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4、综合应用：民间歌谣的基本理论分析歌谣
第九章 民间谚语与民间谜语 1、识记：民间谚语、谜语的界定
民间谚语：是人民群众集体创作并广为流传的、简洁凝练的、具有一定认识和教育作用的定型化语句。
民间谜语是带有知识性和趣味性的民间韵文作品，也是一种和游戏娱乐分不开的民间口头语言艺术。
2、领会：民间谚语、民间谜语的分类、特色 所有的谚语可以分为:生产谚语和社会谚语。 从内容来看，可以分为七类： ①农业谚语：
广义上说可以包括农、林、牧、副、渔和农业气象等方面。如，壮族：“饿死不吃谷种，馋死不吃菜秧”、 “宽种一尺，不如深耕一寸”、“种田不管理，人要饿肚皮”； ②社会斗争谚语：
反映阶级斗争和阶级斗争经验的谚语，真实反映旧社会的生活，也反映人民对党的忠诚。如千条万世条，党的领导第一条；富人镜子挂墙边，穷人镜子在碗间。 ③科学谚语：
又叫劳动谚语，是人们认识自然和总结经验的谚语，包括农、林、地理、风尚、医药。如天上鱼鳞般，晒谷不用翻；雷公先唱歌，有雨也不多；清明前后，种花点豆；桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。 ④道德谚语：
表现人们为人处事，待人接物的高尚和道德情操。如人穷志不穷，真金不怕火炼；细水长流，吃穿不愁；娶来的媳妇买来的马，任我骑来任我打；火要空心，人要实心；宁可叫嘴坏，不可叫心坏。
⑤学习谚语：如人不学落后，刀不磨生锈；不怕不知，就怕不学；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
⑥生活谚语：如人心齐，泰山移；快乐和汗水是兄弟，幸福和勤俭是一家；靠着十座金山，不如靠着双手；鸡在高处鸣，雨止天要睛；蛇过道，下雨到；狗洗脸，天好转；雨前虹，落不停；雨后虹，天转晴。
⑦交际谚语：如朋友多，福气多；有酒大家喝才香，有话当面说才亲
谜语是民间文学中一种特殊的韵文形式作品。它是表现人民智慧、培养和测验人民智慧的民间语言艺术。
谜字“从言、迷”（《说文解字》），即它是一种具有迷惑作用的语言艺术。其主要特征就是对事物不作直接描写，而是通过隐喻和暗示去表现，让人依据暗示所提供的根据、线索，经过
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思考猜出这个事物。谜语在结构上由两个部分组成，即：谜面——谜底。谜面又叫喻体，以比喻的方式提出问题，谜底又叫本体，是谜语的题旨，是问题的答案。谜面与谜底之间由事物的共同点、相似点联系着。谜语就是通过这样的隐喻和暗示对事物的重要特征进行概括、描写，让人猜测的艺术作品，所以解谜，就是解难题，猜答案，故又叫“猜谜”、“猜谜谜”。谜语既是人民智慧的产物，也是用来检测和培养人们智慧、增长知识、锻炼思维能力的艺术工具，还可以起到寓教于乐的作用。因此 很受人民群众尤其是少年儿童的欢迎。如：
（1）弟兄七八个，围着柱子坐，老来分了家，衣裳都撕破。——大蒜 （2）青石板，石板青，青石板上钉银钉。——星星
谜语的题材包罗万象，涉及自然界和人类社会的方方面面，因此其内容和种类都很多。根据谜底所属事物性质，可以分为物谜、事谜、字谜三种。
1、物谜：以具体事物为谜底。有关宇宙万物、生产生活、人体器官的各种事物都可以成为谜底，并据此制谜、解谜。谜语大多属于这一类。如：
从南来个黑大汉，腰里插着两把扇，走一步，扇一扇，阿弥陀佛好热天。——乌鸦 一只黄鼠鼠，地上刨土土。——扫帚
小小诸葛亮，坐在屋角上。摆下八卦阵，要捉飞来将。——蜘蛛
姊妹二人一个娘，一个白来一个黄。白的白在春耕时，黄的黄在秋收忙。——梨树 有脸无口，有腿没手，又吃肉又喝酒。——桌子
有眼看不见，有腿不走路，有牙不能咬。——针，桌子、梳子。 身穿红袍，头戴绿帽，坐在泥里，呆头呆脑。——红萝卜 再如一组“茶谜”
生在山里，死在锅里，埋在罐里，活在杯里。----茶叶。
茶神----打五言唐诗一句，谜底是“羽（指茶圣陆羽）化而登天”。 山中无老虎----打一茶名，谜底是“猴魁（猴子称大王）”。
2、事谜：以人们的某些行为动作和某些自然现象作谜底形成的谜语。如： 四四方方一戏台，生旦净丑走出来，会演的不会唱，会唱的不上台。——演木偶戏 人行千里脚不移，吃鱼吃肉肚中饥，银钱到手仍无有，下雨下雪不湿衣。——做梦 尖底船，盛白米，两枝桨，划到底。——吃饭 十个和尚拉口袋，五个和尚往里走。——穿袜
大哥把灯照，二哥天上叫，三哥流眼泪，四哥一路倒——闪电、打雷、下雨、刮风 3、字谜：以汉字为谜底。汉字结构特殊，字谜也格外丰富。字谜根据汉字的形、音、义，利用笔画、字形的增损、离合等手法制作而成。解谜时也要考虑汉字的这些因素。民间字谜语言浅显生动，以熟悉的事物作比，或用形象化的语言描述该字，谜底也多为笔画简单的常用字。而文人字谜除少数自然清新外，大多晦涩难懂，甚至是无聊的文字游戏。如： 这个字真希奇，池中没有水，地上没有泥。——也
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左看象不，右看象不，上看象不，下看象不。——米 民间谜语的艺术特点和表现手法 1、谜底与谜面的巧妙结合
民间谜语的最大艺术特点就是谜底与谜面的巧妙结合。如：头戴红帽，身穿白袍，走过黑墙，放出红光。——红头火柴
2、谜语的表现手法，即谜面表现谜底的方法，主要有两种，一是描写法，一是诡词法。如：红梗子，绿叶子，开白花，结黑子。——荞麦、 谜语的语言特点
谜语不仅具有“谜”的性质，还具有“诗”的特点。从结构上看，谜语最常见的是四句式，每句以五、七言为最多。有的很象咏物诗，如荷花、公鸡、青蛙等谜语。谜语的语言通俗明净，音韵和谐，读来很象儿歌，尤其是“三三七”式或“三三三三”式的谜语，儿歌意味尤其明显。如小公鸡，钻篱笆，过来过去拿住它。——织布梭 3、谚语的艺术特征：
①形式短小。谚语是高度浓缩的口头语言的艺术，最短的一句，一般二句，多则几句，寥寥数语，概括出深刻的道理。如众人是圣人，道出人多才智高的道理。财主铜细，穷人性命（财主剥削穷人）；
②形象生动。常用比喻、烘托、对比、对偶、借喻等手法，把深刻的道理说得很生动。穷人的汗，富人的饭；用比喻手法，人多力量大，水大能撑船；用押韵的手法，不怕不识货，就怕货比货；
③语言通俗，这是区别民间谚语和格言的重要条件；
④音韵和谐，富于音乐性。句式整齐，押韵；有的句型虽不整齐，但易上口。极富哲理性。如打蛇打七寸，牵牛牵鼻绳，讲做事必须把握关键，抓住要领；形象活泼，铁公鸡，一毛不拨。一青一白是一年，一黑一暗是一天。 3、简单应用：民间谜语、谚语的特色(新)
民间谚语的特色:从语言形式上看,民间谚语具有三个突出的特点,一是简洁;二是口语性;三是定型化。
从思想内容上看，谚语还具有经验性和哲理性。
从文学角度上看，精美的谚语如同一首小诗，实为诗意与哲理的巧妙融合。
从社会功能上看，民间谚语的特点主要是传播经验和知识，起一种潜移默化的教化作用。 民间谜语的特色：从结构上看，谜语由谜面和谜底两面部分组成。
从语言特色上看，谜语的词句质朴清浅，比喻贴切形象，其最突出的特色是对谜底作比喻描写。
第十章 民间说唱与民间小戏 1、识记：民间说唱、民间小戏的概念
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民间说唱是以说说唱唱的形式来敷演故事或刻画人物形象的口头文学作品。
民间小戏是由劳动民众集体创作并演出的一种有歌有舞、有唱有白、有故事情节和舞台表演的小型综合性艺术，属于代言体。通常称为“二小”，即小旦、小丑、或“三小”，即小旦、小丑、小生戏。
2、领会：民间说唱、民间小戏的分类、特征
从民间说唱的内容和形式上综合考虑，同参考有关研究成果，分为唱故事、说故事、说笑话三个类别。
（1）所误用唱故事，是指这一类作品的故事情节主要采用韵文形式表现出来。
（2）说故事类，以说为主，采用散文叙述形式的作品，如北方的评书，南方的评话、评词。 （3）说笑话类，主要为相声，它是以说、学、逗、唱为主要艺术手段，具有喜剧风格的艺术形式。
民间说唱的特点：（1）民间说唱为叙述体的口头文学，具有叙述性强的特点。（2）民间说唱简便、灵活，具有轻便性。（3）民间说唱的语言朴素易懂，具有通俗性。
民间小戏与中国戏曲有着血脉相通的亲缘关系，与正宗戏曲比较，具有以下特征：（1）在创作演出上，是草台班底，地摊演出，具有简便性。（2）在内容上，关注底层民众， 切入日常生活，具有广泛的群众性。（3）在艺术形式上，民间小戏多用乡间土语，亲切活泼，具有灵活性。
民间小戏从剧种来说多达360余种，我们根据民间小戏的流传情况和传统称谓把它分六个系统：“花灯戏系统、花鼓戏系统、采茶戏系统、秧歌戏系统、道情戏系统、道具戏系统”。
第十一章 民间文学与作家文学 1、识记：民间文学与作家文学之间的关系
(一)民间文学对作家文学的影响:(1)作家文学对民间文学的艺术形式借鉴.在中国文学史上,不少文学体裁的兴起,都发端于某种民间文学体裁样式的发现.(2)作家文学对民间文学伤口的融入。或为生动地描绘人物，或为活跃叙事，或为铺张叙事、结构情节，作家文学常常有意或无意地融入民间文学作品或其艺术手法。（3）民间文学对作家文学理论建设的作用。民间文学对作家文学的影响不仅表现在创作实践上，还表现在作家文学理论的建设上，而且这种传统对中国文学理论的发展影响深远。
（二）作家文学对民间文学的影响：（1）在保持民间文学生态平衡的意义上，文人、作家文学对民间文学的不利影响“首先，作家文学对民间文学影响的第一个特征在于把民间文学由口语化转化为书面化；其次，文人、作家对民间文学的哲学烨和历史化；再次，作家文学对民间艺术形式的损害和对民间文学作品思想的扭曲。（2）文人、作家文学对民间文学也有积极的影响，这主要体现在：文人、作家文学对民间文学的保存和理性改编。
（三）民间文学与作家文学相互影响的一般特点：（1）历史文化背景对民间文学和作家文学相互影响的制约作用。大体上说，民间文学和作家文学的发展经历了一个由一体到分离和相
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互影响的过程；（2）民间文学和作家文学相互影响的中介。（3）现代社会中民间文学与作家文学的相互影响和深入发展。
2、领会：民间文学与作家文学相互影响的特点
第十二章 各族民间文学的交流整合 1、识记：中国各族民间文学的交流整合 2、领会：各族民间文学相互影响的特点 第十三章 民间文学的语境 1、识记：语境的含义与构成
语境有两种含义，其一，指话语、语句或语词的上下文，或前后关系、前言后语；其二，指话语或语句的意义所反映的外部世界的特征，说明言语和文字符号所表现的说话人与周围世界相互联系的方式，可扩展为事物的前后关系、境况，或者扩展到一个特定“文本”、一种理论范式以及一定的社会、历史、政治、经济、文化、科学、技术等诸多要素之间相互作用和相互联系。
就具体的表演事件来看，时间、空间、传承人、受众、表演情境、社会结构、文化传统等不同因素共同构成了表演的语境。
2、简单应用：在现在语境中分析民间文学作品
第十四章 民间文学田野作业与科学写定 1、识记：田野作业的含义、忠实记录
田野作业，又称野外作业，或田野调查，是指走向田野，深入实际地向民间文学的讲述者或演唱者面对面地进行搜集采录。
2、领会：田野作业的规则、形式、全面搜集
田野作业的规则：明确任务，有的放矢；抓住机会，创造环境；尊重讲唱者，融洽感情；运用现代设备，确保科学记录。
田野作业的形式：按其调查的内容大致可分为全面普查、专项调查、专题调查、专访调查等形式；按其采录的方式又可分为随机采录、定居采录和采风队采录等形式。
全面搜集：各种体裁的作品俱收；各种内容的作品俱收；不同时代的作品俱收；多种异文的作品俱收；口头和书面作品俱收；讲唱、表演的“情境”俱收；与作品相关的材料俱收。 3、简单应用：民间文学作品的科学写定 4、综合应用：进行田野调查
第十五章 民间文学的审美价值 1、识记：民间文艺的审美特征
（1）缘事而发的原生性；（2）天籁之音的率真性；（3）多元交融的复合性。
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2、领会：民间文艺的审美功能
（1）净化与情感渲泄功能；（2）教育与人格提升功能；（3）娱乐与愉悦身心的功能。
第十六章 民间文学的鉴赏与研究 1、识记：历史地理研究法
2、领会：民间文学的比较研究法、历史地理研究法 3、简单应用：比较研究法、历史地理研究法 4、综合应用：民间文学作品鉴赏 第十七章 中国民间文学史略 1、识记：中国民间文学的发展历程 第十八章 世界民间文学泛述
2、识记：世界民间文学中的散文类、韵文类作品
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