哈师大附中2015级高二学年上学期期末考试
历史试卷
一、单项选择题。（每小题1.5分，共32小题，合计48分）
1. 《史记》载：“德厚者位尊，禄重者宠荣……朱弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其雕敝。是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”材料现象反映出 A．重义轻利的义利观念 C．贵贱有序的礼乐制度
B．节用尚贤的墨家思想 D．尊卑有别的宗法观念
2．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建;从横切面看，统治阶级中也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上 A．“天下为家”开始取代“天下为公” B．宗族组织与政治系统界限分明 C．建立起以血缘关系为基础的中央集权制 D．形成了家国一体的社会架构
3．《吕氏春秋·勿躬篇》记载管仲对齐桓公说：“犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。”材料表明管仲
A．拒绝齐桓公封其为相的建议 B．建议齐桓公制定君臣等级序列 C．重视设置谏官监察国君得失 D．主张严厉处置进谏犯颜的大臣
4.“百郡立中正，九州置都士。州闾与郡县，希疏如马齿。生不相识面，何缘别义理。十室称忠信，观过必党里。”对此理解正确的是
A．九品中正制有利于加强中央集权 B．中正官可以合理地选拔人才 C．中正难以准确地评定人才优劣 D．九品中正制的选官标准是门第
5．伏尔泰对孔子称颂备至。他说：“孔子常说仁义，人们若实行此种道德，世界上就不会再有什么争斗了。”他认为，孔子的哲学是一整套完整的伦理学说，教人以德，用普遍的理性去抑制人们的利己欲望，从而建立起和平与幸福的社会。下列表述符合材料内容的是
A．伦理学说有助于法国社会稳定 B．儒家理性抑制了人们私欲膨胀 C．“仁义”丰富了启蒙思想的内容 D．中西思想跨越时空、时代融合
6．史学家钱穆在《国史新论》中指出：“中国自秦以下，传统政治，论位则君最高，论职则百官分治，论权则各有所掌，各自斟酌。如汉代之选举，唐代以下之考试，皆有职司，其权不操于君。”在这里，作者认为自秦以下传统政治的特点是
A．皇帝地位高而大权独揽 B．体现一定的分权原则 C．官僚政治取代贵族政治 D．君臣共治，皇权削弱
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7.“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之，王道之三纲，可求于天。”上述内容
A．出自于老子的辩证法思想 B．阐释了“父子君臣，天下之定理”的观点 C．反映了董仲舒的思想主张 D．强调了要加强道德修养，恢复良知的本性 8．《左传》相传为左丘明为解释《春秋》而作。书中记载“欲绮夺夷阳五田”“郤犨与丝矫争田”“晋欲至与周争堠田”（注：划线部分是人名）。这些历史现象反映的实质是 A．贵族间的争权夺利 B．土地日渐私有化 C．地主土地兼并严重 D．少数民族冲击中原
9．《后汉书》载：“建武年间，（任延）诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交址，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。”这段记载反映了当地
A．推广曲辕犁后增加了耕地面积 B．开始注重精耕细作提高农业产量 C．自然资源的贫乏导致生活贫困 D．农民意识落后导致生活极其贫困
10. 班固《汉书》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该材料反映出西汉 A．私人纺织作坊颇具规模 C．官营纺织作坊非常发达
B．民营手工业超过官营手工业 D．政府鼓励民间手工业的发展
11. 荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时
A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 12.战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是 A．总结了战国的水利成就 B．主张施行仁政，反对任人唯亲 C．揭示了民族融合的事实
D．主张依时治世，反对因循守旧
13.西方论中国史的著作通常自商朝开篇，主要是因为商朝 A．青铜工艺极为发达
B．考古资料极其丰富
C．有完整的国家机构 D．有成熟的文字系统
14. 《通典》记载：“（汉）文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相出刺并督监察御史。”《新唐书·百官志》：“（左右丞）掌辩六官之仪，纠正省内，劾御史举不当者”。上述材料说明
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A．中国古代重视监察官员的素质 B．职事官名衔与其职事分离 C．弹劾是中国古代一项重要权力 D．权力制约，完善监察制度
15.《复活的兵团》中说，在2000多年前，秦已经按照“国标”大规模生产各类标准化兵器；秦朝律法中的《工律》规定：“为器同物者，其大、小、短、长、广亦必等。”下列对上述材料的表述正确的是
A．有利于规范民间的手工业生产 B．说明了秦能够统一全国的原因 C．反映了秦代官营手工业的标准化生产 D．秦朝手工业生产具有垄断性
16.在凯恩斯学派看来，有效需求是推动一国经济发展的重要力量。但是，在长达几千年的中国传统社会中，社会上绝大部分的有效需求几乎消失了。以下是对造成这种现象的原因的叙述，其中最主要的是
A．“工商食官”制度满足了社会需求 B．耕织结合的小农经济的顽强抵制 C．广大农民的贫困使社会需求难以形成 D．重农抑商政策的实行
17.打破贵族垄断权力，建立官员选拔机制是政治文明发展中的进步趋势，下列政治家中采取措施推动这一趋势的有
①周武王 ②汉武帝 A．①④ B．②③
③伯里克利 ④华盛顿 C．①②④ D．②③④
18.右图为“熹平石经”的残石。该石经由《诗》、《书》、《春秋》等七经组成并立于洛阳太学。这一残石作为史料，可以用来佐证 A．隶书始于秦朝 B．民间入仕风气高涨 C．儒学的官方化 D．国家教育系统建立
19.有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是 A．牛郎织女的民间传说 B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 C．《说文解字》中关于纺织业的字 D．《史记》中关于纺织业的记载
20. 有学者认为：中国古代统治者为了维持皇权的“万世一系”和宗法等级社会的长治久安，特别重视以明人伦为核心的道德伦常教育，并使之与选官制度相结合。下列最符合材料观点的是 A．嫡长子继承制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 21．均田制下授田并承担赋役的起始年龄逐渐从15岁调整到18岁，还田除役的年龄逐渐从71岁调整到56岁，与此同时女性逐渐不负担赋役也不授予土地。出现这种现象主要是由于 A．垦荒使私有土地的范围缩小 受到重视
B．儒家思想的民本理念
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C．土地占有不均衡的现象加重 大调整
D．农业的生产方式出现重
22．唐长安城中设有东、西两市，市下设行，如肉行、绢行、药行、鼓行、铁行等。可见唐都长安 A．商业活动不再受官府监管 B．商品交易打破了空间限制 C．城市的政治功能日益减弱 D．商品交易市场专业化明显
23．中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个阶段的儒学思想最大的共同特点是
A．都被当时统治者所极力尊崇 会秩序
C．都宣扬了“君权神授”思想 的融合
24．明朝万历年间，在皇位继承人问题上，因皇后一直无子，朝廷大臣按照明朝册立长子为太子的原则，大多拥戴皇长子朱常洛，但明神宗不喜欢宫女所生的朱常洛，有意立郑贵妃生的儿子朱常洵为太子，却受到大臣们的极力反对。明神宗在与群臣争论十五年之后，封朱常洛为太子，朱常洵为福王。这一事件史称“国本之争”，其结果主要说明
A．朱常洛更具备担任太子的综合素质 B．皇子出身贵贱直接影响太子册立 C．封建国家制度对皇权构成一定制约 D．万历年间君主权力遭到极大削弱 25．下表是山东、河南、江苏、浙江四地科学家人数表。
山东、河南 江苏、浙江 春秋战国 3 秦汉 4 魏晋 4 7 隋唐 2 1 宋元 2 4 明清 1 10
表格信息主要反映了
A．北方地理环境的恶化制约科技发展水平 B．政治重心与科技中心的分布逐渐趋向统一
C．魏晋时期江浙地区经济发展水平高于鲁豫 D．古代科技成就的地域分布与经济发展一致
26．李约瑟在《中国科学技术史》中，列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3—18世纪西方传入中国的技术发明时，李约瑟只找到了4项。以上现象说明 A．闭关锁国妨碍西学东渐 B．作者的立场使作品缺乏公正性 C．西方科技一直落后于中国 D．中国古代科技对世界影响深远
D．都体现了儒道佛思想
B．都要求建立有序的社
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27．清初颜元批判时人“徒见道于纸，谈道于口，考道于笔……率天下入故纸中，耗尽身心气力，做弱人病人无用人，皆晦庵（朱熹）为之也！”据材料可知 A．当时理学家好谈老庄之道 C．清廷推崇理学思想为正统
B．心学兴起冲击理学地位 D．颜元主张经世致用理念
28．历史学家萧功秦指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
A．明末清初的“工商皆本”意识 C．洋务运动的“中体西用”主张
B．“师夷长技以制夷”的思想 D．辛亥革命民主共和的思想
29.光绪二十年，清政府有保留地加入了《国际海关税则出版联盟公约》；光绪二十五年，清政府应邀参加俄国发起的国际和平会议，并加入相关公约。这一现象表明晚清外交 A．从根本上突破了传统外交的制度框架 B．放弃了传统的“天朝上国”观念 C．知识结构与认知空间发生重大变化 D．突破了“中体西用”思想的束缚
30．关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是 A．资本主义发展程度差异明显 C．启蒙及现代化的原动力不同
B．中西方传统文化不同 D．中西方政治制度不同
31．“这是对上帝的宣战书，它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，沉重地打击了神权统治的根基，从根本上推翻了‘神创论’。”这段话评论的是
A．哥白尼的日心说 C．卢梭社会契约论
B．路德的因信称义 D．达尔文的进化论
32．《1921中国社会图景》一文指出，五四运动后，民族主义、自由主义和社会主义成为主要的三大社会思潮。将三大思潮紧密结合的是
A．中国共产党“一大”制定的最高革命纲领 B．中国共产党“三大”的革命统一战线政策 C．中国国民党“一大”上形成的新三民主义 D．国民革命时期“打倒列强，除军阀”的口号
二、材料解析题（33题12分，34题9分，35题13分，36题18分，共52分） 33.（12分）阅读材料，回答问题。
材料一 (宋代)郓州须城县杨村，民张诚者，其家自绾至诚，六代同居，凡一百一十七口，内外无闲言，衣裳无常主。旦日，家长坐堂上，率子弟而分职事，无不勤。张氏世为农者，不读书，耕田捕鱼为业，无蓄积，而能人人孝悌，友顺六世，几二百年，百口无一口小异，亦可尚也。
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