古希腊与中国科技发展之比较
摘要：从地理、文化、内容、实质、特点及发生过程和与社会的互动等多个方面对两种科学技术进行比较。
我们知道中国为四大文明古国之一，李约瑟先生曾说:“为什么从公元前一世纪以至公元15世纪之间，中国文明在将人类自然知识应用于人类实际需要的效率要比西方高的多？”这就是著名的“中国科技长期优胜论”。但李约瑟先生又提出了一个问题：为什么中国文明没有出现现代科学？
然而现代科学出现在比中国发展起步晚的古希腊。因此要比较好的了解中国科技发展和为中国以后科技的发展总结经验，我们有必要比较古中国和古希腊的科技发展。
中国是世界上著名的文明古国，是东方文化的典型代表，并开创了中国式的科学技术模式；古希腊则开创了现代意义上理性主义科学技术传统，中国古代和古希腊科学技术体系的比较是典型的东西方科学传统的比较。
一、 地理方面
文明由于发祥地的自然地理环境不同，造成了两种文明在发展过程中存在相当大的差异。地理环境的差异性、自然资源的多样性，是人类分工的自然基础，它造成了各地域、各民族物质生产方式的不同类型。而不同生产方式的差异，不仅了导致文化类型的不同，同时也直接影响着各地域人群的生活方式与思维方式。
古中国在黄河和长江的哺育下发展壮大，形成了典型的河流文化。古中国的民族围绕黄河和长江居住，这里地势平坦，土地肥沃，气候温和，灌溉水资源丰富，利于农作物培养和生长，所以农业比较发达。古中国也形成了以农业为基础的经济模式。但是农耕经济对自然环境的依赖性比较强，应此也派生出了典型的河流文明下的民族心理：和平自守，重于防卫，稳重持重，墨守陈规。随着文明的发展，中国出现了封建政权，形成了以儒家思想为主的文化。在这种文化下，人们安土重迁，安平乐道，惜别怀乡，求稳定太平，害怕新事物和社会变动。
古希腊处于地中海，这里的地陆，丘陵遍布，土地贫瘠，森林密布，不适合
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种植农作物，然而海湾纵横，海面大多是平静的，因此希腊人选择了从事航行和商贸活动，而便利的海洋运输又推进了工商业的产生和发展，希腊也形成了以手工业和商业为主的经济模式，同时也形成了典型的海洋文明。此外希腊东靠巴比伦，南接埃及，使巴比伦和埃及的文化汇聚于此并发扬光大，形成了自己独特的具有开放性、多元性、原创性和进取精神的文化。又由于航海具有一定的危险性和海面环境的不确定性，希腊人也必须同自然和自己做斗争，长此以往就形成了“生存竞争”、“弱肉强食”的生存基本法则。
二、 自然哲学
由于文化传统上的差异，中西方在对待“哲学”与“文化”的关系上呈现出了不同的特色。
海洋作为希腊文明创生的初始环境，使得希腊人本能地把人与自然区别开来，认识到必须认识自然才能进而驾驭自然,因此他们把自然界作为一个整体来研究，那时的自然科学都包括在哲学里。许多的学者通过总结前人经验和自我探索，形成了古希腊自然哲学的不同流派：米利都学派、比达哥斯拉学派和德谟克利雪派。他们各有千秋，形成了希腊独特的自然哲学。古希腊的自然哲学对人类文明的影响深刻而广泛。恩格斯曾说：“在希腊哲学的多种多样的形势下，差不多可以找到以后各种观点的胚胎和萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史，他不得不回到希腊人哪里去。”
由于中国重运用而轻理论，强调人与自然的和平相处，并未出现自然哲学。
三、 主要的科技成就 （一） 、天文学
中国古代天文学的成就主要表现在天文观测和历法的制作。首先，中国古代天文观测的连续性、资料保存的完整性是世界绝无仅有的，例如对太阳黑子的最早记录，星表的绘制。此外，古中国天文仪器的制造也达到的世界领先水平，例如东汉张衡的浑天仪，宋朝苏颂的“水运仪象台”，元代郭守敬的简仪等。古中国天文观测的主要目的在于制定较好的历法，而且其天文历法之多也为世界第一，也总结了很多的方法，如商代的置闰法，南宋的“统天历”。
古希腊天文学是近代天文学的直接渊源，其依据前后年代对大自然的看法差异先后经历了以泰勒斯为代表的艾奥尼亚学派，主张“球星大地”的毕达哥拉斯
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学派，提出“同心球宇宙”构思的柏拉图学派和应用天文观测和测量方法的亚历山大学派，最后是沿袭柏拉图、亚里士多德和希柏克的天文学思想的托勒密写了《天文学大成》，提出了一套完整而精致的地心学说，统治了欧洲天文学1400多年。
但由于古中国和古希腊对天文学研究的重点不同，而形成了不同的天文学历史。中国观测的目的在于应用，很少总结区形成一套完整的理论。与此相反，古希腊天文学的理论性很强，体系完整，科学方法研究也达到了高峰。
（二） 数学
我国古代数学发展源远流长，而且具有独特的风格、概念和体系。其中有很多的著作，如《周髀》、《九章算术》等，特别是《九章算术》，书中载有 246 个应用题及 其解法专涉及算术、 代数、 几何等方面的内容，其影响犹如欧几里德《几何原本》之于西方数学。而且，中国古代数学家在圆周率的研究上也取得了重大成就。
数学尽管在古希腊之前已出现了数千年,但此前的数学属于经验数学,到了古希腊,数学 才发展为演绎数学。作为一个独立知识体系的数学起源于古希腊,自它诞生之日起的两千多年来,数学家们一直在追求真理,其中的最高成就体现在亚历山大时期欧几里得的不朽著作《几何原本》之中。该书把 前人的数学成果用公理化方法加以系统的整理和总结,即从若干个简单的公理出发,以严密 的演绎逻辑推导出 467 个定理,从而把初等几何学知识构成为一个完整的理论体系。它集中体现了希腊数学所奠定的数学思想、数学精神，是人类文化遗产中的一块瑰宝。
古中国以研究代学为主，而古希腊以研究几何学为主古中国重于实际运用，古希腊重于理论的深化，这从《几何原本》和《九章算术》的内容可以看出》
（三）、医药学和生物学
中国古代医药学著作居各门科技著作之首,现存约 8000 多种仅文献丰富、分科 齐全,而且医理独特,形成了完整的理论体系，包括中医学、中药学、脉学、针灸学、外科学和骨科学的一整套医学
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理论。其中以明代李时珍的《本草纲目》最为出名，其载药 1892 种,方剂 11000 个,内容涉 及生物、化学矿物、天文等多种学科,是世界科技史上的名著之一，被誉为“中 国古代的百科全书”。此外，民间也涌现了一大批医学家，如扁鹊，开创了 我国古代医学学派之先河；华佗，创造了全身麻醉术，比西方早了1600 多年。
在古希腊，亚里士多德是古代生物学的开拓者，他所采用的解剖和观察方法，在生物学史上是首创。希波克拉底提出了“体液说”医 学理论，把人据此分为四种气质类型，这种划分方法和名称沿用至今。赫罗菲拉斯和埃拉西 斯特拉塔是希腊化时期最负盛名的医生和解剖学家。赫罗菲拉斯第一个区分了动脉和静脉， 指出大脑是智慧之府。 埃拉西斯特拉塔则第一个把生理学作为独立学科研究， 对人体动脉和 静脉分布以及大脑的研究尤其充分，确认了大脑的思维功能。
在古中国解剖是不可能发展起来的，因为中国人讲究“和”，尊重自然，因此医药学很发达。而古希腊以探索真理为目的，他们相信自己，以实验为真理，因此也就到至了二者医药学和生物学的不同发展。
（四）、独特的学科
古中国还有一门特殊的学科——地学，它的成就主要表现在地理地图的绘制和地质研究等方面。其中专著颇多，如春秋战国时期的《山海经》、北魏郦道元的《水经注》、北宋沈括的《梦溪笔谈》等。此外，明代航海家郑和七下西洋，访问过几十个国家和地区，并绘制了《郑和航海图》。
古希腊独特的学科是物理学，其中有两位物理学家为后世留下了伟大的物理学著作，让更多的人融入了物理学的研究与学习中，他们就是写了世界上最早的物理学专著《物理学》的亚里士多德和誉为 “古代世界第一位也是最伟大的近代型物理学家” ， 是科学史上最
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早把观察、实验同数学方法相结合的杰出代表的阿基米德。
这些独特的学科也反映了古希腊和古中国科技的不同：即中国重运用，古希腊重理论。
（五）技术方面
古中国的各种技术均是世界领先的，特别是农业和农业技术。古中国是一个以农业为主体的社会，在总结农业生产经验的基础上形成了多种多样的内容丰富农业专著，如《齐民要术》、《王祯农书》、《农政全书》。古中国的农业技术成熟较早，其间发明了很多的农业机具，如晋代杜毅、崔亮发明的水碾，刘景宜发明的牛转连磨等。此外，古中国的防止、瓷器制造、建筑技术、树立工程、冶金和造船技术也尤为突出，古中国还有四大发明。
与古中国相比，古希腊的冶金技术发展较快，制陶、制革、家具、榨油、酿酒、食品等手工业也很发达。此外，古希腊的建筑遗产也十分丰富，如克里特岛的米洛斯王宫。
四、 实质和特点
根据以上三方面的论述， 我们可以发现古代中国和古代希腊的科学技术特点与发展方向有非常显著的差别。
关于科学技术发展的目的 中国经验实用型科学技术模式具有极其鲜明的实用性和功利性；古希腊逻辑数理型科学技术模式则具有“为科学而科学、以科学认识本身为目的”非功利性。古中国在科学技术和文化发展中一贯主张“经世致用”仅仅将科学技术视为改善生活状况 的一种工具和手段，即使在今天我们也把“实践是认识的目的和归宿”放在一个非常突出 的位置。 与此相反，古希腊科学技术体系则具有鲜明的“为科学而科学”的非功利性色彩。
关于科学研究的方向和范围，中国古代在对人类生活关系密切的农学、医学和天文学上颇多建树， 但是在与人类生活看似关系不大的逻辑学和理论物理上则没有多少成就，甚至可以说我国古代没有逻
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