公安，在行动上支持公安，在评价上满意公安。通过密切警民关系，真正利用社会资源，整合社会力量，充分发挥群众在安全防范、打击犯罪、维护稳定方面的突出作用，让老百姓真正成为公安机关的情报员、信息员、宣传员、安全员。
为此，全市公安机关要紧紧抓住和充分利用“大走访”活动这一难得的契机，广泛听取人民群众对公安工作和队伍建设的意见建议，认真查找和反思我们在执法理念、执法行为、警务机制、警务水平等方面存在的不适应之处，回应和满足人民群众对公安工作的新要求、新期待，有针对性地推出便民、利民、惠民措施，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，尽力方便群众生产生活。每一位公安民警都要“深怀爱民之心、多谋爱民之举”，立足工作实际，进一步改进思维方式和工作方法，坚持从小事做起、从细节做起，努力做到帮助一个人，温暖一家人，影响一群人。通过一件件小事的办理、一件件难事的解决，积累人民群众对我们的信任，赢得人民群众对我们的支持，赢得人民群众对我们的真情。
三、大走访要确保访出公安民警对人民群众的感情
毛泽东同志在1934年写有《关心群众生活注意工作方法》，时至今日，已经70多年过去了，学习起来我们依然感触颇多。文章告诫我们，要赢得人民群众的拥护，最重要的是“解决群众的生产和生活的问题、盐的问题、米的问题、房子的问题、衣的问题、生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”毛泽东同志70多年前的谆谆教诲，今天仍然是打开群众心扉的一把“金钥匙”。真正的执法水平就是同群众接触的水平，真正的工作能力就是做群众工作的能力。大走访是公安机关深思熟虑之举、和衷共济之举、春风化雨之举，也是有组织地弥合警民之间的感情差距、锤炼公安民警爱民护民自觉性和责任心的学习实践之举。搞好大走访活动，关键是接近群众有真感情，服务群众有真行动。
在公安机关信息化建设、执法规范化建设、和谐警民关系建设这三大任务中，和谐警民关系建设居于基础性、前导性和决定性地位。大走访受益的不仅是人民群众，更大的受益者将是我们公安机关广大民警。只要心甘情愿地走、积极主动地走、坚持不懈地走，我们就会看清自己在人民群众眼中的形象，摆正人民群众在我们心中的位臵，接受人民群众的教育和洗礼，进一步树立正确的执法理念，从源头上解决执法不规范问题。广大民警要通过与基层、与相关部门、与各类困难群体的坦诚交流，以“懂群众心理、懂群众语言、懂沟通技巧，会化解矛盾、会调处纠纷、会主动服务、会宣传发动”为标准，在走访中经受锻炼，在走访中提高素质，真正培养锻炼做群众工作的本领。
总之，大走访是任重道远的永恒课题，全市民警要走向社区农村，走近人民群众，持续推进大走访爱民实践活动，确保形成党群心连心、警民心贴心的浓厚氛围和生动局面，进一步改进和加强公安工作，进一步改善和提升队伍形象，争创晋中公安的新辉煌。
悟古人“七善”思想 谈民警自身建设
借中国的哲学之父，2500多年前我国伟大的思想家老子在其《道德经》里曾就理想人格的塑造作过著名的“七善”论述，即“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”世事万变，真理不变，在各级公安机关高度重视公安队伍建设的今天，2500多年前的“七善论”对公安民警的自身建设仍具有很强的参考与借鉴作用。
居善地：即人要善于选择居住的地方。引伸开来可以理解为人要十分注意选择自己经常光顾的地方。俗话说，近朱者赤，近墨者黑，因交友不慎而一失足成千古恨的例子我们已经听过很多。因此，公安民警经常光顾的地方不应该是歌厅、舞池、酒吧、浴场等声色犬马、物欲横流的地方，结交的朋友也不应该是酒色
之徒。反之，要努力培养高尚的思想情操，养成良好的生活习惯，即使并不一定要“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但是也应该尽量与善者交，与仁者交，与智者交。单位领导应该重视、掌握民警8小时以外的生活动态，加强与民警家属的联系和沟通，弘扬警营文化，引导民警养成良好的生活习惯。“居善地”还要求每一位公安民警摆正自己在单位里的位臵。不同分工的领导干部，不同岗位的民警都能找准自己的坐标，分工负责，各司其职，真正形成一级做给一级看，一级带着一级干，一级对一级负责，警令畅通，干警融洽，相互扶持的工作氛围。
心善渊：即让心灵和智慧深沉得象深渊一样。这就要求公安民警拒绝浅陋，拒绝平庸。要加强学习，用知识武装自己的头脑，用知识美化自己的心灵。当今社会，资讯发达，各种快餐文化，垃圾文化充斥社会的每一个角落，不读书或少读书已成了一个严重的社会问题，每一个公安民警必须对这一现象引起高度的重视。“行万里路，读万卷书”就是使心灵和智慧深沉的最好方法，前者是实践，后者是理论，两者相辅相成，互为印证。要提倡多读书，读好书。既要学习法律等专业知识，也要学习政治理论，既要掌握最新的时事要闻，又要静下心来读读经典著作，既要重视学习的针对性和实用性，讲究“学必切之于实用”，让学习为工作和现实斗争服务，也要学会欣赏和享受人类社会的各种先进文化遗产，树立正确的审美观和幸福观。要反对“不求甚解”，善于探索、钻研工作中遇到的各种问题，及时总结工作、生活中的得失，在实践中学习，在学习中实践，推动个人素养的螺旋式上升。
与善仁：即与人交往要仁爱。群众路线是公安工作的根本路线之一，全心全意为人民服务是人民警察的根本宗旨，公安工作说到底就是跟群众打交道的工作。现实中，少数民警以管人者自居，混淆了公仆与国家主人之间的关系，“四难”现象和“冷硬
横推拖”行为屡禁不止，与人民警察的性质和宗旨背道而驰。“与善仁”要求广大民警始终怀着对群众深厚的感情为群众办事实、办好事。道家思想倡导辩证地“守弱”和“处下”，在与老百姓日常交往中，公安民警不妨放下架子，借鉴一下道家的思想，切实纠正将自己凌驾于群众之上的作法。此外，公安工作的特点也决定了公安机关的人民警察是一个不可分割的战斗整体，战友之间要以“仁”相待。领导干部要视民警为兄弟，关心爱护民警的心理、身体健康，为民警的工作、生活尽量创造良好的环境。民警要理解、体会领导的工作意图和难处，充分履行自己的职责，主动为领导分忧解难。民警之间要如同手足，相互帮助，形成合力。
言善信：就是言出必行，讲信用。“千金不如季布一诺”讲的是汉朝有一个叫季布的侠士十分重信用，只要他承诺的事情，千金不可动摇。公安民警作为执法者和党的方针政策的贯彻者更要“言善信”。首先要在思想上与各级党委保持一致，熟悉并切实贯彻各项法律、政策，不搞阳奉阴违。一些民警在单位开展政治思想教育时表态发言铿锵有力，体会文章淋漓尽致，自我剖析透彻到位，可却没有真正做到言行一致，而是说一套做一套。其次，向老百姓承诺过的事要“一诺千金”。一些民警答应老百姓的事情，能拖则拖，甚至找种种理由推托其辞，久而久之，老百姓在办理公安民警职责范围内的事情时也千方百计找熟人，拉关系，严重影响了社会风气。个别单位喜欢唱高调，将一些自己能力和职责范围之外的事情在没有经过认真论证前就轻易向社会承诺，结果却不能兑现，到头来民警有怨言，群众有骂言。这些不守信的行为和承诺不仅不会提升队伍形象，反而损害了公安机关的权威和信用。
政善治：原意是指成功的人要善于治理政治。对于公安民警来说，就是要善于治理家庭、科学打理本职工作，对于领导干部
来说还要善于带队伍。家和万事兴，事业的成功离不开家人的支持。故人云：“修身、齐家、平天下”，可见家庭和谐的重要性。本职工作是每一位公安民警的主业，离开本职工作夸夸其谈其他任何事情都是多余的。在社情日益复杂的形势下，公安民警要出色地完成本职工作就必须具备铁的工作纪律，过硬的个人素质和无私的奉献意识，要“平时能看得出来，关键时刻能站得出来，生死关头能豁得出来”，要讲究工作方法和执法艺术，苦干加巧干，尽量统一执法行为的法律效果和社会效果。各级领导干部是公安队伍建设的领头羊，要把队伍建设作为公安工作永恒的主题和不可或缺的组成部分来对待。要充分发挥领导自身的榜样作用，敢于向民警喊响“向我看齐”的口号；要善于倾听广大民警的心声，真心实意地帮助解决实际困难；要敢抓敢管，牢记“严是爱，宽是害”、“宁听骂声不听哭声”，对单位里出现的各种不正之风和苗头性、倾向性问题坚决说“不”，培养和树立队伍正气。
事善能：即要重视培养自己的能力。出色的工作业绩离不开突出的工作能力。能力的培养是多方面的，也是循序渐进的，不同的警种、不同的岗位对公安民警的能力要求也是不尽相同的，所以首先要求领导干部在安排工作岗位时要因人而异，结合民警的能力和特长科学安排。“二十公”要求公安领导干部着重提高“四个能力”，即提高科学判断形势的能力，提高准确把握大局的能力，提高驾驭复杂局面的能力和提高严格公正执法的能力。党的十六大提出要进一步提高党的领导水平和执政能力，提高拒腐防变和抵御风险的能力。这些都是全体民警努力的方向。当前，一些地方警民关系紧张，公安工作的群众满意率不高，最重要的原因就是部分民警与群众缺乏沟通或是作群众工作的能力低下。一些民警的执法行为即使是为群众自身的安全和利益着想，但由于与群众打交道的方法不正确，宣传、解释不到位，工作方法机