回头狮，那是前脚，那是后脚，尾巴一直延伸到湖里。莲花是观音菩萨的坐台，狮子是文殊菩萨的坐骑，可见莲花谷和佛教文化有着天然的联系。右侧北面山峰有五爪青龙之势，名为青龙山。
现在我们来看下寺庙门口这个莲花池，也叫放生池，你们看这个莲花池的形状像什么，是不是一个月牙形状，半月弯处正对着圣集寺，古寺古庙也叫古刹，所以，这叫月含宝刹。大家在这里放生，可以为自己聚财添寿。
大家再来看广场上的这两根幡幢，它有五节，代表五根五力，即：信、进、念、定、慧，这都是佛教经书里的含义，有一定深度，这里不展开讲解。
大家站在门口看看我们今天要参观的圣集寺，可以看到我们这个建筑主要采取的是明清时候的风格，从颜色上看可以说是一种简化版的北方派，主色是用的是栗色。大家都知道北方建筑一般都是彩绘的比较多，屋顶都是斗拱飞檐，并且雕刻有神兽，大家看我们这个屋顶每个角就有四个神兽，后面主殿是和故宫一样每个角各雕有九个神兽。不仅建筑风格上，我们这个寺在布局上也是坐西北、向东南，大殿的轴心正对着启明星，太阳升起的时候第一道光就会照耀在寺庙上。
我们这个寺的建筑在用料上也是比较考究的，大家看地上的这些地砖，用的就是苏州御窑的“金砖”，当然，这个不是真的金子做的砖，而是说这个砖在敲打的时候会发出金属的声音。
圣集寺第一个殿是天王殿，其它好多寺庙门匾上都是写“天王殿”，而我们圣集寺门上的匾四个大字是：“如是我闻”。如是，指佛经经文内容如此，“我”是指阿难，佛祖讲法讲了49年，阿难给佛祖当了49年侍者，“闻”浅显的意思就是阿难听到佛祖讲的，深层意思就是要用心去感悟去体会佛法的奥妙。
门口两边这副偈语是“无边色相宝烟雨，现菩提场遇世间”，寺庙不叫对联，没有平仄对仗等诗词文体要求，这是华严经里面的佛语，“菩提场”就是智慧场，“世间”就是讲山门外为外世间凡间世人，山门内为出世间，佛国世界，一般寺院为了避开市井尘俗而建在山林之中，所以都会设个山门，一般有三个门，所以又叫“三门”， 象征“三解脱门”，即
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“空门”、“无相门”、“无作门”，这个佛凡分界线就在这个山门上。所以出家人都不出山门迎送客人的。（相传当年有个皇帝到一家寺庙里去拜佛，离开时，见主持站在山门不往外送了，就很不高兴，觉得主持不尊重自己，坚持让主持要将其送出山门。主持没有办法就送他出山门走了7步。之后这个皇帝去打猎，晴空万里的天上突然来了一阵大雾，就把皇帝迷在雾里，皇帝左右的大臣和随从怎么也找不到他，皇帝在山林大雾中转来转去，转了七天七夜。一直到过了7天这个皇帝才被大臣们找到。就是说这个皇帝让让主持送他出山门7步，菩萨不高兴了，所以用迷雾把皇帝困了7天。）大家看台阶上的设计又和别的寺庙不一样，大家看到台阶踏步上的祥云图案，是监院师父亲自设计的，取义为脚踏祥云，步入宝刹。
正门一般是不开的，只有方丈和帝王才能进出。通常情况下是开左门，走侧门可以增长您的福报。大家进殿来看，注意门槛，千万不要踩着门槛，这个槛代表一个障碍，坎坷的意思，大家可以一脚迈过“坎坷”，象征着以后事事顺利。在进门拜佛之前，我们都知道佛语里面最常用的一句话是阿弥陀佛，现在很多电视剧里都会念“南无阿弥陀佛”，其实这句话应该念成“南无（nā mó）阿弥陀佛”，南无的意思就是归命、敬礼、归依、救我、度我，是众生向佛至心皈（guī）依信顺的意思，表示尊敬或皈依（皈依，也作“归依”，指佛教的入教仪式）。
好了，进门以后大家来看这第一尊佛像，供奉的是大肚弥勒菩萨即未来佛，也叫“布袋”和尚。大家都知道有一副楹联是专门讲弥勒菩萨的：“大肚能容，容天下难容之事，开口常笑，笑世间可笑之人”。（杭州灵隐寺里就有这幅楹联）。佛像右手拿念珠，左手背一个布袋，这个布袋佛语叫乾坤袋，又叫无相袋。相传布袋里面装的是世人的各种贪念欲望，这个布袋深邃无底，永远装不满，也可以理解为什么都能宽容思让，所以有“放下布袋，轻松自在”一说。弥勒佛在历史上是真有其人的，在民间叫布袋和尚，他是明州(宁波)奉化人，世人不知道他的姓氏名字，自称契此，又号长汀子，世传为弥勒菩萨之应化身；他眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧；常常用棍子挑一个布袋上街，见物就乞，别人供养的东西统统放进布袋，却从来没有人见他把东西倒
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出来，那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法，他就把布袋放下；如果还不懂他的意思，继续再问，他就立刻提起布袋，头也不回地离去；人家还是不理会他的意思，他就捧腹大笑。大家看这个佛像用材是四川的汉白玉，雕刻精美，都是由曲阳的玉雕老师傅雕刻的。
大家再看两边，是四大天王，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，代表的是四大洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。从四大天王的法器谐音也寓意为“风调雨顺”。大家看四大天王像脚下都踩着小鬼，这些小鬼代表着人性的邪念，四大天王代表的就是正念，天王威严，以正念压制住邪念。
天花板刻的是六字大明咒“唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bēi）咪（mēi）吽（hòng）” 源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富，奥妙无穷，至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
大家来看一下后面这个佛像，这个就是韦驮菩萨，他是佛国中的“神行太保”，以善走如飞著称。佛教传说释迦牟尼被火化后，有个“捷疾鬼”突然偷走佛的两颗牙齿，韦驮发现后，不禁大怒，于是拼命追赶，捷疾鬼虽然快捷无比，但毕竟不是“飞毛腿”韦驮的对手，终被擒获。韦驮夺回了佛牙，立了大功，于是专门担当起保护佛法的重任。大家看韦驮菩萨的这个手势，他一般有三种手势，如果是“双手合十”的，则代表这个庙是十方庙，外来的僧人可以在庙里常住；如果是“一手持金刚杵（chǔ），一手向上”的，就代表这个庙是半十方半子孙庙；如果是双手持金刚杵立在地上，则代表这个庙是子孙庙，可以允许僧人挂三天单（即住三天）。那大家现在看看我们的圣集寺，韦驮双手合十，应是个“十方庙”了。
天王殿后门上面这块牌匾“三洲感应”，说的是南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲合称三大部洲，东、南、西三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲，所以佛门称之为三洲感应。我们前面说到了有四大洲，为什么这里就没有北俱卢洲？那是因为北俱卢洲是净土，那里人民寿命千岁，从中不夭寿，生活富裕，享受福乐，不信受佛法，故韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。
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请大家往广场两边来看，一般寺庙都有钟鼓楼，即左晨钟右暮鼓，但我们圣集寺叫“梵钟法鼓”，梵就是代表清净的意思，“梵钟”，即佛门钟楼，钟楼下的横匾叫“震悟大千” 意思是幽冥的钟声可唤醒大千世界芸芸众生的昏暗迷惑。“法鼓”是指宣扬佛法，普度众生，法华经有击大法鼓和法鼓常鸣的话，中间模匾叫“甘露娑婆”，娑婆代表烦恼，红尘世间非常烦恼的事情，整句就是用甘露浇灭你内心的烦恼和痛苦的火焰。
现在要参观的第二个殿是祈殿，又名献殿，中间供奉的是药师佛，两边是日光菩萨和月光菩萨，是祈祷佛。药师佛又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方净琉璃世界之教主。药师如来的名号大家都曾听闻，但却较少人知道药师七佛法门的由来。在印度有八个圣地，为二千五百多年前，本师释迦牟尼如来弘扬正法的主要地点，其中之一为广严城，城中有一棵巨大的树，叫做“乐音树”。这树所覆盖的范围很广大，坐于树荫下就似坐在密林之中。当年有众多的比丘、菩萨及居士等在树下聚集听闻佛陀开示。有一次，曼殊室利法王子(即文殊师利大士)恭敬地向佛发问，祈请释迦牟尼佛为了后世的众生而讲述其他佛陀的名号与本愿。曼殊室利法王子知道在正法期过后，五浊恶世中的众生福薄根钝，故在此时受了佛陀之加持而应机发问，而本师则随求开示了对五浊中的苦难众生最具利益之药师七佛法门，药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。日光菩萨与月光菩萨同为药师佛的二大胁士，与药师佛合称东方三圣。药师佛台下的十二神将，代表12个月，一天12个时辰。
然后我们再看天花板上这块叫藻井，主要起通风的作用。上面有一个佛前长明灯，上面装饰有盘龙，龙也是佛法里的护法真神。
大家看我们主殿前面有两块功德碑，下面驼碑的就是龙的大儿子赑屃，又叫霸下。形状像乌龟一样，喜欢背负重东西，长年累月地驮载着石碑,寓意勤劳善良。人们在庙院祠堂里，很多地方可以见到这位任劳任怨的大力士，据说触摸它能给人带来福气。
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主殿前面台阶上的图案和前面的又不一样，前面的是一条中龙吐水，这里是一个如意浮雕，希望大家到了寺庙都能得到吉祥如意的愿望。再看门前这几根龙柱，龙头往下掉为降龙，为什么头往下呢，因为来到殿堂来都是大觉悟者，大贵人，所以龙都要俯首，而且一般的龙只有三个爪子，我们这里的有五个，代表是龙王龙神。
大家再看看主殿的这个门，这个门的用料也是很讲究的，我们选用的是印尼的菠萝格，又称南洋木宝，上面那层板雕的都是金刚经，寺里所有的木雕我们都是请浙江东阳的师傅雕刻的，可以说是很具有艺术价值的，大家可以仔细欣赏一下。有金刚经在都是有护法神在，旁边的花纹叫万字纹，下面这层叫地水火风，佛教有四大皆空的说法，这四大讲的就是地水火风。中间的花纹叫慈悲喜舍四无量心，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的扩大深化，就称为大慈、大悲、大喜、大舍，也叫“四无量心”，或叫“四梵住”（四种清净无染的心）。大家再看另一边的门，上面有三格，下面有三格，雕刻的是六道，就是我们说的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
现在我们进入第三个大殿，也是本座寺庙的主殿，叫做雷音宝殿（在其它寺庙大都叫大雄宝殿）。我们来看下正中的这尊主佛，这尊佛叫毗卢遮那佛，他是法身佛，佛像高8.8米。这个佛下面为金刚座，上面为莲花台，主佛所结的手印叫毗卢印又叫定印，所带的帽子叫毗卢帽，后面那一块叫背光，背光上面那个长个人身的鸟叫大鹏金翅鸟，我们《岳飞传》当中岳飞就是大鹏金翅鸟转化的，秦桧是海内的千年乌龟精，因为大鹏金翅鸟到海边啄了乌龟精一下，所以记恨在心，转世成秦桧要加害岳飞。
（这个毗卢遮那佛是梵文音译过来的，原意是“光明照遍一切宇宙万物”，所以又叫“大日如来”，是五方佛之一，位居中央，象征五智中的法界体性智，是理智具足、佛我合一的体现。在密教中，毗卢遮那佛为释迦摩尼佛的法身佛，位阶至崇，能放智慧之光，普照法界众生，化解无数障逆，成就所有事业，具有不可思议的无量功德。据佛教《华严经》称，在北方天空中有“莲华藏世界”，是佛报身的净土，也就是说，
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