期，2001年。
(28) 吕妙芬：《明代吉安府的阳明讲会活动》，《近代史研究所集刊》，第35期。
(29) 吕妙芬：《晚明江右阳明学者的地域认同与讲学风格》，《台大文史哲学报》，第56期，2002年。
(30) 吕妙芬：《阳明学士人社群——历史、思想与实践》，台北：中央研究院近代史研究所2003年版。
(31) 吕妙芬：《阳明学士人社群——历史、思想与实践》，第73—75页。
(32) 吕妙芬：《阳明学士人社群——历史、思想与实践》，第98—99页。
(33) 此文载《政治大学历史学报》，第20期。又作为附录收入其《明代中晚期讲学运动》一书。
(34) 陈来：《明嘉靖时期王学知识人的会讲活动》，见《中国学术》第4辑，北京：商务印书馆2000年版。后收入其《中国近世思想史研究》一书。
(35) 陈来：《中国近世思想史研究》，北京：商务印书馆2003年版，第338—408页。
(36) 彭国翔：《良知学的展开：王龙溪与中晚期的阳明学》，北京：生活·读
书·新知三联书店2005年版。
(37) 吴震：《阳明后学研究》，上海：上海人民出版社2003年版，第432页。
(38) 吴震：《明代知识界讲学活动系年：1522—1602》，上海：学林出版社2003年版。
(39) 陈时龙：《明代中晚期讲学运动（1522—1626）》，上海：复旦大学出版社2007年版。
(40) 陈时龙：《明代中晚期讲学运动（1522—1626）》，第48—58页。
(41) 刘岐梅：《论张居正禁讲学》，《孔子研究》，2004年第5期。
(42) 邓志峰：《王学与晚明的师道复兴运动》，北京：社会科学文献出版社2004年版。
(43) 樊树志：《东林非党论》，《复旦学报》，2001年第1期。
(44) 樊树志：《东林书院的实态分析——东林党质疑》，《中国社会科学》，2001年第2期。
(45) 樊树志：《晚明史（1573—1644）》一书，也有专章《东林书院与东林党》对此进行论述。而在导论中，樊先生还讨论了东林学派对传播西学的贡献。
上海：复旦大学出版社2003年版。
(46) 李庆：《“东林非党论”质疑》，《中国典籍与文化》，2004年第3期。
(47) 张秉国：《东林非党论质疑的质疑》，《聊城大学学报》，2006年第5期。
(48) 《中国书院辞典》附录之《中国书院研究文献索引》，杭州：浙江教育出版社1996年版，第1013页。
(49) Johrl Meskill,“Academies and Politics in the Ming Dynasty”, in Charles O. Hucker, Chinese Gouernment in Ming Times: Seuen Studies, New York and London: Columbia University Press, 1969, pp.149—174.
(50) 陈时龙：《明代中晚期讲学运动》，第21—22页。
(51) John Meskill, Academies in Ming China: A Historical Essay, Tucson, Arizona: The University of Arizona Press, 1982.
(52) 孙立天：《读John Meskill的〈明代书院：历史散论〉》，见《中国书院》第7辑，长沙：湖南大学出版社2006年版，第395—406页。
(53) ［韩］丁淳睦：《韩国书院教育制度研究》，韩国大邱：岭南大学出版部1979年版。
(54) ［韩］丁淳睦：《中国书院制度》，韩国汉城：文音社1990年版，第133—139页。
(55) ［日］大久保英子：《明清时代书院之研究》，日本东京：国书刊行会1976年版，131—162页。
(56) ［日］小野和子：《明季黨社考——東林と復社》，日本京都：同朋舍1996年版。
(57) ［日］小野和子著，李庆等译：《明季党社考》，上海：上海古籍出版社2006年版，第148、162页。
文章来源：《中国文化研究》2009年春季刊，第102～112页。