代，大量的信息造成了有限注意力的分散，也产生了在过多信息源中合理有效地分配有限注意力的需要。因此学会选择性忽视，成功就在你身边。学会选择性忽视，美好总是杂陈在斑驳万象中。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 8.
小细节 真人品
日本学者有岛武郎说过，释迦、基督和苏格拉底这三位圣人，生前都没有著书立说，他们留给后世的所谓说教，似乎不过对自己邻近所发生的事件呀，或者与人的质问等，说些随时随地的意见罢了。日常茶饭和谈话，即是他们给后人留下的大说教。这个现象十分使人反省。
孔子好像也大体如此。这些圣人留下来的传世经典，都是其弟子们记录整理他们的语录。人类的伟大精神，中外的哲学精髓，似乎并不单是那些一大厚本、一大厚本的理论，更深刻的哲学思维大多蕴涵在日常生活的细节中。材料中父亲给儿子说的那句话：“用筷子的小细节可见人品。”不正是体现了从小细节中见真人品吗？
并非远古如此，近代也有类似的伟人。本杰明·富兰林克，是美国人骄傲不已的名字，他不仅是著名的政治领袖、外交家、科学家、发明家、企业家、记者、作家……还是美利坚合众国的缔造者之一，美国独立运动的先驱、《独立宣言》的起草人。他给自己制定了十三条戒律严格的“道德格言”，竟然没有任何豪言壮语，几乎都是吃喝穿戴、待人接物等“生活琐事”。如“节制。食不过饱，饮不贪杯。”如“缄默。说话必须对人对己有益，避免无谓的闲聊。”如“秩序。什么东西放在什么地方，什么时间应当做什么事情。”如“俭朴。花钱必须于人于己有益；切忌浪费。”如“清洁。身体、衣服和住所力求干净。”……一共十三条，是他自定的戒律，也是他的美德修养。
读了富兰林克的十三条终生戒律，我真正感觉到这位伟人“伟大得平凡”，平凡得也与众不同，平凡到每个生活细节之中，每个细节又凸显出他的认真态度。富兰林克的戒律告诉我们一个真理：伟大，一点也不可逃避平凡生活的约束。伟大是从爱人、爱己、爱生活开始的，单纯的豪言壮语代替不了日常的平凡生活。这一点，富兰林克与爱因斯坦是一致的。爱氏说：“雄心壮志和单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。”一个人的伟大不仅仅表现在他的特殊行动上，尤其表现在他的日常行为中。凡出类拔萃人物大体如此。
富兰林克那些“节制”、“缄默”、“秩序”、“俭朴”、“健康”等等戒律。并非无足轻重的小事，只有坚守这些普通道德的人，才可能根植扎实的品行，用点点滴滴的行为构筑做人的基础；日积月累，升华成一种境界；以小见大，折射出一个人的本性和本质，表现出积极的人生态度，从而造就时代伟人。一个人的德性往往不彰显在大事业大成功中，它喜欢隐藏在生活的细节里；它也往往不一定让人们经受极大的痛苦才能获得，它与你内心的良知同在。法国启蒙思想家、教育学家、文学家卢梭说：“德性啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学，难道非要那么多的痛苦与工夫才能认识你吗？你的原则不是铭刻在每个人的心里吗？为了认识你的法则，只要返求自我，并且在感情宁静的时候谛听自己良知的声音不就够了吗？这就是真正的哲学，让我们学会安心于此吧！”
做人切不可忽略细节，如果说一个人的大事业大成功是他的框架和骨骼的话，那么若干“细节”就是他的血肉，是来自生活母体的活性细胞。一个人往往因为好多优秀的“细节”，终于筑就了良好的人品与德性。谁如果能从富兰林克
遵循十三条戒律的细节与过程中，用心思考，静静地品评，即使表面看来多是平凡无奇的举止，也会从中得到深刻的修养。许多人的德性败坏是从不拘小节开始的。德性就像一架时钟的发条，为了一个辉煌的目标，一分一秒不能松劲，不放弃使命，不放弃责任，不放弃尊严……这些原则都不在豪言壮语之中，而是在生命和生活的细节中体现。古人说：“勿以善小而不为。”人品与德性的大厦不可能“拔地而起”，只能在一个个的生活“细节”中长高。 【解析】
试题分析：材料的核心事件是一次宴请中，父亲认定儿子的朋友是一个极为自利的人，并告诫儿子不能与之深交。其推理的逻辑是：小细节见其自利本性，其在大的利益诱惑中，必然私利至上。而儿子有自己的看法。
审题立意（1）核心事件揭示的是“识人”之智，并揭示了如何“识人”之法。立论：要有识人之智；从小细节中见真人品。（2）“朋友”品性之劣，从小细节中显露无遗，遇到大利，更会不堪。立论：小处修身，以成大德；治病救人，应防微杜渐；祛除大病，也要从小处入手。（3）从儿子的角度，小细节（生活习惯）未必就能决定一个人的品质优劣。立论：金无足赤，人无完人。看人从大处，用人用专长。不因细节而否定全人。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E 9.
外表与内在
面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了!
当然，我们认识事物总是从外表入手的，但表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活。
品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在。一朵美丽的花，必定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外；一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧！这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美；还是只限于外表却败絮其中的空壳了。
“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应
“出乎其外”。置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。
“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧! 【解析】
试题分析：本题属于给材料作文，通过阅读材料可以发现作文审题立意的关键点在“形式与实质”上，那么作文时要注意：什么是形式和实质？它们有什么关系？我们要更注重形式还是更注重实质？故学生可以就这几个问题立意作文。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 10.
变通的魔力
有个鲁国人举着根长竹竿进城门，竖着拿横着拿都因太长而进不去。请教一位老者，老者说你把竿截短不就行了。照做之后果然进去了。故事告诉我们，二人拘泥于固有思维，缺少“变通”，把易事变难了。可见，方法的变通十分重要，我们一定要学会变通。
为什么要学会变通？因为人生中有许多需要变通之处。宋人说：“不如意事常八九”；哲学家说：“矛盾时无处不在的”。如果我们不会变通就会遇到许多艰难险阻，就会感到处处“山重水复疑无路”，如果学会变通了，就会顿感“柳暗花明又一村”，因为变通具有无穷魔力。
鲧不知变通，总是以“堵”的方法治水，因此使本来没水的地方也治出了水来。结果被舜帝杀掉。而大禹则进行了变通，采用“导”的方法，疏浚河道，顺其自然走向，导流入海，终于平定水患，奠定九州。
子路不知变通，死守“君子死，冠不免”的训条，与敌人交战时帽子带开了，他为了保持形象，马上系帽带，就在此时，被敌人砍成了肉酱。据说他的老师孔子听到噩耗，马上倒掉了厨房的肉酱云。
司马光僵化保守，不知变通，彻底废除了王安石的新法，一切“照过去方针办”，从而使大宋王朝“积贫积弱”的情形更加严重，只过了几十年，北宋王朝就寿终正寝。
建国后，中国死守苏联的经济模式搞建设，不知变通，终于使经济陷入了死胡同。加之其他原因，使国民经济几乎达到崩溃的边缘。 可以说，不会变通，就会失败；反之，就会成功。
斯巴达克懂得变通：被围于维苏威火山上，罗马帝国的三千精兵把山团团围住，74名起义奴隶眼看就要全军覆没。斯巴达克看到山上有许多结实的野葡萄藤，灵机一动，用其结成绳梯，夜间顺藤而下，杀入敌阵，大获全胜，起义军转危为安。
赵武灵王敢于变通，抛弃了不利于战斗的宽袍大袖的服装和笨重的战车，改用“胡服骑射”，使赵国的军事实力大大增强，一度成为三晋地区的霸主。 秦孝公敢于变通，任用商鞅变法，革除封建领主特权，奖励耕战，使人人尽力，国力大增，从而使本来偏僻落后的秦国一跃成为战国七雄之首，最后一统、天下。
邓小平坚持变通，大胆进行政治和经济体制改革，建设有中国特色的社会主义，发展社会主义市场经济，只用了二十几年时间，中国的综合国力就达到世界前列。最近，联合国因中国经济状况好转已取消了对中国的粮食援助。
可见，难办的事情一变通，就会峰回路转，别开生面。但是，变通并非乱变、胡变，是要遵循事物的发展规律的，这样才能“通”，因为规律是客观的，是不依人的意志为转移的，谁违背了规律，就会受到规律的惩罚。建国后的许多做法如“反右”、“文革”等等都使我们受到了惩罚，无端的耗费了许多，丧失了二战后的难得的发展时机。而赵武灵王、秦孝公、邓小平都遵循了当时社会发展规律，所以他们获得了成功。
总之，变通具有无穷的魔力。他既是一种做事的方法，又是一种“高级”的思维，我们掌握了它，时常运用它，就会使我们的人生经历和国家民族的发展进程少一些坎坷，多一些坦途。 啊，“变通”——歪蕤雇的！ 【解析】
试题分析：生活中，我们会遇到各种困难或者挫折，让我们不知所措。我们在头撞南墙的时候，不妨换个角度看看，也许你会从另一面看到成功或教训。我们不能决定风的方向，但我们能改变帆的方向；我们不能选择命运的长度，却可以增加命运的宽度。
写“事情的难易与方法的变通”这个话题时，应当注意，事情的“难”与“易”只是一个相对概念，它是相对于做事的方法而言的。方向对、方法巧妙，则事情容易；反之，则事情难。因此，关注的重心应当是“方法的变通”，不要只是抓住事情本身的难易展开。可以小到学习、生活，大到社会、国家，从正反多个角度立意，如：方法对，事情易；方法错，事情难；做事应当灵活；切不可墨守成规；应尊重规律。不一而足。
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错过与收获
梅花错过了与春天的温馨约会后，毅然选择在凛冽的寒风中开放，于是就有了在冰天雪地里一株灿然开放的梅花的孤高身影。导航灯错过了与白天的相聚时光，依然选择在黑夜中释放它的光芒，于是就有了在狂风暴雨的黑夜里蓦然出现的一方光亮。不必为错过而忧心忡忡，也许你会获得另一种收获。
错过了清晨的朝霞，收获了正午的骄阳；错过了夕阳中的绚烂，收获了暮色中的朦胧，也许还会收获迷人的月色。错过了春日的烂漫，收获了夏季的奔放；错过了秋天的丰硕，收获了冬日的清冽，也许还会收获春夏秋冬转换的空隙。错过了童年的幼稚，收获了少年的懵懂；错过了青春的激扬，收获了中年的凝重，也许还会收获老年的安详。错过了青梅竹马的两小无猜，收获了卿卿我我的初恋情怀；错过了海誓山盟的相亲相爱，收获了耳鬓厮摩的相依相偎，也许还会收获超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知。
人生中总会有那么多的错过，这种错过有时会让云流泪，让风止步，让春夏秋冬停滞，让生命轮回有情。承受过错过之痛的人都明白：一时的错过，也许就会成就一世的落寞。但又有什么办法呢?人不能让自己生活在感慨里。一位作家说的好，收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
苏轼的一生都充满着传奇的色彩。在他人生最得意之时，一不小心，他就错过了最美好的仕途生活，走进了人生的低谷，然而，他却没有选择放弃，放弃心中的信念，在一块巴掌大的天地中况味人生点滴，终于在山与水之间发现，原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看开了，悟出了“回首向来萧瑟
处，也无风雨也无晴”这一更高的人生境界，使他在错过仕途生活后成为文坛上一座奇峰叠起的高山。因为错过，他有了后人无法企及的收获。
我们可以错过星星和月亮，但我们决不可以放弃对美好事物的追求；我们可以错过沿途的美丽风景，但我们决不可以放弃心中的信念，错过沿途的美景固然可惜，但一个伟大的灵魂在能在错过后重拾信心，以乐观积极的心态去追求另一个目标时，他的世界就一定是多彩的 【解析】
试题分析：这是一则带有浓厚哲理色彩的命题作文。中心意思比较明显，就是要积极地看待“错过”，分析“错过”与“收获”之间的关系。考生可以结合现实来思考，没错过，抓住了；错过，溜走了——这正是人生的经纬线。人的一生总会有许多错过——错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊，一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。这一次次的错过，造成了人生一次次的缺憾，但如果能够从“错过”中有所思考，有所感悟，有所总结，那么“错过”也就磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。也就是说，当一个人从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，他的生命或许反而更有深度，他的心灵或许反而更添光彩，于是得到了一种收获。其实，每一次错过，都可以有另外的收获，都可以演绎成一段精彩的故事，构思可由此生发开去，编故事、写小说、记叙文、议论文、散文等都可。当然，写作时应紧扣题目，写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 12.
我有我的滋味
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，那是坚守，“零落成泥碾作尘，只有香如故”，那是奉献，不需比较，二者的存在按照自己的方式，没有优劣，更没有是非。
不用作比较，万物的发展有它自己的轨迹，只要能绽出独特的光彩，哪一条路是该偏废的呢？
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，梅花有梅花的风韵；“出游泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花有莲花的魅力。绚出自我就好。
我喜欢苏轼的大气与豁达，驾一叶扁舟，与鱼虾交友；饮一杯美酒，千里共婵娟。他的生命充满失意，无辜被卷入官场斗争，浮浮沉沉，身不由己，那个一蓑烟雨任平生的苏子忘却了多少愁苦与辛酸，谁人知晓？然而苏轼之所以是苏轼，就是因为他的豁达。一段苏堤悠悠绵长，一碗东坡肉满口余香，一双木屐也有他个性的标识，一个苏轼举手投足都张扬着他的个性，留下他的芬芳。 你喜欢易安居士的舒缓与柔情，东篱把酒，暗香盈袖。你说那是你向往的生活，有一种干净的自由自在。醒来便问海棠，感叹绿肥红瘦，那是一颗细腻的心，一种难言的情怀。李清照那一生，太多坎坷，太多孤寂，而你说你能感受她的伤痛，她的凄哀。
我和你不一样。我说我不喜欢那个整天戚戚哀哀感叹人比黄花瘦的女子，她的愁绪太多，阴暗了她整个人生。你说你不喜欢苏轼的处事，锋芒毕露，终究惹祸上身。
我不再言语。我们有着同样爱好诗词的情结，而我们选择不同样的人生。没有对，没有错，只有发自心灵的文学的共鸣与那同样珍贵的用心感受的过程。