天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
世上那些美丽壮观的景色常常在艰险、僻远的地方，必须不畏艰险，勇于登攀才能“极视听之娱”。
今天要学习的这篇《游褒禅山记》正是这首诗最好的注解—— 二，文本探究 ⒈范读第一自然段 ⒉思考：
★第一段主要用了什么表达方式？能不能具体说说写到了有关褒禅山的哪些情况呢？
提示：记叙。这段紧扣题目，介绍褒禅山概况。写褒禅山名称的由来，华山洞命名缘由及道旁仆碑，并且说明了“花”“华”音谬的情况。
★那么，结合全文来看，这一段的叙述有什么作用呢？
提示：本文是在记游之后落脚于议论，为后文的议论埋下了伏笔 ★想想这一段作者写到的几个方面，是否在后文有所照应呢？
提示：第二自然段作者写到了作者与 “四人”同游华山洞，第一段中有对华山洞的交代。第四自然段是针对仆碑发的议论，第一段对仆碑的介绍应该是为后文的议论埋下了伏笔。
⒊诵读第二自然段
⒋思考：试以华山洞为参照物，根据文中方位，画出示意图。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
⒌诵读第四自然段。
⒍思考：大家看这一段与第一段记仆碑文字和订正“华”的读音那些文字相照应。写这些仆碑表达了作者什么观点？
提示：先由所见的仆碑引出感慨，指出由于“古书之不存”，致使后人以讹传讹。“何可胜道也哉”，这是从个别到一般，由“花”“华”音谬概括出社会上辗转讹误，相沿失实的普遍情况。针对这种情况，提出“学者不可以不深思而慎取之也”，这是由具体到抽象，概括出研究事物必须去伪存真的道理。
思路：作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。
小结：第一段的写法正符合游记的写作特点，作者在这里交代清楚了所游之地，自然地引出第二段游洞的经历，因为友人的中途退出，使得作者“不得极夫游之乐”，并由此展开了议论。显然记游不是重要的，而是借记游为后面进行议论准备材料。
那么，王安石要借这次游洞未果的经历向我们阐述什么道理呢？我们一起来读一下第三自然段。
⒎生齐读第三段
★这一段着重写什么？从哪看出来的？
提示：游褒禅山的心得体会。“于是余有叹焉。”“于是”表示紧承上文，说明这段议论是由第二段的记叙而来的。
★“有叹”与第二段哪个字相呼应呢？ 提示：悔。
★以古人游览观赏“往往有得”的事例，提出古人“得”的原因在于“其求思之深，而无不在也”，进而结合自己游洞的经历生发议论。那么作者议论的重点在哪儿呢？
提示：作者结合游洞时“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”“余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，
则其至又加少矣”的观察，得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的总观点。提出要追求最高的人生境界，“志”是非常重要的。
作者还围绕着“志”提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。“志”“力”“物”构成了追求理想需要具备的三个要素。（板书：人生境界：志 力 物）
★结合作者的游洞经历，他“悔”什么呢？
提示：“方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。”但是他没能坚持游完整个洞。
小结：在这一段的后半作者揭示了“志”“力”“物”三者的辩证关系，说明在追求理想的过程中，“志”“力”“物”三者缺一不可，而其中“志”是最根本
的。因为有力而不至“可讥”“有悔”，尽志而不至“无悔”“无讥”。一正一反间，突出了“志”的决定作用。
接下来，我们再次大声读此段，进一步感受作者的“志”“力”“物”之辨。 （学生自由大声读）
⒏提问：看黑板上的对联，结合此段议论及王安石生平把它补充成一副完整的对联。
夷以近，游者众， ；险以远，至者少， 。 （生议论交流。师指导）
提示：夷以近，游者众，盖凡好者皆可；
险以远，至者少，夫惟智者尚能。 夷以近，游者众，走马观花者十之八九； 险以远，至者少，鸿鹄大志人万里无一。 夷以近，游者众，无志者一事无成悔恨一世； 险以远，至者少，有志者一飞冲天流芳万年。 夷以近，游者众，无向览常； 险以远，至者少，有志涉奇。
师：大家真是有才识、有见解。很多同学在补充对联时注意到了我的要求“结合第三段议论及王安石生平”，最难能可贵的是，大家的联句讲究声韵，对仗工整，在这么短的时间里完成如此佳对，真是不可多得。老师这里也有一对，不妨拿出，和大家共享。
夷以近，游者众，自古登峰造极有几； 险以远，至者少，从来随波逐流最多。 三，析志
师：我们再来思考，王安石为何如此关注“志”呢？
提示：王安石年轻的时候，便有改革的志向，他写下本文的时候可能也有对改革的一些想法。入洞愈深，行进愈难，改革的路也很艰难。而前路漫漫，不一定时时有外物辅助，所以，“志”是最重要的。
改革比游华山洞更加艰难，在变法中，王安石受到了重重阻挠，很多贵族士大夫都反对他，但他始终有坚定不移地将改革进行到底的决心。我认为，这种锲而不舍的精神在王安石的一生中应该是纵贯始终的。由此，我们便不难理解王安石为何如此关注“志”。
王安石在变法受挫时说过：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这篇文章里的“志”和这个观点也有一定的相似之处。
小结：王安石被列宁称为“中国十一世纪的改革家”，他一生力图济苍生，安社稷，经学济世。针对文章，他也提倡“务在有补于世”，强调其实际作用。所以本文也极可能是政治家借游记抒发的“别样情怀”。
徐青松：这里可不可以设计这样的思考题：你能看出本文与王安石为之奋斗一生的变法之间的联系吗？而后利用多媒体展示王安石的主要经历——
王安石二十二岁进士及第。才华横溢，少年得志。
此后多年任地方官。考察时弊，寻求改革之道，探求治国良策。同时也感到宦海之险恶，改革之艰难。
1054年，辞职回家探亲，途经褒禅山。同年七月，以追忆形式写下《游褒禅山记》。次年复出任职。
1060年呈《上仁宗皇帝言事书》(简称《万言书》)，对北宋中期的内外形势、问题和改革方向作了一个总的考察论析。
1069年，经天纬地，开始熙宁变法。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫联合起来，共同反对变法。
1074年四月第一次罢相。次年二月复相。次年再次被罢。 1085年新法尽废。王安石与世长辞。
学生看完投影后展开讨论，这样岂不就将文本与个人经历联系在一起了，不正是知人论世么？
张 羽：徐老师的看法很好，我们完全可以在时间允许的情况下放手让学生对展开讨论，这也是对他们进行情感态度与价值观的教育。
四，拓展延伸
⒈提问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。
提示：《小石潭记》①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。
⒉从游览来说，这是一次半途而废的游览，用作者的话来说，是一次“不得极夫游之乐”的游览。照理，这样的游览并没有多少价值可写，而本文却成为一篇传诵千古的名篇，为什么？从中我们对作文写作有什么体会？
提示：因为作者能从这样一次半途而废的游览中，总结出深刻的教训，悟出发人深省的道理，使文章“有补于世”，并使记叙与说理有机结合，严密照应，因而使文章别开生面，于平淡中神奇成为别具一格的游记，传诵千古。
①首先要重视立意，有新意，能发人之所未发，小题材可作大文章。 ②重视构思和布局，使材料与观点有机统一，结构紧凑严密。
小结：中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢采；我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘，不仅可以提高学生的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生的生活情趣，提高欣赏美的能力，达到完善人格的目的。
第一种境界，见山是山，见水是水；第二种境界，见山不是山，见水不是水；第三种境界，见山还是山，见水还是水。“此余之所得也”。
李晓荣：讲一下文中思想的现实意义。这一点是很对的，我认为《游褒禅山记》的思想意义是很深远的。《游褒禅山记》是一篇游记类文章，但重点不是记游，没有更多写景，没有写褒禅山的全貌，其主旨在于议论，写出思想。记游的部分只是为写出思想服务的，所以写得简略。这些思想的现实意义，我以为：第一，“非有志者不能至也，”“尽吾志也而不能至者可以无悔矣”突出了“志”的作用，鼓励人们立志。人而无志，一事无成。这个思想，适用于一切人，要成功，必立志。我们同学要学习好，将来要有作为，就必须有坚定不移的志向。如果没有坚定的志向，是什么目标也达不到的。第二，凡事要“深思慎取”。做学问要“深思慎取”，做领导工作要“深思慎取”，处理社会问题要“深思慎取”，公检法尤其要“深思慎取”，一思一笔，关乎民命。治理国家，更要“深思慎取”，一切都要“深思慎取”。“深思慎取”具有普遍的意义，含有哲理。王安石的这篇《游褒禅山记》，其思想意义是很深远的，可以看作是一篇优秀的哲理文章。
五，课堂总结
当年，王安石在华山洞中痛苦地转身，大发“余亦悔其随之而不得极夫游之乐”的遗憾，但之后的改革，意味着挑战传统，意味着与贵胄为敌，改革迈出每一步都要付出惨痛的代价。在变法的路上，王安石义无反顾地艰难而孤独地跋涉，虽然变法以失败告终，却在我国历史上留下了声震长空的巨响。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，张载的这句话或许可以用来诠释王安石的一生的理想。
最后，用王安石的一句诗来结束本课：
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
愿同学们抱凌云之志，永不随波逐流，行独立之道，志在登峰造极！