黄帝图腾 黄帝是轩辕国人，是中华民族的人文始祖。图腾中“人头蛇身”的黄帝尾巴绕到头上，四周是他和臣民们的发明创造，如文字、历法、舟车、算术、医学等；下面是方方正正的山丘，四条巨蛇护卫在它的四周。
三座图腾柱分别代表了华夏文明中对世界创始者、人类缔造者、文化启蒙者的崇拜，也是远古时代九州大地上各氏族、部落、族团中广泛存在着蛇图腾、蛇崇拜现象的形象反映。
【龙凤秋千】秋千的起源可追溯到几十万年前的上古时代。那时我们的祖先要上树采摘野果或猎取野兽，在攀爬和奔跑中，往往要抓住粗壮的藤条，依靠摇荡摆动上树或跨越沟涧。这就是秋千的雏形。春秋时期我国北方就有了秋千，在今天北京市及其周围地区的山戎民族，寒食日以秋千为游戏，后来又用来训练军队。燕国齐桓公打败山戎后，秋千也随之向南流传。
仙女湖龙凤苑创设的“龙凤秋千”，是一种从形式到文化内涵都崭新的体验型旅游娱乐项目。选址在崇蛇坛旁边最高点与对面山峰的峡谷间，峡谷幽深神秘，高空秋千惊险刺激，体验感强烈。由河南新世纪体育游乐公司规划设计，项目跨度达200多米，秋千高度50多米、秋千摆幅半径达15米，均为国内景区第一家，被称为华夏第一千。
【龙凤乾坤】龙凤乾坤是龙凤苑最大的多功能仿古建筑，包括蛇文化、鸟文化展览厅、歌舞表演厅、卖品部三大部分。
龙凤文化展示厅 北厢房内，46.3米的展线上，用图文、实物和标本展示了蛇类简介、蛇与人类关系、蛇文化艺术、蛇保护等内容。整个展览内容广博，图文并茂，通俗易懂，是科普教育的课堂。南厢房内是一些珍稀禽鸟。
“腾风”厅 腾风是中国古典文学作品中蛇的雅称，生动地描绘出蛇（龙）腾云驾雳、遨翔九天的形象。腾风厅是一个蛇鸟表演厅。大厅门口楹联 “抚云戏雾九天外，摘星揽月霄汉间”，既道出了龙蛇飞禽腾云驾雾的雄姿，又描写了人蛇、人鸟同台表演的精彩纷呈。节目新颖别致、惊险刺激。游客若有兴趣和胆量，还可以与蟒蛇合
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影留念。
我们将能欣赏到激情四射的鸟艺及蛇技表演：鸟类的升旗、打水、骑自行车、荡秋千、高空投篮、算数等驯化表演，还有“鹦鹉飞叼纸钱”的互动游戏；蛇类的人蛇共舞、小龙过三关、口吞活蛇等蛇技表演和“美女与蛇”等舞蹈。
【天鸟行空】 这是一个建于水陆之上的大型鸟棚，占地面积达500多平方米。棚内放养着数千只禽鸟。有空中飞的，也有水上游的；有羽翼漂亮美丽的鸟，也有鸣叫婉啭动听的鸟；有江南常见的鸟，也有平常难得一见的珍稀贵重鸟类。我们可以看到斑鸠、大雁、孔雀、鸽子、天鹅、画眉、美国锦鸡、腹鸡、火鸡、珍珠鸡、鸳鸯，当然还有我们南方比较常见的麻雀。
【“白蛇传”雕像】 “白蛇传”雕像，又名“人蛇相恋”。自古以来，人与蛇就有着密不可分的关系，妇孺皆知的《白蛇传》，传说就讲述了一个“人蛇相恋”的动人故事：相传峨眉山上的千年蛇精白蛇幻化成了年轻貌美的娘子白素贞，青蛇幻化成机智灵巧、嫉恶如仇的丫环小青，双双来到杭州。在西湖断桥边，白娘子与风流俊雅、相貌堂堂的青年书生许仙相识相爱。雕像表现的是许仙在断桥上将伞借给白娘子的那一刹的神态，描绘了他们爱情火花产生瞬间的情景。雕像反映了蛇类与人类和谐相处的美好一面，游客与自己的心上人在这里留影、摄像、许愿、祈祷爱情的美满，将会天遂人愿！
【毒蛇展示区】 在东环岛路上，有3个形状各异的毒蛇池： 眼镜蛇池 眼镜蛇是我国南方分布较广的一种毒蛇，主要分布在安徽、浙江、江西、贵州、云南、福建、台湾、湖南、广东、海南等省区。眼睛蛇又名膨颈风、吹风蛇、五毒蛇、扁头蛇、扁头蛇、蝙蝠蛇等。有剧毒，性凶猛，但不主动攻击人。受到惊扰和激怒时，体前部竖起，头朝前，发出“呼呼”之声。毒液能喷射1—2米。如毒液喷入人的眼睛或破损处，会引起中毒而死亡。
五步蛇池 学名“尖吻蝮”，又称“五步倒“，有剧毒的，国家二级保护动物，因人畜被咬后，五步之内昏倒而得名，头呈三角形，背部有灰黄色菱形斑块，常活动在潮湿的岩壁、灌木丛和农宅内。喜
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食鼠类、鸟类、蛙类，在我国分布较广，其中以武夷山区和皖南山区贮量最多。
【鸵鸟行宫】
鸵鸟是世界上最大的鸟，原产于非洲，分为非洲鸵鸟和澳洲鸵鸟，脖子长而无毛，头小，脚有二趾，重达150多公斤，高达2．75米，年产蛋150多枚，蛋长15-20公分，重达1400克，是鸟蛋最大者，卵壳很坚硬可以承受一个人的重量，寿命可达80多岁。其祖先善于飞行，后来退化了，只善于行走，每小时可奔跑70公里。这种不会飞的鸟力大无比，是鸟中的“大力士”，人骑上去，它会驮着你欢快地奔跑；乘坐鸵鸟拖着的车，更加安全有趣。小时骑过牛，大了骑过马，就是没有骑过驼鸟。今天正好试一试。你们可以和鸵鸟合个影，也留下了一段美好的回忆。
【“李寄斩蛇”雕塑】
“李寄斩蛇”雕塑又名《人蛇相斗》，与“白蛇传”雕塑相比，它揭示了蛇类的凶残和对人类的危害，反映了人类与蛇类的冲突、斗争以达到新的平衡的一面。
根据《搜神记》记载：东越国将乐县有一条大蛇，每年要吃一个女童，已经吃了八、九个了。小女李寄立志斩蛇，为民除害，然而父母不同意。李寄请求官府给了她一把锋利的宝剑和一条凶猛的狗，还淮备了很多米糍糕，用蜂蜜、麦粉拌好。到了送女童给蛇吃的那一天，李寄把米糍糕放在洞口，大蛇闻到了糍糕的香味，就爬出来拼命地吞食。由于大蛇口里有很多米糍糕，无法咬人，李寄就放出狗去撕咬，自己绕到蛇的后面用利剑猛砍。蛇很快就死了。国王听说这件事后，特迎娶李寄姑娘做王后，并赏赐她的父亲母亲和姐姐。从此，这个地方再也没有妖魔鬼怪了。
【龙凤文化墙】
中国的龙凤文化源远流长，博大精深。龙风文化作为一种文化现象渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙”和“凤”的形象还被赋予积极的意义，泛化出一系列代表中华文化的精神，成为了中华民族的象征。它们从两个不同的方面展现出中华文化的精
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神，龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的一面，凤则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧的一面，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
龙凤文化墙镌刻了小龙——蛇生肖文化的主要内涵，包括蛇年，属蛇人的运势、性格特征、命运、财运、情运等，并通过图象和文字重点介绍了中国古今蛇年出生的名人，有爱国诗人屈原、汉朝开国皇帝刘邦、三国名医华佗、南北朝时科学家祖冲之、南宋词人陆游、清代小说家吴敬梓、清代民族英雄林则徐、国家名誉主席宋庆龄、伟大的文学家鲁迅、中华人民共和国缔造者毛泽东等。同时，也展示了与鸟类有关知识，如各国国鸟、世界鸟类之最，生动有趣。
【舞龙飞船】
“舞龙飞船”是一种新颖、新奇的水上回环滑行的游艺活动，有惊无险，安全便捷。游客坐在船舱里，由机械传动装置提升到十多米的高度，然后顺着水槽、借助水流、居高临下往前俯冲，在浪花泵打出的浪花和小船冲浪激溅的水花伴随下，使人产生从天而降、跃身深谷、七窍出壳、惊心动魄的感受，惊悸、尖吼之后留下的是最大的喜悦和隽永的乐趣。
【宴食府】
宴食府是仿古式的庭园建筑，是游客餐馆。门口的对联“鳝长鳅短鲇大口，一席无鳞；螺圆蚌扁鳖缩头，满桌是壳”，形象逼真，诙谐风趣，点明食府的菜肴以仙湖水产为主，特别是鱼，仙女湖的水煮仙女湖鱼，仙女湖全鱼宴成为宴食府亮丽的餐饮风景线。本来，游龙凤苑，吃禽鸟，喝蛇汤，顺理成章。但是，鸟和蛇等野生动物都是被保护动物，所以这里不提供野味。
民俗文化风情园
【小园门前】
跨过这个园门，就离开了龙凤苑，进入民俗文化风情园了。我们看一下这幅对联“融民族情数风情异族华夏一族，游民俗园享民族风俗随乡入俗”，既道出了我们中国是一个多民族的国家，各个民族与地域
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的风俗精彩纷呈，又写出了我们民俗文化风情园的主题特色——少数民族风情，主要介绍了两个少数民族，傈僳族和傣族，到时我们就可以体验到他们民族的特有民俗风情。
民俗文化风情园是一处荟萃多民族民间艺术、民俗风情和民居建筑于一园的文化旅游景点，是仙女湖目前最大的景点。园内有傈僳族上刀山、下火海、傣家泼水、竹楼对歌、竹节舞、孔雀舞等民族特色的表演节目和游娱项目。漫步园内，游客朋友可细细品味多姿多彩、原汁原味的民族风情和民众文化，感受中华民族大团结、大融合的和谐魅力。
【七仙女与新余男子】
雕象重现了七仙女和新余男子当年相会、相知、相爱、定情的情景。接下来，景区围绕“仙人、仙境、仙文化”的主线，通过人工修饰与自然风光相结合，并以歌舞表演、图文展览而演绎出一个人间仙境。
【民俗文化馆】
这里，用图像和文字向您介绍具有中国各个民族、各个地域特色的民俗文化活动。
民俗风裳厅 厅里的专业演员表演的“仙女下凡”歌舞再现了仙女下凡、与新余男子结为夫妻的全部情节。在仙女下凡的地方，观赏仙女下凡的歌舞，心灵的感受和享受绝对不一样。如果有兴趣，您还可以与“仙女”们一起歌舞，一起合影。
来自云南边境的傈僳族姑娘小伙还会表演他们民族的歌舞，如“丰收舞”、“割麻舞”、“洗麻舞”、“求爱舞”等表现生产、生活、歌颂劳动、赞美爱情的舞蹈、口技。尤其是“火把舞”，格外精彩刺激。几个赤膊小伙双手拿着熊熊火把，一会儿紧贴前胸、肚皮、双臂擦过，一会儿将火把扔进裤筒从脚下取出，一会儿口咬火把，一会儿口喷火焰，令观众胆颤心惊，又令人拍案叫绝。
【上刀山】
上刀山是傈僳族农历二月初八“刀杆节”的主要节目。据说，明朝一个王姓兵部尚书，带领傈僳族群众 “上刀山、下火海”，勇敢地抵御外敌，保卫了国家的边疆。“刀杆节”就是傈僳族人民为纪念王尚书的献
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