中国近代史名词解释
舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子，实际上是用西方近代资产阶级的社会政治思想，把孔子打扮成变法改制的祖师，以减轻维新变法的阻力。他还宣称人类社会必然是按照“据乱”、“升平”、“太平”三世的顺序演变发展的，则君主专制肯定要被君主立宪制所取代，为维新变法提供了历史理论依据。 华兴会
1903年11月4日，是革命党人黄兴30岁生日，在寿宴上，商定建立反清革命组织华兴会，推黄兴为会长。拟定华兴会在长沙联升街设立机关，为了避免官方的注意，这个机关对外是“兴办实业”的“华兴公司” ，华兴会的骨干都是公司的股东，入会者均称“入股”，股票即为会员证。会员通讯也都用商号作为化名。 华兴会提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，又与会党首领马福益建立同仇会作为联络会党的组织，准备11月在长沙起义。华兴会的首次武装起义就此流产。 次年中国同盟会成立，会员相继加入，华兴会遂停止活动。
政闻社
1907年10月17日，清末立宪派梁启超等在日本东京成立政闻社，以配合清政府“预备立宪”。梁启超等提出“实行国会制度，建立责任政府；厘定法律，巩固司法权之独立；确立地方自治，正中央、地方之权限；慎重外交，保持对等权利等四大政纲。创办机关刊物《政论》，鼓吹君主立宪，以总务员、常务员主持日常工作。马良任总务员。次年总部迁上海，积极联络国内各立宪团体，发起国会请愿运动。不久，被清政府查禁。由于政闻社采取维护清朝统治的立场，故遭到革命党人反对。当东京召开成立大会时，革命党人张继、陶成章等闻讯到场轰散，并痛殴梁启超。戊戌变法失败后，康、梁在政治上既为慈禧所不容，又因为不能随时代前行，而为革命者所抨击 .
《新世纪》
又名《巴黎新世纪》。我国早期的无政府主义刊物之一。该报宣传无政府主义，标榜反对强权、私产和宗教，主张无国界、无种界。着重介绍巴枯宁、克鲁包特金和蒲鲁东等人的无政府主义学说，报道各国社会党和无政府党的活动。虽也曾抨击清政府，时有嘲骂慈禧、光绪的文章和漫画，但只是以漫骂代替对反动实质的揭露与批判。提倡“万国新语”及“创立新世纪纪元”。清政府禁止运入国内发行。
《万国公报》
维新运动最早的宣传刊物。1895年8月17 日（光绪二十一年六月二十七日）创刊，由康有为、陈炽等筹集经费，梁启超、麦孟华担任编辑。原刊末署出版日期及地点，似为两日刊。用木刻活字排印，形式与《京报》相似，托售京报人随“宫门抄”分送。1895年12月16日（光绪三十一年十一月初一）正式改名《中外纪闻》，继续在北京出版。
《民报》
1905年11月26日，中国同盟会机关报《民报》在日本东京创刊。初为月刊，后改为不定期出版。其前身是《20世纪之支那》，同改良派刊物《新民丛报》等进行论战。孙中山在发刊词中首次揭示“三民主义”。《民报》全力宣传同盟会“驱逐继虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领和孙中山三民主义的主张，并把它具体化为《民报》6六大宗旨。即： (一)额复现今恶劣政府(二)建设共和政体；(三)土地国有；(四)维持世界真正之和平；(五)主张小国、日本两图之同民的联合；(六)要求世界列国赞成中国之革新事业。
光复会
清末辛亥革命时期的重要革命团体。其活动分前、后两期。光复会于1904年（光绪三十年）冬在上海成立。会长为蔡元培。激烈宣传革命，而宗旨着重“反满”，有着比较浓重的汉族传统民族思想色彩。后期始自1910年2月（宣统二年）光复会在日本东京重建。以章炳麟为会长，陶成章为副会长。其成员大多是对孙中山抱有各种不满的原同盟会会员，其中也有一部