用比喻讲解福音，给人要紧的提醒对神的心意明瞭到何种程度。
（1）、对於未信者：（V15）「恐怕」：或许。神不是害怕人因听见、看见福音悔改而得救；乃是大大期待人能因听信祂的话语而得到救恩。
（2）、对於相信者：神要求他们更多了解上帝的心意；并检视自己对神话语在意到什么程度，显露自己是哪一等人；以及继续行天路，体会神的心意、追求明白神的话语。（V18）
五、小组讨论题目：
1、当我不明白上帝的话语、心意时，我以什么态度来面对呢？
2、我属於哪一等人呢？有什么圣经所教导（主耶穌所提到）的特点呢？ 3、上帝的心意对我个人的影嚮与提醒为何呢？
六、回应：找一段安静的时刻虚心的检视自己属灵的状况，并问自己在往后的日子到底要什么？神喜悦「我」什么？分辨并回应祂。
七、金句：「凡有的，还要加给他，叫他有餘；凡没有的，连他所有的，也要夺去。」（马太福音十三章12节）
一、主题：效法主的爱
二、经文：约翰福音第十三章1～17节
三、具体目标：明白主耶穌为门徒洗脚的行动真意—预示十字架的救赎与榜样，而用确实彼此相爱的行动来回应主耶穌在十架上的救赎大爱与命令。 四、主日信息大纲： 1、什么是主的爱？
※ 主的爱是一种行动，而非仅是一句口号或理论，在此用祂亲自为门徒洗脚所展现。 （1）、自我节制的爱：主耶穌已拥有了父神所赐「万有」的权柄，但祂并没有立刻审判魔鬼与赶出即将出卖祂的犹大，逃避祂原来的使命--走上十架救赎的道路，彰显父神对世人的爱。
（2）、牺牲救赎的爱：「有分」：即分享主耶穌在十字架上的死所完成的救赎，使人得著永生，这就是洗脚的真义。（约十10） 2、为什么要效法主的爱？
（1）、主的命令与示范（V14~16）：连差遣的人都乐意从事的工作，就没有一个被差遣的人，有权以为自己可以不用如此作；连主人都已经去做的事，就没有一个奴隶有权认为那是太过卑贱的。
（2）、这是有福的确据（V17）：就是有信心又有行为的真信徒，享有神所赐的永生及预定给爱祂之人一切福气的。 3、如何效法主的爱？
（1）、用爱心来服事：只看神旨意的成就与喜悦，而愿放下个人的委屈。
（2）、存谦卑来服事：只看神的心意与他人的需要被满足，而非对方或自我的身份。 （3）、是彼此的服事：是双方的；非单方的或等人来服事。 五、小组讨论题目：
1、请发表你看过或在报章、媒体上听过有关「为他人洗脚」的新闻观感？它与「主耶穌为门徒洗脚」有何异同呢？
2、你曾经被洗过脚吗？若有，请您发表你被人洗脚的感受？及分享您被他人服事时最让您感动的经歷？为什么它最让你感动呢？
3、您希望他人也有像你被「洗脚」的经歷与感受吗？「我」如何在教会中为弟兄姊妹「洗脚」呢？
六、回应：思想一下，主耶穌为什么愿意为「我」牺牲，他人为什么愿意为「我」洗脚，为什么我不会或不愿为他人洗脚呢？
七、金句：「我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。」（约翰福音十三章14节）
一、主题：回应大使命的第一步
二、经文：马太福音二十八章19、20，十37、38节