?她有拨开历史风尘的睫毛， ?她有看透岁月篇章的瞳孔。
不管人们对于我们腐烂的皮肉， 那些迷途的惆怅，失败的痛苦， 是寄予感动的热泪，深切的同情， 还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
我坚信人们对于我们的脊骨，
那无数次的探索、迷途、失败和成功， 一定会给予热情、客观、公正的评定。 是的，我焦急地等待着他们的评定。
朋友，坚定地相信未来吧， 相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻， 相信未来，相信生命。
诗歌表达了一代青年对现实的迷惘和失望，对未来的执着信念。
“白洋淀诗群”是七十年代上半叶最富于思想成果的诗歌群体。这是一批由北京赴河北水乡白洋淀插队的知青，代表人物芒克、多多、根子。
?芒克（姜世伟)《天空》《十月的献诗》 ?多多（栗世征） 《青春》《致太阳》 ?根子（岳重）《三月与末日》《生活》
?他们的作品比食指的作品更具有现代主义艺术倾向，强调对暴力、迷信、专制、愚昧的坚决
批判，以及对人生、世界的理性思考。 多多《青春》 虚无，
从接过吻的嘴上留出来了， 带有一股不曾觉察的清醒。
在我疯狂地追逐过女人的那条街上。 今天，戴着白手套的工人， 正在镇静地喷射着杀虫剂”。
?表达冷漠、虚无、价值失落的幻灭感
小说较有代表性影响最大的是张扬的《第二次握手》、赵振开《波动》。 潜在写作的价值：
?摆脱主流意识形态话语的制约而回到自己的现实生活体验、想象思考中，显示出人性与艺术的觉醒。它的存在意义不仅限于与当时政治意识形态的直接对立，而在于作家在那个价值失落的疯狂年代，找到他们应有的写作立场。这就是相对于当下“红色主流文化”的个人化边缘立场。他们不仅找到可以清醒思索、看待现实问题的角度和视点，而且也找回了知识分子的文化传统。 这种潜在写作直接启发影响了文革后的文学创作。如以伤痕文学、反思小说以及现代主义诗歌的实验等为主的人道主义创作思潮。 3、天安门诗歌
?是政治事件的组成部分：批判四人帮、怀念周总理
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?诗歌政治化，创造技巧粗糙。
?写作者表现出真情实感、独立的思想和写作方式。
参考书目
?洪子诚《中国当代文学史》
?陈思和《中国当代文学史教程》 ?杨健《“文化大革命”中的地下文学》，朝华出版社，1993年
第四讲 新时期文学
第一章新时期文学发展背景
一、“新时期文学”的命名
用以概括文革后文学，1979年11月第四次文代会上正式确认这种提法。 二、新时期文学生产的现实条件与文化背景 （一）起点：粉碎四人帮和改革开放 1、 粉碎四人帮对作家的影响
平反：归来的作家 王蒙、张贤亮、高晓声、艾青、流沙河、张洁
文革中成长的青年作家：北岛、舒婷、路遥、张承志、史铁生、 王安忆、贾平凹 2、改革开放对社会群体的影响 1）改变了人们的生产和生活方式
2）改变了人们的思想观念、值观念和审美观念 3）改变了人与人之间的关系和对自我的认识 （二）政治背景：文学与政治 1、中国当代文学与政治关系
中国当代文学的发生肩负了重大的社会政治使命 中国当代文学的发展主流与政治密切相关
中国当代文学“一体化”的形成便是政治的产物 2、第四次文代会 P72
1979年10月30日—11月16北京 邓小平《祝辞》 提出文艺“为人民服务，为社会主义建设服务”（“二为”方向） 不再提“文艺从属于政治” 重申了“百花齐放，百家争鸣”的有效性。 3、作协第四次代表大会
1984年12月29日 -1月5日，北京提出了“创作自由”的口号 “作家有选择题材、主题和艺术表现方法的充分自由，有抒发自己的感情、激情和表达自己的思想的充分自由” “我们党、政府、文艺团体以至全社会，都应当坚定地保证作家的这种自由。” 小结：文学与政治的关系
文学与政治有着割舍不断的关系 文学的独立性的具体表现独特的审美性文学有着政治之外的更广阔的世界。文学有宣传作用，但不是宣传品。 作家有创作自由。可以写与政治有关的作品或进行政治叙事，也可以写非政治性的作品，如写人情、人性等。 （三）文化背景：西方文化与传统文化的再认识 思想解放运动：
1、解决“姓社姓资”的问题
2、尊重“个体”，调动个体的创造力和生产积极性。
3、学习西方先进文化，重新认识传统文化，尊重群众的审美习惯和需求。 西方文化的引进的途径
1、重印了供“参考”和“批判”的理论和文学著作，如“汉译世界学术名著丛书”、“现代外国资产阶级哲学资料选辑”等。 2、创办了《外国文学》《外国文艺》《当代外国文学》《译林》《译海》《外国小说》《苏联文学》
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《日本文学》《外国文学研究》等 。 3、出版袁可嘉主编的《外国现代派作品选》（四卷八册）、外国文学出版社编译的“外国文学研究资料”专辑、“外国文学名著丛书”、“20世纪外国文学丛书”，北京三 联书店的“现代外国文艺理论译丛”和“学术文库” 等。
4、国际性交往频繁，考察、讲学、读书、旅游、文艺演出、展览等，电影、电视、网络媒体等，都促进了国际文化对中国的影响。 西方文化的引进的结果
1、西方文化的引进改变了人们的价值观念、存在意识和自我意识等。 消费观念——自我价值——平等观念——爱情观念——审美观念
2、西方文化影响了中国人的政治观和社会发展史观。 了解种种政治形态——社会发展观 关注未来的趋势 《第三次浪潮》《大趋势》
3、西方文化影响了中国人的思维方式 打破过去封闭、二元对立的思维方式，注重多元化的思维方式。
4、西方文化为中国文学创作提供了有益的思想资源和文学资源，开拓了中国作家的视野。传统文化的再认识
1、对传统文化的惰性、封闭性、保守性的反思 电视片《河殇》
2、对传统文化——汉唐文化的开放性、包容性的发掘.二月河“清帝王系列” 3、发掘传统文化——儒道文化中的积极因素 “寻根小说” 4、对民间文化的重视和发掘 乡土小说和民间叙事 民间文化和大众文化的兴起
1、民间文化的特征： （1）自由自在（2）充满自然的生命力（3）藏污纳垢 2、大众文化的特征：（1）大工业生产（2）艺术复制、拼贴（3）媒体运作（4）感官娱乐 （四）经济背景：文学与市场
计划经济——有计划的商品经济——社会主义市场经济
文学逐步走向市场：文学生产——文学经营（传播）——文学消费
结果：作家走向市场 读者的阅读观念变化，休闲、娱乐成为文学阅读的重要目的 图书出版和媒体的市场化运作
三、新时期文学创作特征
题材领域大开放，关注人的主题，现实批判精神突出。 注重文学的审美价值，追求艺术的独创性。 呈现思潮化的发展趋势。 四、文学创作思潮发展 八十年代 潮流化倾向
现实主义（伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学）—现代主义—新写实主义—通俗文学 九十年代 个人化、民间化写作
新生代小说、女性文学、 新现实主义小说、网络文学、新历史小说、 五、文学理论思潮发展 复苏期（1979-1982）P73
1、对文学与政治关系的重新辨识与争鸣 2、现实主义的争论 80年代前期
、西方现代派文艺大讨论 P74
2、对文学中人性、人情、人道主义问题的讨论 P76 80年代后期
1、关于文学批评方法的更新问题的讨论 P79 2、关于文学主体性的讨论 P79
3、关于文学的“文化寻根”思潮的讨论P80 4、关于“重写文学史”的讨论 P82
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90年代
1、关于“新写实”思潮的讨论 P173 2、关于“新状态文学”现象的讨论P174
3、关于人文精神和“文化保守主义”的话题P175
第二章新时期诗歌
第一节现实主义诗歌的勃兴
诗歌理论界提出“说真话，抒真情”的创作方向。以真实为创作的首要原则，诗歌的社会批判功能空前强化。
一、抒发怀念与控诉之情，展示历史转折时期的社会思潮
贺敬之《中国的十月》柯岩《周总理，你在哪里？》李瑛《一月的哀思》 二、对历史进行深刻反思
“归来”的诗人的创作带有以历史反思为核心的理性思辨倾向艾青《鱼化石》《虎斑贝》 公刘《沉思》
三、干预生活，反映社会矛盾 艾青《在浪尖上》《光的赞歌》骆耕野《不满》白桦《阳光，谁也不能垄断》 雷抒雁《小草在歌唱》 四、艾青的诗
关注时代生活，对历史、人生进行感同深受式的剖析和思考，议论与抒情融合，歌颂与暴露交错。
1）巨型构思艺术 长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》
善于运用现代电影艺术中的镜头推移法，将微观的客体形象推向宏观的象征性境界，以此传达创作主体磅礴的艺术激情和深刻的哲理沉思。
2）人生哲理与象征意象的融合哲理小诗《鱼化石》《虎斑贝》 咏物抒怀，通过司空见惯的平凡事物来发掘其深沉的人生内涵。
第二节朦胧诗
一朦胧诗的定义
朦胧诗是因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性而获得的称谓。 源于章明的《令人气闷的“朦胧”》（1980年第8期《诗刊》） 朦胧诗不是一个流派，而是一种文学思潮。 二、朦胧诗潮的形成和发展 朦胧诗的形成和发展分为两个时期： 1．酝酿期（6、70年代的地下创作）
2．成熟期（70年代末——80年代初）理论和创作的并行。 1、酝酿期（60、70年代的地下创作）
60、70年代极左时期的潜在写作。 黄翔《野兽》《独唱》《火神交响诗》 食指《相信未来》《这是四点零八分的北京》《疯狗》《鱼群三部曲》 多多《祝福》《致太阳》《青春》 芒克《天空》《十月的献诗》 根子《三月与末日》
2、成熟期（70年代末-80年代中期）
70年代末，一批新锐的年轻诗人开始了新诗探索，并得到文坛的肯定。他们的作品陆续出现在文学期刊上，迅速引起了极大的轰动。掀起了持续四年之久的关于朦胧诗的论争。 代表诗人有： 北岛、顾城、舒婷、梁小斌、江河、杨炼、徐敬亚、王小妮等。 三、代表诗人
北岛：原名赵振开，北京人，文革期间，主办民间诗刊《今天》，被称为“诗人之王”。他是朦
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胧诗人中影响最大、成绩最为突出的一位。鲁迅式的绝望态度，悲剧英雄似的情怀，深邃的历史痛感，独特的个人感知，简洁犀利的诗歌语言，构成了北岛鲜明的诗歌个性和审美特征。 1979年3月，北岛的诗歌《回答》在《诗刊》上发表。标志着朦胧诗从地下状态进入到公开状态。 北岛的诗《回答》
舒婷的诗 以女性的独特生命经验抒写了时代女性的精神和思考。
《致橡树》“我必须是你近旁的一株木棉，/做为树的形象和你站在一起” 《神女峰》：“美丽的梦留下美丽的忧伤/ 人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗”“与其在悬崖上展览千年 / 不如在爱人肩头痛哭一晚” 顾城的诗：顾城（1956-1993），有“童话诗人”之称。建构梦幻般的诗意境界。 《一代人》 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。” 四、朦胧诗的主题内涵
1、朦胧诗洋溢着“英雄主义”色彩
舒婷《祖国，我亲爱的祖国》“你以伤痕累累的乳房 / 喂养了 / 迷惘的我、沉思的我、沸腾的我 ；/ 那就从我的血肉之躯上去取得 / 你的富饶、你的荣光、你的自由。” 江河《纪念碑》：“我想/ 我就是纪念碑/ 我的身体里垒满了石头/ 中华民族的历史有多沉重/ 我就有多少重量/ 中华民族有多少伤口/ 我就流出过多少血液” 2、朦胧诗洋溢着“人本主义”色彩
北岛《结局或开始》“我是人/ 我需要爱/ 我渴望在情人的眼睛里/ 度过每一个宁静的黄昏” 舒婷《双桅船》“你在我的航程上/我在你的视线里” 3、朦胧诗洋溢着“理性主义”色彩 北岛《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证/ 高尚是高尚者的墓志铭 北岛《红帆船》：“在颤抖的枫叶上/ 写满关于春天的谎言/ 来自热带的太阳鸟/ 并没有落在我们的树上”
与十七年诗歌创作相比：前者表现的是创造历史的人，后者主要表现人创造的历史； 前者关注处于时代中心的人，后者关注人所处的时代； 前者是“思” 后者是“颂” 五、朦胧诗的审美特征
1、注重表现多变、曲折丰富的主体世界，突出个人主观感觉和内在情感。 舒婷 温婉细腻；北岛 尖锐冷峻；顾城敏感灵秀
舒婷《四月的黄昏》 顾城《别》
2、意象呈现具有朦胧性、不定性
通过意象的辐射，呈现出意义的多重性，用模糊的意象取代明确的形象和意义，营造了一个“雾里看花”的诗境，留给读者一个自由的丰富的想象空间。 北岛《迷途》北岛《生活》“网”
3、以象征的手法暗示微妙的情感 顾城《远和近》 舒婷《思念》
关于朦胧诗的论争
肯定的观点： 1、徐敬亚宣称：“中国新诗的未来主流，带着强烈现代主义文学特色的新诗潮正式出现在中国诗坛，促进新诗在艺术上迈出了崛起性的一步，从而标志着我国诗歌全面生长的新开始。”（《崛起的诗群》）
2.谢冕认为：“朦胧诗是一大批诗人（其中更多是青年人），开始在更广泛的道路上探索——特别是寻求诗适应社会主义现代化生活的适当方式。”“他们是新的探索者。这种情况之所以让人兴奋，因为在某些方面它的气氛与五四当年的气氛酷似。它带来了万象纷呈的新气象……”（《在新的崛起面前》)
3.孙绍振认为：这是“一种新的美学原则的崛起”。（《新的美学原则在崛起》） 关于朦胧诗的论争否定的观点：
1．柯岩认为：“朦胧诗永远不应该是诗歌的主流”，甚至是“逆流”。 2.臧克家认为：“朦胧诗是
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