71．列观点包含实践对认识的决定作用原理的是( ) A.冰冻三尺，非一日之寒B.没有调查，就没有发言权
C.百闻不如一见，百见不如一干D.学习如逆水行舟，不进则退
72.哲学家魏源提出“及之而后知”，他说：“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足”，“疏八珍之谱，以为知味，不如疱丁之一啜”。这种观点在认识上是( ) A.坚持了唯物论B.重视感觉经验的作用 C.重视实践的重大作用D.坚持辩证法
73.认识向实践飞跃的重要意义在于它使理性认识( ) A.接受实践的检验B.起改变事物发展总趋势的作用 C.发挥对实践的指导作用D.随实践的发展而发展
74.唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在( ) A.前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践
B.前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论
C.前者认为主体和客体的关系首先是改造和被改造的关系，后者则否定主体和客体之间的改造和被改造的关系
D.前者是可知论，后者是不可知论 75.“按图索骥”的错误在于( ) A.教条主义B.理论脱离实际 C.本本主义D.经验论
76.割裂主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一会导致( ) A.教条主义B.经验主义C.“左”的错误D.右的错误 77.“跟着感觉走”在本质上是( ) A.唯心主义经验论的观点B.唯物主义的观点 C.唯我主义的观点D.反理性主义的观点
78.对同一句格言，年轻人所理解的意义，总是没有饱经风霜的老年人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识论上说明了( ) A.认识来源于经验 B.在经验的积累中加深认识
C.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例 D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
79.下列选项中代表中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) A.孔子提出“生而知之” B.孟子说“不虑而知” C.老子说“不行而知”
D.荀子说“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”
80.马克思说：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。这段话体现的哲学思想是( ) A.理论就是巨大的物质力量B?理论对实践有指导作用 C.理论不能代替实践D?理论可以决定一切 81.价值具有（ ）
A.主观性B.客观性C.主体性D.实践性 82.价值的客观性表现在（ ）
A.价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础
B.人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件制约的
C.价值必须以人的需要为前提 D.价值是物质关系
83.一个科学合理的价值评价、价值认识，必须符合（ ） A.对客体状况的正确认识B.对社会关系的正确认识 C.对主体需要的正确认识D.对实践关系的正确认识 84.人类活动的两大原则是（ ）
A.实践原则 B.真理原则C.思想原则D.价值原则 85.真理和价值的对立统一的关系表现为( )
A.真理原则侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化原则 B.真理与价值相互贯通，既互为前提又互相适用
C.真理与价值在发展中相互引导，从价值走向真理，从真理走向价值 D.实践是真理和价值共同的检验标准
86.“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( ) A.真理是具体生动的形象B.真理的形成不需要抽象概括 C.真理不是抽象不变的公式D.真理有其适用的具体范围和条件 87.实践之所以是检验真理的标准，是因为实践( ) A.具有直接现实性B.是主观见之于客观的东西 C.具有普遍性的特点D.是联系主观和客观的桥梁
88.恩格斯说：“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以致不能从太阳总是在早晨升起来推断它明天会再升起。”这说明( ) A.感性认识必须上升到理性认识B.感性认识有其局限性 C.事物发展的必然性是不能认识和推断的D.归纳方法的局限性 89.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在( ) A.是否承认认识是主体对客体的反映 B.是否承认实践是认识的基础 C.是否承认认识是一个辩证发展过程 D.是否承认世界是可以认识的
90.要正确实现从理性认识到实践的飞跃，必须做到( ) A．通过调查，获得十分丰富的感性材料
B．要把关于事物的认识与主体的需要结合起来，确定行动的目的和计划 C．要从实际出发，坚持一般理论与具体实际相结合 D．要使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动
91.“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这一思想可以理解为( ) A．真理是具体生动的形象
B．真理体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一 C．真理不是抽象不变的公式 D．真理有其适用的具体范围和条件
92.人们在改造客观世界的同时，也要改造自己的主观世界，改造主观世界就是要( ) A．改造自己的世界观、人生观、价值观 B．改造主观世界同客观世界的关系 C．改造自己的认识能力 D．改造自己的思想
93.“实事求是”包含着丰富的哲学思想，它体现着( ) A．主观和客观的统一
B．认识和实践的统一 C．唯物主义和辩证法的统一
D．尊重客观规律和发挥主观能动性的统一 94.主体与客体相互作用的过程包括以下环节( ) A．确定实践目的和实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
95.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是( ) A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践 C．理论本身就是物质的力量 D．理论的作用可以通过实践表现出来
96.下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是( ) A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑
97.感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明( ) A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 98.理性认识向实践飞跃的意义在于 A．理论接受实践的检验
B．理论可以改变事物发展的总趋势 C．理论可以指导实践
D．理论在实践的发展中得到发展
99.下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有( ) A．生而知之（孔子） B．不虑而知（孟子） C．不行而知（老子）
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）
100.“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是( ) A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性
C．事物的必然性与感性、经验性毫无关系 D．归纳方法不是万能的
101.十月革命胜利后列宁指出：“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈社会主义。”对这句话的正确理解是( ) A．社会主义建设不需要任何纲领
B．应该在实践中不断丰富发展社会主义理论
C．必须由实践来检验社会主义理论 D．对社会主义的认识应该由经验代替理论
102.列宁说：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这说明( ) A．真理和谬误没有确定的界线
B．真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义 C．真理和谬误在一定条件下可以转化
D．沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
103.实践之所以是驳斥不可知论的最有力的论据，是因为( ) A. 实践本身是社会物质活动 B. 坚持实践的观点就是坚持唯物论
C. 实践成功证明我们对客观事物的认识是正确的 D. 在实践面前世界上只有尚未认识的事物
104.“公说公有理”，“婆说婆有理”，这种说法的实质是( ) A.主张检验真理的标准是相对的 B.否认真理的客观性 C.主张真理是绝对的 D.主张真理都是具体的
105.实践在认识中的决定作用表现在( ) A．实践提出了认识的课题
B．实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能 C．实践是认识的唯一来源
D．实践是检验认识真理性的唯一标准 106.辩证唯物主义认为，认识是( ) A．主体对各种认识要素的建构 B．主体对客体的能动的反映 C．主体对客体信息的选择 D．主体对客体信息的加工
107.马克思主义认为，认识的辩证过程是( ) A．从间接经验到直接经验的转化 B．从抽象到具体再到抽象的上升运动 C．实践一认识一实践的无限循环往复 D．从相对真理到绝对真理的发展
108.爱因斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后，曾上书美国总统罗斯福，建议研制原子弹，以防德国占先。然而，让爱因斯坦感到意外的是，二战结束前夕，美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹，悍然将原子弹用于战争。这对爱因斯坦震动很大，从此开始投身反对核战争的运动。这段材料蕴涵的哲学原理是( )
A.真理和价值总是一致的 B.真理和价值有不一致的一面
C.真理和价值都是人类活动要追求的目标
D.真理和价值统一于人类的实践之中，最终由实践检验 第二章认识世界和改造世界 一、单项选择题
1A 2A 3B 4D 5B 6B 7B 8C 9D 10C 11B 12A 13C 14C 15B 16B 17D 18C 19B 20B 21B 22D 23A 24D 25C 26C 27B 28C 29A 30A 31C 32C 33B
34C 35B 36C 37A 38B 39C 40D 41B 42D 43A 44C 45B 46C 47A 48C 49B 50C 51C 52D 53D 54A 55D 56B 57D 58B 59A 60C 61C 62B 63D 64A 65D 66C 67A 68D 69D 70A 71C 72A 73A 74D 75D 76D 77D 78D 79C 80A 81B 82B 83D 84D 85C 86D 87D 88C 89C 90D 91B 92C 93B 94D 95D 96B 97A 98A 99A 100D 101A 102C 103A 104B 105C 106D 107D 108D 109C 110D 111C 112C
113C 114A 115B 116B 117B 118B 119B 120B 121A 122B 123B 124C 125C 126C 127A 128D 129D 130C 131A 132C 133D 134C 135A 136C 137C 138D 139C 140C 141C 142C 143C 144A 145A 146C 147D 148D 149C 150B 151B 152C 153D 154B 155D 二、多项选择题
1ABCD 2BCD 3ABCD 4CD 5ACD 6AD 7ABCD 8ABD 9BCD 10BCD 11ABCD 12BC 13AD 14ABCD 15ACD 16ACD 17ACD 18ABD 19ABCD 20ACD 21BCD 22ABE 23ACE
24ABCDE 25ABCDE 26ABC 27ABCD 28CE 29ABCD 30AB 31ABCD 32ACDE 33DE 34ABE 35BCE 36ADE 37AC 38BC 39BC 40AD 41ABCDE 42AD 43AC 44CE 45ABCDE 46ABCDE 47BCDE 48AD 49BCE 50ABCD 51ABCD 52ABCE 53ABCDE 54ABCDE 55ABCDE 56ABCDE 57ABCD 58ABCD 59ABC 60CD 61CD 62AB 63AC 64AB 65ACD 66ABCD 67BD 68ABCD 69BC 70ABCD 71BC 72ABC 73ACD 74ABC 75ABC 76ABCD 77ACD 78ABC 79ABC 80BC 81BC 82AB 83AC 84BD 85ABCD 86CD 87ABCD 88ABD 89BC
90BCD 91BD 92ACD 93ABCD 94ABC 95ABD 96ABC 97BD 98ACD 99ABC 100ABD 101BC 102BC 103BCD 104AB 105ABCD 106BCD 107CD 108BD
三、 辨析题
2.自然规律和社会规律都是通过人的社会实践活动起作用的。
错误。社会规律是通过人的社会实践活动起作用，自然规律可以不通过人的社会实践活动起作用的。 3、绝对真理和相对真理是两类不同的真理。
错误。解释什么是绝对真理和相对真理。说明不是两类不同的真理，而是同一客观真理的两种属性。 4. 古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人” 错误。
6. 实践标准既是确定的，又是不确定的。 正确。
8.真理具有客观性，凡真理都是客观真理。 正确。
9.由于人的认识能力有限，所以世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
错误。随着科学技术的发展和人类认识水平的不断提高，人类具有彻底认识世界的能力。 11.意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。 正确。
12. 主体和客体就是主观和客观。 错误。
14. 认识是一个不断反复和无限发展的过程。 正确。
16.人对世界的认识就像镜子映照他物。 错误。
17.真理有时是相对的，有时是绝对的；有的真理是相对的，有的真理是绝对的。 正确。
18.人的思维是至上的，又是非至上的。
正确。
20. 在对同一个事物的认识中，往往存在“仁者见仁，智者见智”的现象。这表明，认识结果是由认识主体决定的。 错误。“
21. 实践出真知，一个人要获得任何科学知识，都必须经过自己的实践。 错误。
22.“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。 错误。
23. 实践是人所特有的对象性活动。 正确。
24. 假象造成错觉，因此是主观的。 错误。
25.马克思主义是真理，因此它也是检验真理的标准。 错误。
26.实践是人们的一切活动。 错误。
27.真理是客观的，客观事物就是真理。 错误。
28.真理与谬误的界限是相对的，真理包含谬误。 错误。
29.只有直接经验才是重要的，间接经验没什么用处。 错误。
30.任何认识都对实践具有能动的反作用。 正确。
31.旧唯物主义反映论的缺陷之一是不了解认识的辩证发展性质。（正确） 正确。
32.实践是把握事物本质的精神活动。 错误。
33.古希腊哲学家说：没有理性，眼睛是最坏的见证人。 正确。
34.客观真理主要是指真理的产生是不依人意的。 正确
35.实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 错误。
36.生产实践是最基本的实践活动。 正确。
37.思想根本不能实现什么东西，为了实现思想，就要有使用实践力量的人。 正确。