浅谈教师职业道德中的爱岗敬业
奉化市技工学校 胡斌
爱岗敬业自古就是职业道德的核心。教师被誉为太阳底下最光辉的职业，是“人类灵魂的工程师”，是红烛，是人梯， “吐尽青丝的春蚕”、“燃烧自己，照亮别人的蜡烛”……这些美称与教师的敬业精神是离不开的。爱岗敬业作为中国传统道德规范之一，是教师必须具有的优良品质，是从事教师职业并肩负使命不可缺少的。
一、 爱岗敬业的道德境界
当代学者将爱岗敬业分为三个层次：敬畏职业，热爱职业，将职业视作事业加以忠诚。这三个层次对于教师职业来说，尤为合适。
1、对教师职业怀有敬畏之心，一是敬，二是畏，因而敬而畏。其动机在于教师个体首先将工作视作自己生活的来源，这体现的是职业的一般特征。教师对职业的敬畏之心来自良心。良心是人们对社会责任和义务的自觉意识。良心不是对利益的选择，而是对责任的承担和对义务的履行；良心不是对外在力量的顺应，而是对他人的尊严的一种自觉尊重，是一种内在自我行为约束和动力。教师的良心，表现在职业活动中，便是职业活动中，便是深知职业的责任重大和自己应当付出的努力。而这种对职责的努力不和利益相连，只和内心认同的道德义务比较，追求个人社会责任的实现程度，追求个人的内在社会价值的平衡和满足。敬畏之心，表现在工作中是教师对教育责任和各种规则的高度认同和自觉遵守。
2、热爱职业，是教师爱岗敬业的第二个层次。教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你教出来的学生一批批走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴。青出于蓝，而胜于蓝后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩吗？一名好的教师会凭借自己的语言、行为和情感结晶，潜移默化地感染学生，促使学生积极主动地投入学习；学生在教师的感召下，会表现出强烈的求知欲，体验到愉悦，满足的情感，并流露出对教师的尊敬和爱戴。
3、职业忠诚是教师爱岗敬业的第三个层次，也是教师最高的职业道德境界。职业忠诚主要是对自己所从事职业的认真负责态度及愿意为此献身的精神。其本质主要体现在： 1）、职业忠诚是一种对事业的献身精神和忠诚意识，它要求职业工作者必须热爱自己所从事的工作和所献身的事业，竭诚地为之奋斗，并将自己的一生与其所从事的事业联系起来，在事业的成功中实现人生的价值。2）、职业忠诚是一种对事业执着追求的责任心和使命感，具有职业忠诚品德的人始终视事业为神圣，视职业为生命的一部分。3）、职业忠诚是一种精益求精的职业品质和刻苦专研的精神，职业忠诚不是一般的道德宣教，它必须落实到具体的职业活动中，落实到对所从事职业技术的钻研和精通中。只有在业务上精益求精的人，才能在本职岗位上有所建树，也才能最终实现对职业的忠诚。
二、爱岗敬业的基本要求
我国师德规范对爱岗敬业的基本要求是：对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。这其中“对工作高度负责”和“不
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得敷衍塞责”形成了一个强烈的对照关系。因此，对职责的履行方式和履行程度，就成为衡量一个教师是否爱岗敬业的主要行为标准。 对工作高度负责首先表现为教师行为的示范性。教育是培养人的活动。教育活动的这一本质特点，决定了教师工作必然带有强烈的示范性。“师者，人之模范”说的就是这个道理。教师行为的示范性，几乎表现在教育活动的各个方面。当教师在进行知识的“授业”活动时，自身知识的渊博精深与否就作为学生的样板而影响学生；当教师在“传道”活动时，自身的思想品质、行为素质更将作为样板影响着学生。只有当教师以其良好的行为和其所传授内容的作用，并丰富这些内容；否则，后果将完全相反。
爱岗敬业的教师，其工作充满独特的个人智慧和创造性。教师的教学智慧和创造性主要表现在以下几个方面： 1）、教师不仅要针对学生集体的特点，而且还要针对学生隔日的特点进行教育。通俗地说，就是要一把钥匙开一把锁。如果凡事“一刀切”“一锅煮”，必然不会收到好的教育效果。 2）、教育有原则可循，但无死框框可套。教师必须根据不同的情况创造性的选择和运用教育方法，并经常寻求和探索新的、更有效的方法。 3）、教师备课，就是在深入钻研教材和了解学生的基础上，对教材进行教学加工，就像导演对剧本的再创造一样，教师对教材也需要创造。 4）、教育是师生心灵的撞击，是情感的交融和呼应。在师生的交互作用中，教育情景往往是难以预设的，预料不到的情况随时可能发生。教师要善于捕捉教育情景的细微变化，迅速机敏地采取恰当的措施，或者创设新的情景把教育活动引向深入，或者化消极因素为积极因素使教育活动更加富有成效。 爱岗敬业的教师会注重对学生心灵的塑造和终身发展的需要。教师工作的绩效是以学生的德才水平来衡量的，但学生的德才水平需要一个长期的显现过程，难以立竿见影。因此，优秀的教师既要上好每一节课，做好每一次谈话，考量一个阶段学生的学业和品行发展状态，更要注重教育对学生的长期影响力。尤为重要的是，从教育工作的根本目的来看，教师的工作效果必须表现为一定的社会效果，就是说要看学生在参加社会活动、社会实践后，作为社会成员能为社会做出怎样的贡献，有怎样的社会价值，才能定论教师工作的真正效果。其中的机理就是古人所说的“十年树木，百年树人。”
三、甘为人梯的职业幸福
人们通常把编辑的工作比作替人做“嫁衣”，那么教师的工作就是替人做“梯子”。甘为人梯，从选择这个职业开始，就应该知道这个职业的性质，并愿意从“人梯”中获得甘甜。
教师的工作一头连着国家的兴衰，一头连着千万家庭的期盼，中间面对的是莘莘学子的健康成长。所以人们歌颂教师是蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己；是春蚕，索取的是树叶；是屋基，支撑着华美瞩目的大厦，自己却深深地埋在地下。 甘为人梯，就是乐于奉献。教师所奉献的不单单是时间、精力、知识和技能，更重要的是奉献力量、奉献智慧、奉献创造，乃至奉献生命。
甘为人梯的职业幸福还源自教师教学美的创造中。苏霍姆林斯基说：“如果你希望美——你就得忘我地劳动，直至你感觉到自己已经成为一名创造者、一名能手，成为自己理想事业的主人；直至你的眼睛，由于感受到人的最大幸福而发射出激情的光彩。”他还进一步提醒教师；“在教学大纲和教科书中，规定了给予学
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生各种知识，但却没有给予学生最重要的东西，这就是：幸福。理想的教育是：培养真正的人，让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值。”给学生带来幸福的教师，他所收获的幸福是其他职业的人体验不到的。当代西方学者也达成一个共识：幸福既是一种外部的状态，也是一种内在的品质。幸福的状态往往易来易逝，但幸福的品质却十分稳定，这是一种感觉良好和产生乐观的素质。
因此，对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生手段，而是生活本身。教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看似一团火。当意识到生命的蜡烛在“照亮”学生的同时，其实也是在“照亮”自己，这就是教师的幸福。
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