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请《易经》回去，《易经》上面就有这四个字，如果没有请《易经》，那么我们也可以用纸条写上这四个字，放在枕头下面，或者带在衣服口袋里，随时遇到困难的时候就念这四个字，都有能量，有信息能量，这四个字，作为今天晚上第二个礼物，赠送给大家。（现场掌声）
《易经》里面很多宝贝，都非常珍贵。比如说“自强不息”、“厚德载物”，我们很多人读书啊，读错了，读成书呆子，读成了穷秀才，读成了酸书生，读成了迂腐的人，叫腐儒。为什么会这样？因为读书读错了，大部分的书里缺少一个精神，就叫做自强不息，《易经》把这个精神作为第一卦，放在第一卦里，君子自强不息，很重要。大家知道自强不息，如果我们用金钱来衡量是什么概念吗？自强不息用金钱来衡量我们也给个标准，给你一年时间，可以赚一千万就叫做自强不息，我们也可以用金钱去衡量厚德载物，什么叫厚德载物？一天之内这些钱全部用于公益事业，眼睛都不眨，这叫厚德载物。现在我们有这种胸怀和这种气度的人可以说非常稀少，一千万一夜没了，可能就会跳楼。
下面我再送一句话给大家，“出其言善，千里相应”。大家听我讲课，讲到现在为止，我都在讲好话，一直是讲我女儿好，不光是讲人的好话，也在讲《易经》的好话，都在讲好话，大家有没有发现？也讲了一点点我爱人的好话，对不对？为什么要讲那么多好话，因为《易经》就给了我们这样一个做人的标准，叫“出其言善，千里相应”，反过来，“出其言不善，千里相违”，会违背，这就是《易经》告诉我们的基本生活道理。其实在我们生活当中，经常会有反应，打一个喷嚏的时候，大家经常说什么，说是有人在想你了，对不对？或者说是有人在说你的坏话，我们是这样说的，但是说的时候是无心说的，还以为是开玩笑，但《易经》揭示这并不是开玩笑，因为“出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之”，一千里都有反应，何况在一个房间里，我们怎么能随便说别人的坏话呢?
我和我爱人结婚到现在已经17年了，我们没有吵过一次架，我更没有打过一次我爱人，我们的家庭非常和谐，我同样也没有打过我女儿。我到哪里，我都会夸奖我女儿，我的女儿真的是越来越优秀。刚才开始前给大家看的有一段弹琵琶的录像，这是我女儿在父亲节给我的礼物。我当时眼泪就流下来了，不是因为她弹得有多好，而是她说在父亲节要给我一份礼物，我没想到是这样的礼物。这是她自编曲子，约了她的同学弹古筝，她们俩合奏的。这是我一辈子听到的最优
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美的音乐，所以我把它录下来了。从另外一个角度说，我女儿不光是读经很厉害，她游泳也很好，打羽毛球也很好，打乒乓球也是很棒。全面发展，这些方面同样体现了我们读经教育不离社会的一个原则。
现在我也要郑重地夸奖我的太太，也就是夸奖我们南宁人，我做的事业，所取得的任何成绩，跟她的支持是分不开的。她从跟我结婚的那天起，就没上班，一直跟着我，支持我。后来我们创立公司，做经典教育的事业，很辛苦，短短两年时间，就把一百多万花光，但是她能一直跟着我，支持我，无怨无悔。我们在公司很辛苦，我很辛苦，她也很辛苦，每天回到家里，我就休息了，但是她还要买菜做饭，对不对？吃完饭，我们要睡觉了，她还要洗衣服，一天到晚忙不停，但是她从来没有抱怨过。我很喜欢广西人，从心里喜欢这里的人，我觉得南宁的人都有这个特色，很多人都很贤慧，特别的好，在这里，我请大家一起，给我们南宁人热烈的掌声。（现场掌声）
有这样支持我、帮助我的爱人，还有许多我们遇到的各种因缘，许多的帮助，所以才有我们现在一点小小的成就。我爱人做的饭菜非常好吃，我现在非常想回家，我在外面吃几天之后，就不想吃了，觉得外面的饭菜怎么吃都不好吃，回家以后什么菜都好吃。我女儿曾经写过一篇作文叫做《我家的饮食》，这篇作文在她们学校当成范文，每个年级都读，读完之后，她说所有的语文老师都找她，问：“赖思佳，什么时候能带我去你家吃饭？”我爱人做的菜有很多都是国际水平，我经常夸奖她，因为我也吃过很多大酒店的菜，确实很多菜她是比大酒店做得更好吃。我们各位如果有因缘，将来有机会到深圳，到我们家，我欢迎大家来品尝我太太的厨艺。（现场掌声）
到我们家里的人是很多的，差不多每个礼拜都有几十人来，但是一般不给他们吃饭，只是让大家和我们一起读书。我们全家人读书，现在已经扩散开了，不是全家了，而是凡是到我们家的，都得和我们一起读书，朋友也不放过，都要一起读书。（现场掌声）
我希望这句话大家要牢牢记住：“永远去赞美你的家人，你的朋友，你的同事，不要去说坏话，要么不说，要说就说好话。”我发现凡是夫妻关系不好的，必定是其中有一个人喋喋不休，见人就说：“我家那位这不行，那不行！”就是行也被你说得不行了，如果你走到哪里都说他好，他有一天听别人说：“你老婆在我这里说你很好呀！”我相信再不好的人，他都会不好意思再说你不好，他会改变，所以出其言善很重要。同样这句话也是作为今天的礼物赠送给大家，希望大
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家牢牢记住。（现场掌声）
《易经》里这样的智慧是很多的，因为时间的关系，我们讲不了很多。下面我们讲另一部重要的经典，叫《黄帝内经》。
《黄帝内经》这部经典，同样跟其他经典有不同之处，因为《黄帝内经》也是由很多圣人共同完成的，不是一个圣人。由黄帝去咨询，去访问那些得道的圣人，其中有伯高、岐伯、少师等等，由他们共同创作了《黄帝内经》，以对话的形式记录下来，当时应该没有写成书，而是流传到某些地
方。等到战国时代，有人才发现有这套这么完美的理论，所以形成书，形成书以后没有写作者，没有写是黄帝写的，还是伯高、岐伯写的。所以后世就争论不休，认为这本书可能不是黄帝写的，跟黄帝没有关系，而是伪托。我不这样认为，我认为就是黄帝跟他的大臣的一个对话的记录。只是这个记录保存了很久才挖掘出来。《黄帝内经》是一个对话记录，由他的书记官记录下来的，而这个书记官不能说这是我写的，而且可能也有不止一位书记官。黄帝本身也没有这种心思说署个名什么的，圣人都没有这种思维。所以就看不出作者是谁，就引起后世许多的争论。
《黄帝内经》这本书曾经在我们国家失传，我们能够重新见到这本巨著，得益于一位唐代高僧，他叫鉴真大和尚。鉴真和尚是中日友谊的谛造者，他为了出使日本，做出了非常大的努力和牺牲——最后双目失明，到晚年他终于成功的渡过了太平洋，到了琉球半岛。他把中国的很多东西带过去，其中最重要的是《黄帝内经》。日本至今视《黄帝内经》为国宝，一直封存在他们的国家博物馆里，珍藏着。
日本、韩国的许多中医院的学生是必读《黄帝内经》的，而在我们中国中医院的学生是选读《黄帝内经》的，而且是选本，西医院的估计都不会读。我们大街上的大部分人不知道有《黄帝内经》这本书，而《黄帝内经》对中国的重要意
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义，却是不可不知，而且可以说是太重要了。
在我们中国，如果没有《黄帝内经》，没有《易经》的话，中国现在还是不是中国，这个非常难说，可能中国的文明早就已经消失了。我们知道，世界上曾经有很多文明，也都灿烂一时，如古希腊文明、古罗马文明，最后都消失了，只有中国文明，一枝独秀延续到现在。中国文明凭什么遗传下来，我认为跟这两部经典是分不开的。
我们回过头来，鉴真和尚把《黄帝内经》送给日本，日本跟朝鲜半岛，当时都属于中国的附属国。日本跟朝鲜可能也有一些交易，把《黄帝内经》也送到朝鲜了。在宋朝的时候，中国想把《黄帝内经》整理一下，才发现我们的《黄帝内经》一半都没有了，素问只剩下一部分，灵枢已经全部遗失，才感到这个问题严重，怎么办？到哪里去寻找？
朝鲜当时是中国的附属国，很小，他们觉得中国是一个大国，治理国家那么厉害，所以就一直想学中国的治国法宝。听说中国要《黄帝内经》全本，他们就找到了机会，跟中国提出要求说：“我们这里有《黄帝内经》，但要进行交换，要把你们的治国法宝给我们。”当时我们国家一个非常了不起的风流人物，叫苏东坡，是一个大学士，他就坚决反对：“什么？《黄帝内经》本来是我们的东西，你们拿来给我们换？不行！《黄帝内经》给我拿回来，治国法宝也不给你。”但皇帝经过与大臣们讨论，可能认为这样做体现不了大国的胸怀。我们大国，你要什么就给什么，最后终于把《黄帝内经》换回来了，所以才有我们今天能够看到的全本《黄帝内经》。
我们来看一看黄帝本人是怎么看待《黄帝内经》的，黄帝生而神灵，非常聪明，闻一知十，问什么懂什么，经常向他的师父提问题，非常好学。这些对话我们听一下，可以感受一下当时的气氛，比如黄帝问他的师父时说：“我想知道十二藏之间的相使关系，究竟怎么样？”他的师父歧伯就感叹说：“悉乎哉问也！”这个“悉乎哉”是什么意思呢？悉就是很详细，岐伯说，你这个臭小子怎么问得这么详细呀，我们在教学生的过程中，也会遇到一些很聪明的学生，经常问一些问题是很细致的问题，这个问题本来是不太想告诉别人的，不太想跟你讲的，但是遇到这么聪明的学生你又不能不跟他讲，对不对？所以这个歧伯就会经常发出“悉乎哉问也”、 “昭乎哉问也”这样的感叹，所以我们看到《黄帝内经》中经常出现这样的句子，很能体现当时师生交谈时的一种气氛，是一种复杂的心情，我又喜欢你，又觉得你问得太多了，但是我还得把宝贵的东西告诉你。
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黄帝本人得到了这些宝贝以后，也确实能够高度珍惜，他一学到这些秘不外传的东西，有的就刻到在玉板上，我们知道一般的书是刻在竹木板上，对不对？他刻在玉板上。有的就藏在金匮里，金匮是什么？就是金子做的盒子，黄金做的盒子，我们现在如果看到金匮，可能首先把那个盒子拿走了，把《黄帝内经》丢掉。在黄帝看来，《黄帝内经》比黄金还要珍贵，对不对？有的是藏在专门做的一个房间里，这个房间叫灵兰密室。是用很多香料把它熏一熏，很香很秘密的一个房间，只有宝贵的东西，才珍藏在里面，轻易不给开门，不给人看的。他本人要学习《黄帝内经》的时候，要沐浴更衣，要斋戒，择吉日良辰，看看什么时间是吉时，他才进去，恭恭敬敬地把《黄帝内经》请出来学习。当他要传授给别人的时候，他要对方歃血为盟，发誓学到以后，不再告诉别人。因为这个东西太宝贵了，你随便传授给别人，就失去了他的价值了，所以“非其人不授，非其时不授”，不是这个合适的人，不是合适的时间，不会传授。由此我们可以看出，黄帝本人对《黄帝内经》是非常尊重，非常珍惜的。
刚才讲到《易经》和《黄帝内经》这两部经典，是延续中华文明的二部重要经典，为什么这样讲？
在世界上的许多文明，灿烂一时之后，都灭亡了，而中国一枝独秀，一直绵延至今，因为在中国的文化里，有一个自强不息、生生不息的力量，这主要就是《易经》。《易经》的内容非常博大，非常宽容，能化一切外来文化。中国曾经受过很多外族文化的侵略。比如说印度传过来的佛教，对不对？最后是不是被中国文化同化了，变成了中国的东西了。现在要研究佛教，只有到中国来。又比如说元朝，蒙古铁骑大军踏遍欧亚大陆，我们变成元朝文化了吗？没有，还是中国文化把她同化了。清朝，清兵入关打入中国，我们同样没有学习清朝满族的文化，还是被中国文化同化了。如果没有《易经》这种生生不息的能力，中国可能在文化这个层面上，早就已经灭绝了。
这是从精神的层面，文化的层面来说。还有一个层面——身体的层面，健康的层面，我们能够一直延续，得益于另外一部重要的经典，那就是《黄帝内经》。大家要知道，在以前医学很不发达的情况下，我们人类面临很多的危机，其中最大的危机就是瘟疫。很多的民族消失，我们看起来是文化的原因，但其实是瘟疫的原因。我们来看看，这个希腊文明，古希腊文明辉煌时期只有四五十年。公元前430年，一次大瘟疫断送了希腊文明，从此让希腊文明在历史中消失。那次大瘟疫，希腊首都雅典有1/3的人死亡，当时最伟大的执政官伯利克里也染病逝世，
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