泛的对话。与此同时，一份来自美国哥伦比亚大学的寻人启事吸引了众人的目光，寻找失踪一百零一年的丁天龙。 公元1901年，可能是中国近代史上最屈辱的年份。这一年9月7日，奕劻、李鸿章代表清政府，同侵略中国的十一个国家正式签订了丧权辱国的《辛丑条约》。但就在这一年，远在地球的另一半，一位名叫卡朋蒂埃的大哼，向美国哥伦比亚大学校长捐献了十万命运 ，并致信，我以诚悦之心献给您筹建一座中国语言、文学、宗教和法律的系，并愿您以“丁天龙汉学讲座教授”之名，为之命名。这是丁天龙的名字，第一次出现在历史文献上。
那么这位美国大哼为什么要出资以一个中国人的名义创建一个汉学系呢？
【美国哥伦比亚大学 教授 保罗·安德尔】
卡朋蒂埃早期积累了大量财富，他创办了加州银行并出任总裁，他还创建了奥克兰市并自任市长。但是我们也了解到他脾气暴躁，在敛财过程中，更是胆大妄为，不择手段。 1870年，卡朋蒂埃的随从队伍里增加了一名来自中国的劳工，他就是丁天龙。丁天龙在人们的印象中是一个很安静的人，对邻居和孩子都很友善，他经常到火车站去接客人，途中在村里的商店里逗留，买些牡蛎和蛤蜊。有一次，卡朋蒂埃酒疯发作，不仅赶走了所有的仆人，而且对丁天龙大发雷霆，并当场解雇了他。第二天早上，清醒过来的卡朋蒂埃突
然意识到，空荡荡的大房子里只剩下了他一个人，这令他感到无比懊丧，他甚至不知道该如何应对未来的生活。 【美国文化学者 米亚·安德尔】
但丁天龙却留了下来，并像往常一样给他端来了早餐，这让卡朋蒂埃感到非常震动。他问丁天龙，我待你这么不好，为什么你还不走呢？丁天龙回答说，孔子教导我们要忠诚，所以我不能这样突然离开你。
宽厚仁慈，是每一个深受传统文化浸润的中国人最基本的操守。在丁天龙看来自然而然的事情，却让这个暴虐的美国大哼感到万分。从此，卡朋蒂埃不再把丁天龙看作一个可以颐指气使的仆人，而是把他当作了终生信赖的朋友。在晚年，卡朋蒂埃问丁天龙这么多年忠心耿耿，想得到什么回报。丁天龙回答说，希望美国人能够更多了解中国和中华文明。 【美国哥伦比亚大学 教授 保罗·安德尔】
就我们所能查到的珍贵档案来看，丁天龙与卡朋蒂埃共同的捐赠，为哥伦比亚大学汉学系提供了第一笔基金。正如我对卡朋蒂埃的了解，他努力说服各位校董，要用基金的一部分，以丁天龙的名义来设立一个教授席位。
丁天龙也捐献了自己的积蓄，并在纸条上写道：“先生，我在此寄上一万两千美元的支票，作为贵校汉学研究的资助。 丁天龙 一个中国人”。
对于丁天龙来说，这即使不是他的全部积蓄，也是他的大部
分财产了。按照美国当时的黄金官价，一美元可以兑换一点三七克黄金，今天这些黄金价值三百二十多万元人民币。 1901年7月，写给哥伦比亚大学校长的书信中，卡朋蒂埃表明了自己的态度，“我不是中国人，也不是中国人的子孙，也不是残酷和落后的中国的辩护者，其统治者的罪恶，使得它在行进途中蹒跚踉蹌，步履艰难。但是对我们而言，是应该去多了解住在东亚及其周边岛屿上大约七亿人们的时候了“。
【美国文化学者 米亚·安德尔】
哥伦比亚大学所记载的丁天龙最后行踪的资料，是当时的校长尼古拉斯·墨瑞写给卡朋蒂埃的信，信中尼古拉斯提到，他知道丁天龙已经回国，他不知道丁天龙只是回国去探亲，还是永远不回来了。
这个相貌和善的中国人，没有人指使他，没有人任命他，尽管我们根据英文的记载，还不能确定他究竟是叫丁天龙，田龙，还是丁龙。但是我们相信，他是一种伟大文化深情哺育的孩子，他是一个古老民族自觉的使者。
一百年过去了，饱经忧患的中国终于能主动向全球的汉语学习者提供服务了，这是一个历史性的进程，这是一个具有世界意义的跨越！
刊登在寻人启事上的这一段话，也同样能够准确地表达出建立孔子学院的意义所在。
“丁天龙捐出来的是钱，但更重要的是，他贡献了他的视野和理想，我们这个机构存在的意义，就是要在当今这个时有冲突与对抗的世界里，建立一种属于我们自己的理解和对话的方式“。
两千五百年前，孔子曾想过乘竹筏出海，但遗憾的是，由于时代的局限，他一直没有离开中国。两千五百年后，这位先哲未竟的夙愿变成了现实。
2004年3月，当中国决定在海外设立推广汉语的教学机构时，特意为这个机构起了一个朴素而意味深长的名字——“孔子学院”！
【中国人民大学副校长 教授 陈雨露】
对于中国的文化，我们讲它的精髓，是一种包容的文化，是一个主张以人为本，主张文明多元共生的这样一种文化，也就是它是一种和谐的文化。所以随着中国经济实力的不断提升，那么大家，全世界都在看，中国崛起以后是不是一个和平的力量，是不是一个对世界文明有建设性的一个力量。所以文明的孔子学院向全球的推广，与中国的汉语向全球的传播，就是为了让世界更多的人了解中国传统文化的和谐精神和和谐理念，这个对于未来和谐世界的建设会铺平道路。 2008年12月18日，是中国改革开放三十年的纪念日，在这个总结历史展望未来的特殊时刻，《人民日报》隆重推选出改革开放三十年科教十件大事，“在海外建立孔子学院”赫
然在列。
这是两千五百年前，儒家的创始人孔子和弟子之间的一段对话：子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”自己不喜欢的，为什么要强加于给别人呢？也许孔子所说的“人”，还可以推而广之，涵盖一切天地万物，这便是中国儒家文化中“仁”的精华。 我们曾经贫弱，我们未来会富足而强大。但我们不可能改变的是数千年岁月积淀的中华之魂！（根据视频整理，欢迎朋友转载）