度，就是实事求是的态度。‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是有意造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。”遵照主席的教导，是近这两三年，根据国内外的一些事情、事物，我联想到空在未来战争的地位和作用，进行了一些调查和研究。
下面汇报四个具体问题：（略）
最后一个问题，关于调查研究和学习主席思想的方法，讲两点不成体会的体会。
（一）把搞好思想革命化和思想科学化结合起来，建立革命的、科学的无产阶级世界观。
伟大领袖毛主席教导我们说：“无产阶级的革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”学习主席的思想，改造自己的世界观，我体会必须抓好两个方面：一是思想革命化，一是思想科学化。
毛主席早在几十年前，在《关于纠正党内的错误思想》这篇著名的文章里就教导我们说：“主要是教育党员，使党员的思想和党内生活都政治化，科学化。”思想化，就是要“斗私批修”，破私立公，解决公和私的矛盾，解决两个阶级、两条道路、两条路线的矛盾，提高阶级斗争、路线斗争和继续革命的觉悟。这是改造主观世界的核心。思想科学化，就是要提高对客观世界的认识能力，活学活用毛主席的哲学思想，按照主席的思想，按照辩证唯物主义、历史唯物主义，正确地、全面地、深刻地认识各种事物，解决主观和客观的矛盾，反对唯心论和形而上学。
这“两化”中，首先是要搞好自身的思想革命化，就是解决为那个阶级服务的问题。这是首要的，是基础，是做好一切工作的前提。只有革命化，才能够能真正科学化。没有革命化，科学化也是空谈。因为革命本身就是最大的科学，就是最大的社会科学，历史唯物主义。革命化不好，私心很重，那就会心胸狭窄，鼠目寸光，计较个人小事，不关心国家大事，对一些问题的观察，就会有个人的偏见，个人的倾向性。就会干扰自己的认识能力，妨碍认识真理，有时候甚至有意无意地隐瞒真理，歪曲真理，颠倒是非。比如，有的人由于个人的问题没有得到满足，就无端怀疑组织不信任，不重用自己，不能正确认识和对待组织。又如，有的领导干部从个人好恶出发，跟他好的他就觉得好，跟他不好的他就觉得不好，因而不能正确地评价和使用干部。再如，文化大革命中，有的人从资产阶级的派性出发，实际上也就是从私字出发，对领导干部，对群众组织，对一些问题的看法，往往就不能实事求是，就不能得出科学结论。只有一心为公，才能把自己和全国、全党、全军联系起来，才能胸怀全局，关心整体，对问题的观察才能看得高一些，看得远一些，看得全面一些。
有私心就有偏见，这只是一方面，从另一方面讲，偏见又不完全来自私心。我们工作中的缺点错误，有的主要是阶级立场问题，私心杂念造成的，有的主要是由于认识上的主观性、表面性、片面性造成的，有私心固然有偏见，但没有私心也不等于就没有偏见，这里还有一个能不能按照事物本来面目，真实地认识客观事物的问题。比如，组织飞行训练，有的部队总想多飞，提高战斗力，主观愿望是好的，这种积极态度也是对的，但是由于对飞行的客观条件（如气象、器材、飞行员的思想、身体等等），没有正确的认识，盲目蛮干，结果发生事
故，造成损失。由于认识的错误，造成工作错误，是经常发生。因此往往容易被人们忽视，也容易被人们原谅。这是一种现象掩盖另一种现象，即好的愿望的和好的态度，掩盖着不好的、不正确的思想认识和效果。当然，有时也有相反的现象，本来是动机上和态度上的错误，他往认识上推，以认识上的错误掩盖态度上的错误。
伟大领袖毛主席教导我们说：“要把动机和效果统一起来。”从效果上来讲，革命化和科学化搞不好，这两者都会给革命带来危害。当然革命化搞不好带来的危害更大。所以我们不能躺在“辛辛苦苦”和“好的愿望”上面睡大觉。
思想革命化和思想科学化，是互相影响的。思想革命化是根本。只有真正思想革命化，才能真正思想科学化。因为无产阶级的利益和社会的发展方向是一致的，因此最大公无私，有最彻底的精神，只有站在无产阶级立场上，才能够真正客观地、科学地认识和对待各种事物，才能认识和拥护真理。思想革命化是首要的。但科学化也是重要的，不可缺少的。思想革命能够促进思想科学化，并不能代替思想革命化。没有科学的态度的方法，也不能算是完全的革命化。毛主席在《改造我们的学习》中教导我们说：“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只要打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会成功。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”列宁也说过：“只有用人类创造出来的全部知识宝藏来丰富自己头脑时，才能成为共产主义者。”因此，作为领导机关的一个工作人员，活学活用主席思想，既要斗私批修，破私立公，促进思想革命化，又要不断地克服主观性、表面性、片面性，提高认识能力，做到对于各种事物的认识由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，促进思想科学化。
毛主席教导我们说：“世界观的转变是一个根本的转变。”只有向着思想革命化、思想科学化这两个方面去努力，才能促进世界观的全面、彻底的转变，才能建立起革命的、科学的无产阶级的世界观。
（二）把认识客观世界和改造客观世界结合起来，反复进行调查研究和实践。
伟大领袖毛主席教导我们说：“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界。而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”调查、研究、实践，这是认识世界的科学方法，也是改造世界的科学方法。对领导机关来讲，主要是抓好两头，上跟毛主席和毛泽东思想，下靠广大群众，面向基层。搞好调查研究，既是紧跟上头的重要方法之一，更是抓好下头的主要方面。
调查研究，是以主席思想为指针。这是最重要的，是方向性的问题。主席对调查研究从原则到方法都有一系列的教导，这里我只谈学习主席这方面教导的一点体会。调查研究，还要占有大量的材料，广泛接触群众，面向基层，了解各方面的情况。调查的方法多种多样，如开调查会，个别谈话，看文件，查资料等等。开调查会的范围要恰当，人不一定太多。有时人多了，反而调查的东西少了。因为人多了，相互间生疏，不便讲话。要多开小型调查会。另外，可分别找不同级别的，一次调查会都同级的一起开，往往效果好一些。比如开连一级的，就不要营的干部参加，因为领导在跟前，一定是领导先讲，轮不到他，再就是受拘束，不敢放开讲。
调查研究，首先是通过各方面的渠道占有材料。因为材料是直接反映客观的，是第一性的东西，是认识事物的第一步。没有材料，没有对于客观事物的感性认识，就没有理性的东西，领导机关就无从切合实际地指导部队的工作。
方法固然重要，但要搞好调查研究，首先要解决态度问题。必须放下架子，满腔热情，平易近人，甘当群众的小学生。如果摆架子，耍威风，官气凌人，群众心里很反感。就不会开口，或者开口不开心，不交心。表面应付几句，不把真实情况讲出来。这种调查不到真实情况的调查，就是调查的最大失败。
开调查会不能堵塞言路。主席教导我们：“即使错误的话也要让人家把话讲完。”何况很可能自己是错误的，而群众是正确的。所以开调查会，首先，对群众要抱正确的态度，要用同群众在政治上平等，使群众思想解放。
为了让群众更好地开口谈问题，要从个别到一般，由低到高，由浅入深，由近到远，先从群众喜闻乐见的问题谈起，尽量用打开言路的题目和问题，而不要用堵塞言路的话题，否则使群众发言感到为难。这样，群众才不仅乐于开口，而且愿意交心，把情况毫无保留的倾腹相告。这样，我们就可以从群众那里得到很多材料。
但是，占有材料还不是目的。它是方法，是手段。我们的目的是研究材料，认识事物，发现真理，指导实践，材料是丰富的、生动的，但它又是比较原始的，个性的，我们要从中找出共性的东西。
伟大领袖毛主席教导我们：“感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题。”所以我们不是为了解情况而了解情况，为占有材料而占有材料，要把材料和道理结合起来，把调查和研究结合起来，把个性和共性结合起来。这样才能找出问题的症结所在。才能找出一般的规律，才能用来指导实践。比如到一个连队去作调查，对连队的干部、战士的思想、技术、身体、家庭情况都弄得很清楚，占有了大量的材料。但如果就此止步，不作研究，尽管占有了大量的材料，对这个连队的主流和支流，成绩和缺点，问题到底在那里，应该抓什么等等，仍然得不到正确的结论。
占有材料不容易，提炼问题更不容易。我的体会，不能从感性到感性，就事论事。而要从感性到理性，就事论事，以理带事。这个“理”就是用主席思想来观察事物。我的体会，一个是要抓“新”字，一个是要抓“点子”。
抓“新”字，就是要解决思想，抓新生事物，抓地平线上刚冒出来的东西，抓处于萌芽状态的新苗头。当然这个“新”，也不是把它绝对化，不能认为抓“新”就是丢掉“旧”。这个“新”，不是脱离“旧”，而是从“旧”中去找“新”。对一些常见的事，常见的道理，老生常谈，不能熟视无睹，见惯不惊。要看到旧中有新，注意抓旧事物中的新因素、新动向、新发展和新情况下的新运用，抓一种倾向掩盖着的另一种倾向。
伟大领袖毛主席教导我们说：“人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。”
要抓“新”，必须思想解放。思想的解放，是一种很重要的解放，思想解放了，就会敢想、敢干，别人走过的路我们能走，别人没有走过的路，我们也敢于走。思想解放，也会带来物质的解放。例如，发展垂直起降战斗机，就可以把飞机从机场跑道的限制下解放出来。又如，用常规雷达探测导弹，把垂直起落（降）战斗机移植到军舰上等等，这都是一种物质的武器的解放。
再就是要抓到点子上。这个“点子”就是矛盾的焦点，就是主要环节，关键，核心问题。也可以说是一触即发，一捅就响的那个地方，是能够影响全局的关键性、带普通性的问题。比如关于搞垂直起落（降）战斗机问题，矛盾的焦点不是在天上，因为飞机在空中机动性大，而是在跑道上，飞机离了跑道就不行。搞垂直起落（降）战斗机，飞机就解放了，主要矛盾就解决了。又比如射击，不扣扳机，就不响，扣到扳机就到点子上了，扳机就是矛盾的焦点。又如开电灯，要打开开关，牵牛要牵牛鼻子，打鼓要打到鼓点上，等等，这都是关键所在。抓到了点子上，就能触发矛盾，解决矛盾，推动事物的发展，抓不到点子上，就不能触发矛盾，就不能在事物内部矛盾深处爆发革命，就不能促进事物的转化。抓到点子上，就会事半功倍；抓不到点子上，往往就会事倍功半，甚至事倍功零，无效劳动。有了点子，对于事情的落实起很大作用，没有点子，落实起来就困难。
点子是怎么出来的呢？根据我的体会，有些是从群众中调查来的，有些是调查以后，从分析事物的矛盾中研究出来的。总之，要接触群众，接触实践，无论如何不能闭门造车，不能闭门造点子。不符合实际情况，主观主义造出来的点子，是歪点子，起不了好作用的。
群众中蕴藏着大量的智慧，等待领导上发掘。但是群众中蕴藏的智慧和点子，不一定都是直接地反映出来。有的从正面，有的是从侧面，甚至有的从反面给人以启发。如有的调查会中的几百句话，我们可能一句也用不上。但有时群众发言中的一句话，却可以启发我们作出几百句的文章来。所以说，调查研究的成果和群众反映的实际情况，又一样又不一样，又相同又不相同，又是一回事又不是一回事。这就要求对从群众中调查来的材料，进行思想加工，而不是机械的加工。要进行提炼和联想，而不是机械地照搬，照镜子一样只看表面性。
从根本上讲，我们调查研究的目的，是要指导实践。伟大领袖毛主席教导我们说：“认识的能动作用，不但表现于感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”第一个飞跃很重要，但是更重要的是要有第二个飞跃，才能指导实践，改造客观世界。调查研究的结果，要靠群众的实践来检验，也要靠群众的实践来落实，这样才能把精神力量变成物质力量，“人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。”比如雷达探测导弹，研制垂直起落（降）战斗机，天线小型化，都是依靠群众的力量，在实践中不断丰富和发展的。
调查、研究和实践是一个不断反复，不断深化和不断提高的过程，要不断地从群众中来，到群众中去，从实践中来，到实践中去。到群众中去，交给群众去检验，去实践，去实践。如此反复循环，把毛主席关于不断革命、继续革命的教导，贯彻到调查、研究和实践的全过程。
今天，我向首长和同志们汇报得很不全面，很不深刻。今天我本来准备汇报两个小时，没有想到来了个“马拉松”，就像小学生进考场，超过时间，交不了卷。耽误了大家很多时间。
这么多人的时间加起来，我还也还不清。大家比我学得好，有很多宝贵的经验，我总觉得有点像“班门弄斧”。今后要更好地向首长和同志们学习，永远做大家的小学生。
（长时间地热烈地鼓掌）
[全文完]
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ef539fc01000b66.html