中医界内有一句话可说明其重要性(4)

癸未 癸丑 太阴湿火运不太阳寒土 及 水 寒 雨 九 雨化 火化 寒化 苦温 咸温 甘热甲申 甲寅 少阳相土运太厥阴风火 过 木 火化 雨化 风化 咸寒 咸和 辛凉乙酉 太乙天符 乙卯 天符 阳明燥金运不少阴君金 及 火 热 寒 七 燥化 清化 热化 苦小温 苦和 咸寒丙戍 天符 丙辰 天符 太阳寒水运太太阴湿水 过 土 寒化 寒化 雨化 苦热 咸温 甘热丁亥 天符 丁巳 天符 厥阴风木运不少阳相木 及 火 清 热 三 风化 风化 火化 辛凉 辛和 咸寒戊子 天符 戊午 太乙天少阴君火运太阳明燥符 火 过 金 热化 热化 清化 咸寒 甘寒 酸温己丑 太乙天符 己未 太乙天太阴湿土运不太阳寒符 土 及 水 风 清 五 雨化 雨化 寒化 苦热 甘和 甘热庚寅 庚申 少阳相金运太厥阴风火 过 木 火化 清化 风化 咸寒 辛温 辛凉辛卯 辛酉 阳明燥水运不少阴君金 及 火 雨 风 一 清化 寒化 热化 苦小温 苦和 咸寒壬辰 壬戍 太阳寒木运太太阴湿水 过 土 寒化 风化 湿化 苦温 酸和 甘温癸巳 同岁会 癸亥 同岁会 厥阴风火运不少阳相木 及 火 寒 雨 九 风化 火化 火化 辛凉 咸和 咸寒 六、南政北政 所谓政，即指司天、在泉居于南纬，或居于北纬主令。故《六元正纪大论》叙述三阴三阳的司天主事时，天之政”。即“政”为主令之意。南政北政之说，旧注谓五运之中，以土为君，故甲己之岁，土运为君。君居南面丁、戊、庚、辛、壬、癸八干之年.君居臣位，北面而朝，谓之北政。故10年之中，2年南政，8年北政。惟陆“视岁南北，可知之矣”，认为“岁”当为岁气。全句为“察岁支在南、在北而为政”之意。即南即黄道南纬，起于寿子、丑、寅、卯、辰年这南政；北即黄道北纬，起于降娄戍宫，止于鹑尾巳宫，即巳、午、未、申、酉、戍年为由于六气之中，司天位于南面，在泉位于北面，故南政之年，人面南而政，而寸脉在南，尺脉在北；北政寸脉在北。根据《至真要大论》所说：南政之年，三阴司天时，人之寸脉不应（少阴司天，两寸均不应；厥阴司寸不应）；三阴在泉时，人之尺脉不应。北政之年，三阴司天时，人之尺脉不应；三阴在泉时，人之寸脉不应（泉，右寸不应；太阴在泉，则左寸不应）。所谓不应，是指脉搏沉细，甚至摸不到。故凡不应之期，遇到沉细难气象阴阳的变化，可以影响血脉的运行，但其规律是否就是如此，尚待作进一步探讨。 七、标本从化 运气学说中，还有些讲六气标本从化的内容，据张志聪讲，《伤寒论》中的六经气化学说，就是从此而来道，可得闻乎？歧伯曰：上下有位，左右有纪；故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待也。” 同篇又曰：“少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也，本之下，中之见也，气应异象。” 六气标本从化列表如下： 本气 中气 火 厥阴 木 标气 少阳 火 阳明 金 燥 太阴 寒 少阴 阴火 太阳 (寒水) 风 少阳 厥阴 木 热 太阳 寒水 少阴 (阴火) 湿 阳明 土 太阴 湿 《至真要大论》认为：“六气标本，所从不同：少阳、太阴从本，少阴、太阳从本从标，阳明厥阴，不从标本；从标者，有标本之化；从中者，以中气为化也。” 又曰：“是故百病之起，有生于本者，有生于标者，有生于中气者。有取本而得者，有取标而得者。” 这是因为 少阳、太阴，标本同气，故本化； 少阴太阳，标本不同，(太阳本是寒属阴,太阳是阳,一阴一阳不同也;少阴为阴,其本是热,也是一阴一阳,标是阴,火、寒水之异，故必须既从本，又从标； 阳明、厥阴，因阳明之中气为湿，燥从湿化(金生水)；厥阴之中气为火，木从火化(木生火)；故二者不从标