辱的气节震惊朝野，清初以来，淮商两地人皆建祠以祀。那么，周文炜究竟有哪些事迹被载入史册？为此，记者联系到商州籍的朋友西北大学古代文学专业在读研究生王彦龙。
王彦龙告诉记者，他曾听当地老人讲过商州名人周文炜的故事，但祀祠已无所存。为了解周文炜事迹在商州文献的确切记载，王彦龙专程到陕西省图书馆查阅商州志证实，据清王如玖纂修乾隆九年（1744）刻本，《地方志人物传记资料丛刊?西北卷》（乾隆）直隶商州志记载，“周文炜，江南人，崇祯癸未，署商篆，多惠政，时奉上檄派征民运银二千八百两，炜怜商叠罹兵火，极力申销之，州人尸祝。及十月李自成破商州被执不屈，厉声大骂，贼割其舌，炜怒目唤血喉中，犹作骂贼状??本朝（清）薛所习，孟县人，顺治五年由宣贡知商州??详请蠲免商民建祠祀之。”
另据清陈梦雷所著《古今图书集成?忠烈部名臣列传》中记载：“周文炜，子元生，按《清河县志》，文炜，字存白，赋性刚直，自为诸生即有不群之气，遇公事屹然敢言，或以身任之，绝无推委，崇祯中，以明经筮仕于陕，二年，流寇陷会城，文炜守商州，与商雒兵备黄某，婴城拒寇，以忠义激众守之，力竭援绝，城陷被执，贼将以美官诱文炜，不从，且骂，更幼子元生以至夹刃胁之，又不从，且大骂，贼断其
舌，犹张目喷血，喉中作骂声，贼以铁箸头烧纳，吭中磔之，元生痛父死之惨，哭骂不绝口，亦被戮。贼去，商士葬文炜及元生于商城之北，而碑识之，请于朝，得祀名宦文炜之仲季，亦得请于上，而祀乡贤两地崇祀，名著千秋矣。” 从周兴国向记者展示的一张《清河县志》中关于周文炜的传记图片可以看出，《清河县志》所载文字与《古今图书集成》所记基本一致。
文献中所记载的周文炜，“赋性刚直”，有“不群之气”，知任商州时，“多惠政”，体恤民生，因怜悯商州多次遭受战乱之苦，竟极力请求撤销上级命令。其种种事迹，可知周文炜忠勇节烈的大无畏精神，以及宽政爱民的仁厚之心，其临死不屈的悲壮事迹，以及嶒峻傲岸的骨气，至今犹能感人至深。
《清河县志》记载，祀周文炜之祠，在今文庙内。记者在清江文庙走访发现，如今的文庙只有棂星门、大成门和大成殿，其余仿古建筑虽然不少，但都改头换面，变成淮安市最大的古玩市场和花鸟门市，而作为文庙主体建筑物之一的忠孝祠也只能在碑记中看到。 随着清江文庙的历史变迁，忠孝祠也随之经历了沧桑变化。清康熙三年（1664）奏于朝，康熙帝下旨追授周文炜为“商州名宦”，其仲季（周文贵、周文郁、周文焕、周文藻）也奉旨入“清邑乡贤祠”。
雍正五年（1727年），朝廷再次追封周文炜为“忠烈公”，并命当时的清河知县戴昕在学宫（文庙）内为其父子特建“忠孝祠”，并要求：“两地（商州，清河）崇祀，直垂千秋”。每逢春秋二季，委派中河厅宪亲自到忠孝祠进行官祭。 雍正九年（1731年）忠孝祠建成，建成后的忠孝祠在文庙内教谕署南，祠内供奉明陕西商州知州周忠烈公讳文炜的牌位（祀周忠烈公文炜雍正九年建）。
忠孝祠大门的匾对：城破身亡，仗热血一腔，终得保残黎于虎噬；父死子殉，正金疮满路，尚时闻黑夜之乌号。横联：经纬人伦。忠孝祠悬挂各级政府官员敬写的楹联有：精忠断舌，丹心偕青史常昭；骂贼捐躯，亮节与坚城并峙。伶仃幼子，死亲亦如死君；继迹前人，存仁兼以存义。家国原无二理，忠孝萃于一门。雍正九年地方官祭于忠孝祠的祭品：羊首一只，藁鱼一条，鲤鱼一条，果品一盘，祭币一端，金纸一撮，祭酒、香烛俱全内祀。 乾隆二十六年（1761年）黄水涨漫，清河县治和学宫东移至清江浦（当时还属于山阳县），学宫借用原工部主事邵经济的崇景堂。 乾隆五十二年（1787年）黄水复漫，忠孝祠及圣庙诸祠悉将倾圮。
道光二年（1822年），河道总督黎世序率其属及邑人重建学
宫，他带头捐资，官吏士民各量力捐输（仅周姓族人就捐白银八十两，当时一两银可买两担米，约一百九十公斤）共集资四万三千，在临时学宫（崇景堂）的正南边（跨过里运河）重新修建一座学宫。祭祀周文炜父子的忠孝祠也在被水毁四十五后，又一次矗立在文庙之内。至道光三年（1823年），清河县文庙（现改清江文庙）已成为具有“棂星门、大成门、泮池，环桥、大成殿、崇圣祠、东西庑、忠孝祠等建筑的宏伟建筑群”（碑记）。
从清初至今，清江文庙经受了无数战乱，尤其是咸丰十年（1860年），捻军攻破清江浦，随着文庙毁于兵火，忠孝祠也未能幸免于难，仅存破损严重的大成殿和崇圣祠。后经有关部门开始修建，遂成现状。
周文炜，一位有血有肉的淮安人，一位惊天地泣鬼神的英雄！父子俩无与伦比的忠烈孝悌行为，震憾历代朝野，感动淮安历朝历代的人民，为人所敬仰和尊重，后人不惜一次又一次地花巨金将毁损的忠孝祠重建，可见其忠勇节烈之感人！
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淮安名宦后人讲述
初谒洪洞大槐树祭祖园
壬辰年清明公祭洪武迁徙之先祖文 梅锦煊
惟公元二零一二年四月，岁次壬辰，节届清明，惠风和畅，万象更新。吴地民众，聚首于阊门寻根之地，谨以鲜花时果，恭祭洪武迁徙离苏之先祖，辞曰：