以视为关山月所画梅花的文字解说。当然，因造形和构图的需要，在他笔下除了“昂首怒放”者之外，有时也会出现“倒梅”。但不幸的是，“文革”中“倒梅”成了他“攻击社会主义”的“罪状”，真的给他带来了“倒霉”的厄运。有鉴于此，当他复出之后便吸取了这一惨痛“教训”，所画梅花全都枝枝向上，“昂首怒放”。
不知从何时开始，梅花就和中华民族结下了不解之缘。千百年来，无论中华大地上经历了怎样的风霜雨雪，这段因缘都不曾断裂。梅花虽然没有牡丹的雍容华贵和仪态万千，也没有玫瑰的艳丽风韵和浪漫柔情，但梅花以其凌霜傲雪的风骨和超凡脱俗的气质，在中国人心目中树立起了美好而崇高的形象。在中国人看来，梅花已经不是一种普通的花卉，而是一种人格力量的象征，是一种被赋予了崇高的道德情操和深厚的文化内涵的精神偶像，被喻为中华民族之魂，为世人所敬重。而历代文人墨客在长绢短素上精心描绘的梅花倩影，则使得梅花的千古神韵遗留至今。
2016年6月15日于独石山房
① 朱光潜：《西方美学史》，597页，北京：人民文学出版社，1979年。
② “双清”除了指“梅竹双清”之外，尚有“松竹双清”、“人月双清”等不同说法。 ③《芥子园画谱》，368页，上海：上海书店出版社，1982年。 ④《芥子园画谱》，371页，上海：上海书店出版社，1982年。 ⑤ 参阅《芥子园画谱》，371页，上海：上海书店出版社，1982年。
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