印就好比电脑的CPU，处理能力越强，越没有疑惑。因此，印好的人知足常乐，没有太多烦恼。印不利就好像CPU处理能力差，总有思想烦恼，比较而言，印为忌神旺的人头脑简单，不喜欢思考问题，所以会武断，无情，冷血。如果印为喜神弱，则代表处理力度不足，疑惑堆积，
所以把印作为判断力。判断力需要一个折中，太过则太武断，不足则太优柔寡断。太过就是忌神太多的意思，不足就是喜神太少的意思。任何事物均需要一个折中的状态。因此，做人思考问题需要判断力恰当，才不迷惑，才能辨别是非对错。
因此，印可以测以下项目：待人是否亲和，判断事情是否武断或者寡断，是否有情义，与父母关系是否好，文科学习能力是否强，这里，文科代表语言文学历史类的学习能力。比如作家就是印比较好的一种。
印与枭在表现方面略有区别，印吉表现为人文交往方面比较擅长，通人情，善解人意。枭神吉利则更多偏重于医学文学历史语言以及文字写作等方面的擅长。如果印枭方面都吉利，则代表两方面的表现都很出众。
比劫的表现方面主要有勇气，义气，自信，行动力等。 比主要体现做事的行动力的大小，胆量的大小，勇敢还是怯懦，实际有没有做事，同时也体现对待朋友是否有义气等。人脉的是否丰富，待人是否团结友善，也体现自我感觉的好坏，自信与自卑等。
具体预测来说，比为喜神弱代表胆量太小，太自卑，做事缺乏上进心，懦弱而不进取。比为忌神旺而逢生代表胆量太大，太张狂，喜欢挑人毛病，自以为是，太过激进而没有约束。
因此也有说比劫为忌神旺的人好争斗，不忍人。
比较而言，比劫为喜神旺或者比劫为忌神弱而受制的人有信心有胆量，有正义感，善于团结人，实在，舍得付出，勇敢而热心肠。
总结来说，比劫是行动力，是行为能力的具体执行者，是道德的标准。如果比不利，则行为悖逆而乱来。
比劫吉利，做事有积极性，乐于助人，以“做”为前提，以友谊交往为根本。
比为喜神的人，做事整体谨慎，自我感觉略差，喜欢羡慕别人，行动力略不足，但是如果喜神足够旺，也是比较有进取心的，就不算缺点了。比为忌神的人，整体胆量较大，自我感觉好，自信，勇往直前，可见，比劫是胆量的表现，胆量是需要折中的，不能太大，也不能太小。太大就莽撞冒进而胡作非为好斗好胜。胆量太小则窝囊而萎缩不前，自卑而易羡慕别人。
比劫和劫财略有区别，同性的比劫吉利代表交往做事的动手能力较强，善于经商，有勇气。劫财吉利则代表善于处理同事朋友兄弟的关系，与人友善，舍得付出。
比劫如果为忌神旺而逢生的人，凶残而毫无人性，狂妄而无所不为，好勇斗狠。劫财如果为忌神旺而逢生，也是类似表现，
但是力度略弱一些。
行为做人的正义与邪恶集中靠比劫来体现。
比劫就好比电脑的硬件，是命令的具体执行者，不管多么聪明的认知，多么深谋远虑的计划，都需要比劫来实施。凡是比劫不利的人，都是虚伪之徒，因为行为没有去体现。好比电脑再高级的指令没有硬件去执行一样，也是一场空。善于行动或者善于配合同事朋友行动是比劫的一贯做事风格，比劫好的人热心肠，喜欢帮助别人，比劫不利的人傲慢，小人得志。
印与比的区别在于，印为喜神靠近只是代表态度恭敬，和颜悦色，只是停留在待人的态度，比劫为喜神靠近则代表友好而有心帮助别人，停留在行动上。两者的区别很明显。且印为智，比劫与智商没有直接关系。更多体现人的实在不实在等。
大运的预测判断
大运预测是八字预测中最重要的一部分，大运也是由干支组成，干支按照顺序推移，十年一换。大运的任务是管理年，一共管理十年，也就是天干的一个轮回，起始年依照起运的年份算起，既不多管年，也不会少管，不多不少的十年。
1．大运预测的第一要素是区分干支的强弱。干支必然有强弱之分。比如甲子，甲木和子水可以互相作用，作用结果为子生甲，甲强子弱。如果是甲申，则为申克甲，申强甲弱。如果是甲寅，则为寅助甲，甲更强。干支之间只有一个强者，也只有一个
略弱者。强弱区分后，以强为尊，之后作用年。
2．大运预测的第二要素是大运与流年作用时，天干作用天干，地支作用地支。
例： 乾： 壬午 壬子 戊申 丁巳
大运：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 1948 1958 1968 1978 1988 1998 2008 此八字身弱。喜火土。癸丑运，丑强癸弱。甲寅运甲强寅弱。 甲寅运 辛丑年，作用为，辛金克甲木，地支作用为寅木克丑土。可以发现，测运年的时候，以生克为主，泄耗次要考虑。因生克力度更强。天干甲木为忌被克，主官吉利。地支丑土为喜神被寅克主不吉利。
3．大运的任务是与流年作用，流年就是大运管辖范围内的十年。年的任务又是管理十二月，同理可得，月的任务是管理一月的三十天。可以看到，天干作用天干最后产生天干的某一年的吉凶，地支作用地支最后产生地支上某一年的吉凶。天干与地支的吉凶是分开的。原因很多。这里主要说明几点。大运决定人的吉凶祸福生死富贵。天干主要决定社会地位的高低，财富的多少，以及名声的大小以及进财消费破财等信息。地支则主要表现实际享受的多少，包含物质享受和精神享受以及私生活的质量好坏等。
天干与地支的根本区别在于：天尊地卑。即天干有固定的尊的地位位置。地支没有固定称谓和地位位置。比如男人来说，老
婆和情人，均是与自己同居的人，但是老婆有固定的称谓地位，情人则没有固定地位。情人更注重体现同居的事实。而老婆则更多体现外在影响的夫人的位置。所以测老婆一般看天干，当然也看地支，原因是老婆也与自己有同居关系，但是测情人肯定不看天干，只看地支。原因是情人不固定位置，无尊称呼，只有实际同居的事实。可见，地支更注重事实存在，却没有名位。
又比如，兄弟和朋友的区别，兄弟有固定称呼位置，无选择余地，只要父母生下来的，我们都得叫兄弟，但兄弟是否履行了帮自己忙的责任，却不见得。因此兄弟在天干，更多体现的是外在影响的固定位置的人。朋友则不然，更多体现的是与自己有友情往来能帮忙的一类人的统称。体现的是实际状态上能帮忙的起实际作用的人。
总结起来，天干上主要测：兄弟，父亲，工作好坏，夫妻，子女，官位得高低，财富的收入支出等。地支主要测：情人，小三，同学，长辈，实际权力的大小，生活享受的程度等。
天干测定性的东西，地支测定质的东西。比如，一个人有官还是没官看天干官的好坏，一个人有没有钱看天干财的好坏。一个人有没有实权看地支官的状态，一个人有没有很好的生活状态看地支财的状态，所谓定性，就是好坏，有无等决定性的东西。所谓定质，就是大小，实用性方面的程度等。
天干和地支这两方面紧密联系，离开任何一个方面，另外一方面都显得不完全。比如一个天干走的运好，地支走的运差的人，