们在苦难中不也在坚守吗？是的，他们也算是在坚守，但他们逃避苦难，否定苦难的价值，偏执于内心，这样的坚守，对于苦难，毫无价值。 坚守着活着吧，在生命苦难的幻光里。
活着的意志与尊严
谨敬司马迁。自沉溺缧绁之辱，择生。不愿鄙陋没世，择生。带血泪，思垂空文以自见，愤懑著《史记》，自成一家之言。此所谓择生之勇者，以生奔放践志者！ 生之大义亦如此。勇敢的生，不苟活，在我看来，他好过轰轰烈烈地赴死。以死明志，过于锋芒和壮烈，只空为后人留下些感慨和满腔热血，却留不下名垂千古的思想，以及实质性的东西。尽管如此，它亦好过超然平淡度一生以隐守志。随遇而安固好，也未免有些消极逃避的意味。以生践志，勇敢的生，体现积极的态度，才是人存于世俗的真谛。
越王勾践卧薪尝胆，励精图治，以生践志。三年的耻辱他不曾忘记，在含辱而死以死守志和不苟活怀揣不消磨的斗志这两者之间，他毅然选择了后者。他勇敢地面对所受的耻辱，不逃避，不隐忍，不屈服不臣服于所受的耻辱，决心报仇雪耻，以生践志，于是“目
卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水，冻常抱冰，夏还握火”，又“悬胆于户，出入尝之，不绝于口”。以此来苦心志，劳筋骨，磨砺身心。最终，越王勾践东山再起，一举灭吴。
只有将生命保留下来，好好地活着，才能践行自己的志向，而受耻蒙辱的以生践志，更是需要一颗大无畏的勇者之心。
开始所提及的司马迁亦是如此。他一直惨痛的体验着世道的冷漠悲凉，承受着身体残缺所带来的肉体上的煎熬和精神上的巨大痛苦与耻辱，他的如怨如慕，如泣如诉，让我们不禁为之唏嘘慨叹，扼腕叹息。 在这种条件下，死亡是他最好的选择。死能够让他解脱那些饱受的痛苦，能够让耻辱随着肉体的消亡而灰飞烟灭。他并不缺乏结束生命的勇气，却选择活了下来，活下来实现少年时就已立下的宏图伟志和人生目标。而他却要忍受世人的嘲笑、小人的讥讽、官吏的侮辱，以及由此带来的精神上和肉体上的痛苦折磨，这需要何等坚定的信念和勇气啊！苦难并没有磨灭他的理想，摧毁他的身心，反而擦亮了他被世俗蒙蔽的双眼，激发了他的斗志。当他那铸金融铁岩浆般的情感从胸口迸发而出，历经十一年的漫长敲打的时候，便锻造出了中国史上空前绝后的史家巨著。
生，是一种比死更难的抉择，毫无保留的生者比赴死者更非凡。
做一个拥有坚韧不拨之志的择生者吧！ 矢志不渝！
活着才是王道
古代总有许多人面临“名声”“生存”的两难选择。对很多人而言，这无疑是极大的考验。记得《甄嬛传》中崔槿汐与苏培盛之事败露的时候，甄嬛对崔津汐说过这样一句话：死是最容易的事，一脖子吊上去便完了，可是只会让亲者痛，仇者快。他说得没错，死，是怯懦之人的退路，而真正的强者是不寻这条路的，因为在他们心中，活着，才是王道。
真正教会我这个道理的，是于娟，一个乳腺癌患者。了解她是从她的博客开始的，博客名字使我震撼——活着才是王道。她的文字中未透露出半点病痛所带给她的痛苦与折磨，她反而比常人更活泼，更乐观。她用她的文字告诉我们，不要总是忙着追求物质生活而忽略自己的身体状况，还有很多很多忠告，语言之轻快，几乎让我忘却了她是一位癌症晚期患者。她的一句话给我留下了深刻印象，她说：“无所谓病痛，人没有不能承受的痛苦，能活着，我已经很满足了。”很简
单的话语，却足以让我感到她的人生观的强大所在。她曾在半夜里用尽了氧气瓶中的氧气，她就那样度过了数小时，虽难受之极，但她从未想过放弃自己的生命，因为她知道没有生命，一切免谈的道理。 生命是追求一切，拥有一切，享受一切的基础和前提，没有了生命也就失去了一切。我想于娟一定明白这个道理，她作为一位大学副教授的妻子，一个两岁孩子的母亲，她有太多的责任，他们都是她最大的眷恋和牵绊，所以她深刻明白对于她来说，活着才能拥有这些，活着才是王道。
很多关于学生自杀的新闻总会使我感到不解，有的是与老师父母冲突，有的是与同学有矛盾，更有甚者则是因为一次考试失利，真是让人觉得可笑又悲哀。“人生不如意，十之八九。”人不会总是一帆风顺，遇到挫折时也不能逃避，可死亡却是最为极端的方式。我总是不明白，既然连死亡都无所畏惧了，那么还有什么坎儿是过不去的呢？活下来，勇敢面对就有成功的可能，选择死亡则是绝无可能了。所以，活着才是王道。
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”梅花犹能在冰天雪地中隐忍数日，傲然绽放，我们为什么不能坚定信念，勇敢地活下来呢？苏轼曾说：“古之成大事
者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”由此看来，凡是有所作为的人，都能承受住那近乎压垮生命的挫折的重量，而不是选择逃避，选择死亡。 若你胸怀大志，请昂首挺胸，迎接成功前的风雨洗礼，命运给你安排苦痛，你就要反手扼住命运的喉咙，永远不要选择死亡，请时刻谨记：活着才是王道。
死生一局，落子无悔
短短一周之内，我们接触了三种人生观——渔父的超然避世，屈原的舍生守节，司马迁的隐忍坚毅。依我个人观点，择生抑或择死与个人的经历有关。渔父不入政坛，所以他自可恬然自安；屈原入世忧国，眼睁睁看着自己的国家一步步走向灭亡，义愤填膺跳江自尽也理所当然；司马迁《史记》未成，壮志未酬，才能忍辱负重著成名作。他们的人生追求各有不同，但联系当时境遇，我更佩服司马迁做出的选择。 人生如一盘棋局，一个抉择便是一步棋。渔父与另二人的起点不同，他能在乱世中恬然自安，他“择生”也便顺乎自然。而屈原、司马迁生来都是心系天下的人，彼时的他们身处同样一盘濒临崩溃的棋局。有句话说，人生常常是由转折点决定而并非由起点决定。