●「快快行开」﹕「奔跑」﹐比喻「迅速被传开」的意思。 ●「无理」﹕「邪恶」﹑「错误」﹑「不得体的」。
●「无理之恶人」﹕原文有定冠词﹐指着特定的一群人﹐不是泛指抵挡福 音的人。很有可能是指哥林多的犹太人 徒 18:12-16 。
●「人不都是有信心」﹕意义应该是「不是所有人都会相信福音」。 ◎我们常常请人代祷都是希望自己的工作亨通﹐家庭和乐。保罗这里倒是 请求代祷让福音传开﹐这是值得我们去思考学习的。 经文﹕
但主是信实的﹐要坚固你们﹐保护你们脱离那恶者（或作﹕脱离凶恶）。我们靠主深信﹐你们现在是遵行我们所吩咐的﹐后来也必要遵行。 3:3-3:4 注释:
二﹑保罗重申自己对神的信心﹐相信神必保护信徒脱离恶者。 3:3-4 ●「但主是信实的」﹕参 帖前 5:24 「那召你们的本是信实的」。 提后 2:13 。
●「保护」﹕「防守」﹑「看守」﹑「守卫」的意思。 ●「那恶者」﹕原文是单数型态﹐指「撒但」。
●「保护你们脱离那恶者」﹕这与主祷文内的句子相同。〈 太 6:13 〉 ●「我们靠主深信」﹕原文直译是「而我们在主里信赖你们﹐那些我们所吩 咐的事﹐就是现在你们遵行﹐以后也必遵行」。 ◎如果依靠自己的能力﹐谁有把握自己一定能够坚持信仰到最后呢﹖因此 「神的看守」是我们平安的源头。
◎保罗是将信心建立在主上面﹐他说这使他也能深信帖撒罗尼迦信徒﹐神是 信实的﹐要成全祂在信祂之人心中所动的善工。〈参 腓 1:6 〉 经文﹕
愿主引导你们的心﹐叫你们爱 神﹐并学基督的忍耐。 3:5-3:5 注释:
三﹑保罗为信徒祷告﹐求神引导他们的心﹐使他们爱神﹑学习基督的忍耐。 3:5
●你们的「心」﹕指「人的整个内在生命」。
●「叫你们爱神」﹕也可以解释为「更深刻的体验神的爱」。 ●「忍耐」﹕原文编号是5281﹐同 帖前 1:3 。
●「学基督的忍耐」﹕原文是「进入基督的坚忍」或「有基督的坚忍」。 ●「愿主引导你们的心﹐叫你们爱神﹐并学基督的忍耐」﹕原文直译是「愿 主引导你们的心 ﹐进入上帝的爱 ﹐和进入基督的 忍耐里」。 ◎我们的信仰﹐需要「坚忍」﹐我们是否能有这样的体认﹖我们打算事事 争取权益﹐还是在某些事上为了信仰忍耐到底﹖
经文﹕
弟兄们﹐我们奉主耶稣基督的名吩咐你们﹐凡有弟兄不按规矩而行﹐不遵守从我们所受的教训﹐就当远离他。你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间﹐未尝不按规矩而行﹐也未尝白吃人的饭﹐倒是辛苦劳碌﹐昼夜做工﹐免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄﹐乃是要给你们作榜样﹐叫你们效法我们。我们在你们那里的时候﹐曾吩咐你们说﹐若有人不肯做工﹐就不可吃饭。因我们听说﹐在你们中间有人不按规矩而行﹐甚么工都不做﹐反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督吩咐﹑劝戒这样的人﹐要安静做工﹐吃自己的饭。 3:6-3:12 注释:
四﹑保罗告诉教会要拒绝在经济上供应那些不工作的人。 3:6-12
○ 帖前 4:9-12 5:14 中保罗提及有些人不作工﹑不守规矩﹐这里更是清 楚的责备这样的人。
●「奉主耶稣基督的名」﹕等同于「运用耶稣基督所授予的权柄」﹐保罗 在此特别郑重的强调自己的权柄﹐表示他在前 书中的劝戒无效﹐所以他要更严肃指责这样的 人。
●「吩咐」﹕「下令」﹐特别指「军队的长官对部队下达命令」。 ●「不按规矩」﹕军事用语﹐「没有次序地」﹐指「士兵不守纪律」﹑「 军人不按照其军阶行事」。此词在当时的蒲草纸文献上 ﹐有「旷职」﹑「怠工」的意思﹐因此也可以翻译为「 游手好闲」。 ●所受的「教训」﹕「传统」。
●「远离他」﹕(与某人)远离﹐保持距离 ( 帖后 3:6 )﹑逃避,躲避(某事) ( 林后 8:20 )。
● 3:7 前有个「因为」和合本没有翻译出来。
●没有「权柄」﹕ 太 10:10 路 10:7 耶稣给予门徒靠福音维生的权柄﹐ 林前 9:14 保罗也清楚知道耶稣给传福音的人靠福音维 生的权柄。
●若有人不「肯」做工﹕「愿意」﹑「想要」。
●「若有人不肯做工﹐就不可吃饭」﹕这可能是犹太人根据 创 3:17-19 而推论出来的一句格言。甚至犹太 拉比也要藉着工作维持生活。 ◎基督徒群体讲究彼此相爱﹐难免有人利用这点而无限制的要求基督徒群 体供应其经济需要﹐否则就以「没有爱心」控告之。保罗在此很清楚的 告诉信徒﹕「自食其力」是基督徒应有的表现﹐甚至他不惜放弃自己的 权利来教导「自食其力」的德行。 经文﹕
弟兄们﹐你们行善不可丧志。若有人不听从我们这信上的话﹐要记下他﹐不和他交往﹐叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人﹐要劝他如弟兄。 3:13-3:15 注释:
五﹑对于不受劝戒的人﹐信徒应该与他断绝关系 3:13-15 ●「行善不可丧志」﹕参 加 6:9 。
●「记下」﹕「作记号」﹑「用记号来区别」。
●「不和他交往」﹕其字面意义是「不要把你们自己和他们混杂在一块」 。此一双重复合字表示一种亲密的交通﹐而这里禁止 和犯错的弟兄有这种关系。
◎对于有人利用基督徒的爱心来牟利﹐难免有人会觉得灰心而拒绝善待其 他人。但保罗在此要求基督徒面对这种环境﹐还是要「不灰心」﹐持续 善待其他人﹐而有智慧的远离利用我们善心的人。
◎保罗并非要把游手好闲的人赶出教会﹐只是希望透过信徒集体的与之隔 离﹐让他自觉羞愧而改过。可以参考 箴 27:6 。 经文﹕
愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安﹗愿主常与你们众人同在﹗我保罗亲笔问你们安。凡我的信都以此为记﹐我的笔迹就是这样。愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在﹗ 3:16-3:18 注释:
六﹑结语和最后的问安 3:16-18
●「平安」﹕指一种健全的状态﹐而不是一种关系或态度。也就是全人在末 世所获得终极拯救的状态。也指信徒因为进入健全状态以致享 受心中的平安。
●「赐平安的主」﹕参 帖前 5:23 罗 15:33 罗 16:20 来 13:20 。 ●以此为「记」﹕「记号」﹑「表征」。
●「笔迹就是这样」﹕当时可能有人冒用保罗的名字写信 2:2 ﹐所以保罗要 特别在信末以自己的笔迹作记号。 加 6:11 曾提到保 罗自己手写的字体。
●「愿我们主耶稣基督的恩常与你们众人同在」﹕这里的祝福与 帖前 5:28并与 罗 16:20 相同﹐不过在本节多加了
「众人」两字。 重新查询