A是客观的 B是有限的 C是可知的 2-38 “动中有静，静中有动”说明（B）
D是相对的.
A物质和运动的统一 B绝对运动和相对静止的统一 C有限和无限的统一
D唯物主义和辩证法的统一
2-39 时间空间的相对性是指（A） A时间空间的特点是具体 .可变的 B时间空间的存在是无条件的. 不变的 C时间和空间的存在依赖人的存在 D时间空间的存在是无限的
2-40 我国哲学家范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，这是（C） A唯心主义观点 B形而上学的观点 C唯物主义观点
D辩证唯物主义观点
2-41 时间和空间（C ）
A同物质运动无关 B是一种先验的形式 C是运动着的物质的存在方式 D是运动着的物质本身 A物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B物质运动无限性和有限性的统一 C时空的无限性和有限性的统一
D运动的绝对性和静止的相对性的统一 A旧唯物主义是形而上学的唯物主义 C旧唯物主义是机械唯物主义
D旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 A运动 B实践 C精神生产 D物质生产
2-44 既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础( B) 2-45 有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是 (A ) A事物是普遍联系的 B事物是变化的 C事物的现象是本质的表现 D事物的量变引起质变 学道理是 ( B)
A矛盾是事物发展的动力
B事物是本质和现象的统一
C事物的发展是量变和质变的统一 D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 2- 47 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了 (D ) A内因和外因的关系 B矛盾统一性和斗争性的关系 C矛盾主要方面和次要方面的关系 D矛盾的普遍性和特殊性的关系 2-48 辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指 (D ) A抛弃 B事物中好的方面和坏的方面的组合 C纯粹的否定 A方向和道路 C结构和功能
D既克服又保留 B形式和状态 D源泉和动力
2-46 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。?‘芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲
2-42 “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是 (D )
2-43 “旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指 (B ) B旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义
2-49 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的 (A )
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2-50 主观辩证法与客观辩证法的关系是 (A )
A反映与被反映的关系 B唯心主义与唯物主义的关系 C抽象与具体的关系 D唯心辩证法与唯物辩证法的关系 2-51 对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明 (C ) A意识是主体的自由创造 C意识受主体状况的影响
B意识不受客体影响 D意识的内容是主观的
2-52 人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 (D ) A否定了物质对意识的决定作用
B改变了人类意识活动的规律性
C肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D丰富了物质和意识相互关系内容 2-53 “从个别到一般，从一般到个别”的思维方法是 ( A) A归纳与演绎 B分析与综合 C抽象到具体D 实践到认识 2-54 辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是 (D ) A从实践到认识的过程 B从认识到实践的过程 3-01. 驳斥不可知论最有力的论据是（A）
A. 社会实践可以证明人们能正确认识世界 B. 物质是可以通过感觉感知的 C. 人可以透过现象揭示本质 D. 感性认识可以上升为理性认识 3-02. 两条根本对立的认识路线是（C ）
A. 可知论与不可知论的对立 B. 辩证法与形而上学的对立
C. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D. 能动革命的反映论与直观被动的反映论的对立 3-03. 下列选项中，正确表述认识客体的含义的是（D ）
A. 认识的客体是主体创造出来的对象 B. 认识的客体是外部自然界
C. 认识的客体是客观存在的事物 D. 认识的客体是主体实践和认识的对象 3-04. 认识的主体和客体之间的最基本的关系是（A ）
A. 改造与被改造的实践关系 B. 反映与被反映的认识关系 C. 相互依存的关系 D. 相互作用的关系 3-05. 从本质上看，认识是（D ）
A. 主体主观意识的创造 B. 主体对“客观精神”的体验 C. 主体对客体的直观反映 D. 主体对客体的能动反映
3-06 马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是 (A ) A主体与客体通过中介相互作用的过程 3-07 实践的主体是 ( B)
A绝对精神 B具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人 C人
D人的意识
3-08 实践的客体是 (D )
A绝对精神的对象化 B客观物质世界 C人的意识的创造物
D进入主体的认识和实践范围的客观事物
3-09 实践的中介是 (A )
A各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法 B对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和 C构成事物一切要素的总和 D受命于主观，见之于客观的活
3-10 马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指 (D )
B道德行为和政治活动
C思维生成现实具体的过程 D在思维中形成“多种规定的统一”的过程
C科学实验 D生活、行为、现实、实事等感性活动
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A主体对客体的物质欲望和要求 B主体对客体的能动反映
C主体对客体的改造和变革的结果 D客体对于主体的有用性和效益性 A实践是认识的来源
B技术推动了科学的发展
D科学进步是实践的目的
3-11 “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明(C ) C实践是认识发展的动力 们的启示是 (C )
3-12 科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我 A认识总是滞后于实践 B实践和认识互为先导
C实践高于(理论的)认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格 D实践与认识是合一的 A实践是认识的来源 C实践是认识的目的
3-13 “ 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是 (C )
B实践是推动认识发展的动力 D间接经验毫无用处
3-14 感性认识和理性认识的区别是 (C) A感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的 B感性认识来源于实践，理性认识来源于书本 C感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识 D感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是 ( B) A感觉 B知觉
C表象
D分析
3-15 我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了
3-16 对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是 (C ) A唯理论是正确的，经验论是错误的 B经验论是正确的，唯理论是错误地 C唯理论和经验论各有片面的真理性 D唯理论和经验论都是完全错误的
3-17 “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ( B) A形而上学的观点 B唯物辩证法的观点 C诡辩论的观点 D相对主义的观点 3-18 真理与谬误之间的相互关系是 ( C) A在任何情况下都是绝对对立的
B没有相互转化的可能性
D机械唯物主义
C在一定条件下可以互相转化 D两者之间没有原则区别 3-19 “真理是人造的供人使用的工具”的看法是 ( A) A主观唯心主义
B客观唯心主义
C辩证唯物主义
3-20 “真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是 ( A) A主观唯心主义真理论 B辩证唯物主义真理论 C客观真理论 D形而上学真理论 A强调真理的客观性
3-21 “此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是 (D )
B否认真理的客观性
C强调真理具有客观标准 D否认真理具有客观标准 3-22 “对客观事物的反映即是真理”，这是 ( A) C一切唯物主义的真理观
A混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B辩证唯物主义的真理观
D混淆了真理的客观性与规律客观性
3-23 承认我们知识的相对性就 ( D)
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A必然归结为诡辩论 B必然归结为怀疑主义 C必然归结为不可知论 D可以防止认识的僵化
3-24 “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 ( B) A实践是认识的来源和动力
B实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C实践检验真理不需要理论指导
D认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
3-25列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是 ( A)
A唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B经验论与唯理论的对立 C反映论与先验论的对立
D可知论与不可知论的对立
3-26没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调 ( C) A真理是感性的直观，不是理性的抽象 B真理的内容是客观的，形式是主观的 C同一对象真理性的认识只有一个 D真理是与人的具体利益相联系的
3-27列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是 ( C )
A革命理论比革命行动更重要 B革命运动是革命理论的派生物
C革命理论对革命实践具有指导作用 D革命理论最终决定革命运动的成败
3-28法国科学家路易.巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 (D ) A人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B人们获得感性经验至关重要
C人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题 D人们在认识事物时要有理性的指导
3-29真理和谬误的界限在于 (C )
A是否符合人的利益和愿望 B是否符合马克思主义 C是否反映了客观事物的本质和规律 D是否为大多数人所接受
3-30真理的绝对性是指它的 (B ) A具体性
B客观性 C终极性 D全面性
3-31真理观上的相对主义，错误在于 (A ) A夸大真理的相对性，否认真理的绝对性 B夸大真理的绝对性，否认真理的相对性 C只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D认为关于同一对象真理性的认识只有一个
3-32实践基础上的理论创新，是 ( C)
A决定了社会发展趋势 B决定着社会变革力度 C社会发展和变革的先导
D一个国家兴旺发达的最终源泉
3-33重视理论创新，必须反对 ( D) A经验主义 B先验论 C绝对主义
D教条主义
3-34马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（D）
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A唯物主义的观点 B联系的观点 C发展变化的观点 D实践的观点
3-35实践是认识的来源表明（C）
A只要参加实践活动就能获得正确认识 B一切认识都要直接参加实践活动才能获得 C一切认识归根到底都是从实践中获得的
D只有直接经验来自实践
3-36“不临高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也”表明作者强调（ D） A知对行的指导作用 B没有知就没有行
C知行并进 D先行后知，重在行
3-37人们为了获得知识(C ) A只要刻苦读书就行
B只要积极参加社会实践就行
C既要认真读书又要参加社会实践 D只要抓住“灵感”和机遇就行
3-38牛顿说：“假如我比别人望得略微远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”（D） A知识来源于书本 B读书是接受间接经验的重要手段
C读书比实践重要 D要善于学习间接经验，并在实践中消化和发展 3-39“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这句话说明（C）
A实践是认识的来源
B实践是认识的目的
C实践是认识发展的动力
D实践是检验认识正确与否的标准
3-40一个认识的完整过程是（B ） A感性认识——理性认识——感性认识 B实践——认识——实践 C概念——判断——推理 D感觉——知觉——表象
3-41认识的初级阶段是（D）
A直接认识 B全面认识 C理性认识 D感性认识
3-42感觉、知觉、表象，它们是（C）
A社会心理的三种形式 B社会意识形态的三种形式 C感性认识的三种形式 D理性认识的三种形式
3-43概念、判断、推理是( B )
A感性认识的三种形式 B理性认识的三种形式 C社会意识形态的三种形式 D社会心理的三种形式
3-44由感性认识上升到理性认识的过程是( B )
A完全自发的过程 B积极能动的过程 C消极被动的过程 D主观随意的过程
3-45在认识论上,“跟着感觉走”是（D） A唯物主义思想的表现 B机械唯物论的观点
C不可知论思想的表现 D否认理论对实践的指导作用
3-46“学而不思则罔”，说明（B）
A感性认识是对事物外表的反映，理性认识是对事物本质的反映
B通过思维对感性材料加工制作是由感性认识上升到理性认识不可缺少的条件
C人们只要思维就能实现认识的第一次飞跃
D感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段
3-47一个完整的认识需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（D）
A调查研究，了解情况 B深入思考，形成理论
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