1.进一步深入认识国学教育的地位
国学是我国文化宝库中的代表，在国学热的浪潮中却渐渐忽视了国学教育的定位所在。当前，一些省市的中小学国学教育已逐渐作为教育实验开展，如石家庄市桥东区教育局举办的国学教育观摩研讨会，确定了37所国学教育实验学校，授牌了9所国学实验学校。与此同时，社会上形形色色的民办国学教育机构如读经班、孔子学校、国学夏令营、汉服成人礼也如雨后春笋般遍地涌现，其中也有一些机构的收费高得离谱，其面向的人群正是那些想要提高自身修养的老板商人等。面对国学教育的不同处境，我们不禁要问，国学教育究竟有着一个怎样的地位，是精神教育，是大众教育还是贵族教育？抑或是其他什么教育，这些都还没有定论。
2.明确国学在中小学课程体系中的地位
有的学校将国学课作为单独的一门课程，也有的学校仅仅是利用班会或德育课等形式为学生讲授国学经典内容。根据这种情况来看，国学在课程体系中的地位是模糊的，课程目标不确定、教学目标不清晰，具体的教学模式、教学方法也单一乏味，有的学校甚至只是让学生死记硬背国学的内容。国学是否可以作为一门独立的课程，它的课程目标、教学目标、教学模式与方法究竟如何都有待学者们进一步去探讨。
3.国学教育形式与精神的统一问题
目前我国的中小学国学教育虽然如火如荼，但不乏形式主义。一方面是对国学以及传统礼仪的瞻仰和敬重，然而另一方面却大有形式主义的嫌疑。如此隆重的尊古活动背后，学生到底对他们所参加的活动有多少了解，对其所诵读的内容有多少参悟，都在热热闹闹的场面中被人所忽视。国学教育的精髓在于国学经典内容所蕴涵的文化和思想中，如何真正使国学精髓在当今时代浸入每一个学生的心灵，这正是国学教育研究者和实践者今后应重视的重要任务之一。
4.国学教育中传统价值与现代精神的协调问题
时代在进步，社会在发展，国学经典蕴涵着先人几千年的人生智慧和文化精华，然而这些智慧和精华如何能符合当今的时代特点，是值得我们去思考的问题。笔者曾看过这样一个课堂小插曲，教师在为学生讲授愚公移山一课，旨在让学生学习愚公锲而不舍金石可镂的精神，正在教师准备下课之时，一名学生举手提问：“愚公移山必然要毁坏山上的树木花草，山上的小动物也无家可归，他这样做不是在破坏大自然的环境吗？”如此提问让教师哑口无言，既不能说孩子说的不对，也一时想不出该如何向其解释个中缘由。这便是没有处理好国学经典所蕴涵的传统价值与现代精神之间的关系。正如王蒙在北京大学英杰交流中心举行的论坛上所言：“弘扬传统文化，钻研‘国学’是好的，但是目的是面向世界、面向未来、面向现代化，不是古代化，不是回到明清、回到先秦。”[21]处理好国学传统价值与现代精神之间的关系，让国学精髓适应当今时代潮流，才能使国学经典代代相传，永不过时。
5.中小学国学教育的师资问题
师者，所以传道授业解惑也。教师在教育活动中扮演着非常重要的角色，而国学教育活动中更需要教师具备一定的文言知识和文化底蕴，才能真正做到传道授业解惑。对于我国现存的中小学国学教育实践情况而言，有相当一部分教师自身对于国学经典内容就没有一个深入精辟的理解，更不用谈如何能向学生讲述清楚。也有一些教师自己对国学经典内容相当熟悉，却不知该如何向学生传授，这就涉及国学教育师资力量的问题。如何提高国学教育教师的综合素质也是我们应当关注的问题之一。
国学的光芒在今天已为人们所珍视推崇，然而无论在国学教育实践还是国学教育研究的进程中仍有许多亟待解决的问题，相信在理论研究者和教育实践者的共同探索和努力下，国学能够真正的成为“国之大学”。