全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》。唐于志宁撰文，欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国宏议明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。此碑在明代已断为两截。
《皇甫诞碑》用笔紧密内敛，刚劲不挠。点画重在提笔刻入，此为唐初未脱魏碑及隋碑的瘦劲书风所特有的笔法特点。杨士奇云：“询书骨气劲峭，法度严整，论者谓虞（世南）得晋之飘遗，欧（阳询）得晋之严整。观《皇甫诞碑》其振发动荡，岂非逸哉？非所谓不逾矩者乎？”翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”此碑用笔研润，虽为欧阳询早年作品，但已具备了“欧体”严整、险绝的基本特点。明王世贞云：“率更书皇甫府君碑，比之诸贴尤为险劲。是伊家兰台（欧阳通）发源。”杨宾在《大瓢偶笔》中说：“信本碑版方严莫过于《邕禅师》，秀劲莫过于《醴泉铭》，险峭莫过于《皇甫诞碑》，而险绝尤为难，此《皇甫碑》所以贵也。”
《皇甫诞碑》，于志宁制，欧阳询书，唐刻，宋拓，装裱成册，共32页，每页纵30.2cm，横16.4cm。
有张祖翼、朱翼盦等题签，钤有“翼盦鉴之”、“卢江刘健之鉴藏石墨”等印4方。为“参综机务”之“务”字未损本。
此碑文28行，行59字。篆额阳文12字。碑文内无年月，据前人考之，为高祖武德时立，又谓贞观初立，宋时尚在咸宁鸣犊镇。碑阴有宋皇祐三年（1051年）刻“复唯识廨院记”。碑侧原刻花纹，宋时右侧已刻题名。以后移至西安府学文庙。明万历十六年（1588年）余君房督学作亭覆之，至二十四年亭圮，此碑中断，损数十字。现藏陕西省博物馆碑林。
此碑书法用笔、结体及字形具有北齐风格，骨气劲峭，法度严整。明王世贞说：“率更书《皇甫君碑》，比之诸碑尤为险劲。是伊家兰台发源，然兰台《道因碑》，笔笔带批（隶法），得之家学也。”
宋赵明诚《金石录》，清孙承泽《庚子销夏记》、朱枫《雍州金石记》等书著录。 全文：
随柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑
夫素秋肃煞，劲草标於疾风；叔世艰虞，忠臣彰於赴难。衔须授命，结缨殉国，英水火而不辞，临锋刃而莫顾，激清风於後叶，抗名节於当时者，见之弘义明公矣。君讳诞，字玄宪，安定朝那人也。昔立效长丘，树绩东郡，太尉裂壤於槐里，司徒胙土於而
彡门，是以车服旌其器能，茅社表其勋德，铭功卫鼎，腾美晋锺，盛族冠於国高，华宗迈於栾却，备在史牒，可略言焉。曾祖重华，使持节龙骧将军梁州剌史。润木晖山，方重价於赵璧；媚川照阙，曜奇采於随珠。祖和，雍州赞治，赠使持节散骑常侍车骑大将军仪同三司胶、泾二州刺史。高衢将骋，遽夭追风之足；扶摇始搏，早坠垂天之羽。父蕃条，声高渤海。
公量包申伯，禀嵩山之秀气；材兼萧相，降昴纬之淑精。据德依仁，居贞体道。含章表质，讵待变於
鸳鸿，九万奋於溟海。博韬骨产，文瞻卿云，孝穷温情之方，忠尽匡救之道。同何充之器局，被重晋君；类荀攸之宏图，见知魏主。斯故冗罗众艺，囊括群英者也。起家除周毕王府长史，荣名蕃牧，则位重首寮；ㄚ服睢阳，则誉光上客。既而苍精委驭，炎运启图，作贰边服，实资令望，授广州长史。悦近来远，变轻讠少於雕题；伐叛怀柔，渐淳公益州总管府司法。昔梁孝开国，首辟邹阳，燕昭建邦，肇徵郭隗。故得驰令问於碣馆，映朝列；折旋丹地，誉重周行。俄迁治书侍御史。弹违纠慝，时绝权豪；霜简直绳，俗寝贪竞。
随文帝求衣待旦，志在恤刑，咒网泣辜，情存缓狱。授大理少卿。公巨细必察，同张季之听理；宽猛相济，比于公之无冤。但礼闱务殷，枢辖寄重，允膺此职，实难其人。授尚书右丞，洞明政术，深晓治方，臧否自分，条目咸理。丁母忧去职。哀恸里闾，邻人为之罢社；悲感衢路，行客以之辍歌。孝德则师范彝伦，精诚则贯微幽显，虽高曾之至性，何以加焉。寻诏夺情，复其旧任。于时山东之地，俗升民浇，虽预编民，未行声华之篇；拥节观风，荣甚绣衣之使。事讫反命，授尚书左丞。然并州地处参墟，城临晋水，作固同於西蜀，设险类於东秦，实山河之要冲，信蕃服之襟带。授公并州总管府司马，加仪同三司。公赞务大邦，声名藉甚，精民感化，黠吏畏威。
属文帝剑玺空留，銮跸莫反，杨谅率太原之甲，拥河朔之兵。方叔段之作乱京城，同州吁之扌延祸濮上，虽无当璧之地，乃怀夺冠不之心。公备说安危，具陈逆顺，翻纳魏勃之荣，反被王悍之灾。仁寿四年九月，溘从运往，春秋五十有一。万机起歼良之叹，百辟兴丧予之悲，切孔氏之山颓，痛杨君之栋折。赠柱国、左光禄大夫，封弘义郡公，食邑五千户，谥曰明公，礼也。丧事所须，随由资给，赐帛五千段，粟三千石。 惟公温润成性，夙表白虹之珍；黼黻为文，幼挺雕龙之采。行已穷於六本，蕴德包
知已俟以弹冠。存信舍原，黄金贱於然诺；忘身殉难，性命轻於鸿毛。齐大小於冲襟，
混宠辱於灵府，可谓楷模雅俗，冠冕时雄者也。方当亮采泰阶，参综机务，岂谓世逢多故，运属道消，未展经邦之谋，奄锺非命之酷。世子民部尚书上柱国滑国公无逸，以为邢山之下，莫识祭仲之坟；平陵之东，谁知子孟之墓。乃雕戈勒石，腾实飞声，树之康衢，永表芳烈。庶葛亮之陇，锺庄禁之以樵苏；贾逵之碑，魏君叹之以不朽。乃为铭曰： 殷后华宗，名卿胄系。人物代德，衣冠重世。逢时翼主，膺期佐帝。运荣经纶，执钧匡济。门承积庆，世挺伟人。夜光愧宝，朝采惭珍。云中比陆，日下方荀。抑扬元辅，参赞机钧。玉叶东封，贰图北启。伏奏青蒲，曳裾朱邸。名驰碣石，声高建礼。珥笔宪台，握兰文陛。分星裂士，建侯开国。辅藉正人，相资懿德。中台辍务，晋阳就职。望重府朝，誉闻宸极。乱阶蔓草，灾庄剪桐。成师构难，太叔兴戎。建德效节，夷吾尽忠。命屯道著，身殁名隆。牛亭始卜，马犭葛初封。翠碑刻凤，丹旆图龙。烟横古树，云镇乔松。敬铭盛德，永播笙镛。 化度寺碑
欧阳询的《化度寺碑》拓片局部《化度寺碑》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》。唐贞现五年立。欧阳询书。用笔瘦劲刚猛，结体内敛修长，法度森严。
《化度寺碑》的妙处，在于严劲缜密，神气深隐，具有体方笔圆之妙，有超尘绝世之概。同时，此碑模勒之工，非后世所及，故称楷法极则。清光绪二十二年（1896年）敦煌石室曾发现唐拓本，为法国人伯希和携往国外，分存于法国巴黎图书馆、英国伦敦博物馆。近年敦煌石室，发现一个残本，存236字，摹拓颇精彩。一般人所称道的《化度寺碑》，多指遗落在宋时的唐原石，其临模镌石的确精绝。可是后人误把宋人翻刻的当作唐朝原石，仍声称唐石宋拓，这主要是翁方纲的错误。宋时有人依据宋拓本翻刻，以后陆续翻刻甚多。传世拓本中，唯吴县吴氏欧堂藏成亲王旧藏本是原拓孤本，今藏上海图书馆。影印本极多，现在一般所见的影印本，为李宗瀚所藏，商务印书馆印的。 原文
化度寺故僧邕禅师舍利塔铭 右庶子李百药制文 率更令欧阳询书盖闻人灵之贵，天象攸凭。禀仁义之和，感山川之秀。穷理尽性，通幽洞微。研其虑者百端，宗其道者三教。殊源异轸，类聚群分。或博而无功，劳而寡要。文胜则史，礼烦斯黩。或控鹤乘鸾，有系风之谕。湌霞御气，致捕影之讥。至于察报应之方，穷死生之变。大慈广运，弘济群品。极众妙而为言，冠玄宗以立德。其唯真如之设教焉。若夫性与天道契协神交，贻照灵心，澄神禅观，则有化度寺僧邕禅师者矣。太原禅师 禅师俗姓郭氏，太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判野，大启藩维。蔡伯喈云。虢者，郭也。虢叔乃文王所咨郭泰则。人伦攸属。圣贤遗烈。奕叶其昌。祖宪。荆州刺史。早擅风猷。父韶。博陵太守。深明典礼。禅师含灵福地，擢秀华宗。爰自弱龄，神识沉静。率由至道。冥符上德。因戏成塔。发自髫年。仁心救蚁。始于廿岁。世传儒业。门多贵仕。时方小学。齿胄上庠。始自趍庭。便观入室。精勤不倦。聡敏绝伦。博览群书。尤明老易。然雅有志。尚高迈俗。情时游僧寺。伏膺释典。风鉴踈朗。豁然开悟 。闻法海之微妙。毛发同喜。瞻满月之图像身心俱净。于是锱铢轩冕。糟粕丘坟。年十有三。违亲入道于邺西云门寺。依止稠禅师。稠禅师 稠公禅慧通，灵戒行勤。苦道标方外。
声溢区中。□睹暗投。欣然惊异。即授受禅法。数日便诣幽深。稠公尝抚禅师而谓诸门徒曰。五亭四念。尽在此矣。头陁兰若。毕志忘疲。仍来往林虑山中。栖托游处。后属周武平齐。像法隳坏。入白鹿深山。避时削迹。藏声戢曜。枕石漱流。□□岩之下。葺茅成室。萝裳薜带。□唯粪扫之衣。饵术湌松。尝无麻麦之饭。三迳斯绝。百卉为群猛鸷毒螫之徒。潜形慝影。白鹿青鸾之辈。效祉呈祥。每梵音展礼。焚香读诵。辄有奇禽异兽。攒集庭宇。俱绝□倚。毕来俯伏。貌如恭敬心。疑听受及。开皇之初。弘阐释教于时。有魏州信行禅师。深明 佛性。大转**寔命世之异人。为玄门之益。□以道隐之辰。习当根之业。知禅师遯世幽居。遣人告曰。修道立行。宜以济度为先。独善其身。非所闻也。宜尽弘益之方。昭示流俗。禅师乃出山与信行禅师同修苦行。开皇九年。信行禅师被敕征召。乃相随入京。京师道俗。莫不遵奉信行禅师。及行之殁。主持徒众。以贞观五年十一月十六日终于化度寺。春秋八十有九。圣上崇敬情深。赠帛追福。即以其月廿二日奉送灵魄于终南山下。鸱鸣垖禅师之遗令也。徒众等收其舍利。起塔于行禅师灵塔之左。禅师风范。凝正行业。精勤十二部经。尝甘露而俱尽五百具戒。凌严霜而未雕。虽托迹禅林。游心定水。涉无为之境。绝有待之累□。寓形岩穴。高步京华。常卑辤屈。已体道藏器。未若道安之游樊沔。对凿齿而自伐弥天。慧远之在庐山。折桓玄之致。敬人主及。迁神净土。委质陁林。四部奔驰。十方号慕。岂止寝歌。辍相舍佩。捐珠而已。式昭景行。乃述铭云。绵邈神理。希夷法性。自有成空。从凡入圣。于昭大士游。□□正德。润慈云心。悬灵镜□。蒙悟道舍俗。归真累明。成照积智。为津行识。非想禅□。□□观尽三昧。情销六尘。结构穷岩。留连幽谷。灵应无像。神行匪速。敦彼开导。去兹□□。□绝有凭。群生仰福。风火□妄。泡电同奔。达人忘已。真宅斯存。刹那□□。净域□□。□□□乐。永谢重昏。