著名政论家、人民日报原评论部主任编辑、凤凰卫视评论员马立诚。做客燕山讲坛,谈当代中国社会八种思潮——分别是：邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮。这八种思潮,有的简单,有的详细一些。
还有“富人原罪论”，原罪是指一些私营企业主“第一桶金”来路不明。有人发表文章说，要彻底清算私营资本，再来一次“文革”，把国门一封，搞工作组，从20年前开始查，谁下海了，追出来，一笔一笔彻底查，没收他们的财产。
另外网络也是一个民粹主义者的话语暴力场。贵州一个官员全家被杀，网上欢呼“只要杀当官的，我就举双手赞成”。包括杨佳被判，虽然程序上确实有很多问题，但杨佳杀人被判死刑不存在问题。网上说“杨佳是英雄、大侠、刀客等”，这也是民粹主义。
允许一部分人先富起来，这是精英主义，邓小平是主张精英主义的。中国改革和毛泽东时期最大的变化是在社会意识层面、社会结构变化里，精英主义取代民粹主义，结果是财富喷涌，经济保障。当然文化精英、政治精英、经济精英里也是鱼龙混杂，营私者很多。当精英联手维护自己的权力走向特权和腐败时，精英反过来刺激民粹主义起来再度打倒精英。就社会变革而言，精英的主张是温和的、渐进的，比如最近20年中国出现了对英国改革道路的赞誉。英国虽然也杀过一些人，但总体来说跟法国大革命是不一样的，是渐进的。中国的精英界更多是选取英国道路，而反对法国大革命，认为法国大革命、俄国大革命都是不好的。但中国历史告诉我们，如果不及时推动变革，最后民粹就会起来。
新儒家提倡用“尧舜禹”替换马克思主义，建议公务员考试考六经
第七是新儒家思潮。美国、台湾、香港的新儒家比如唐君毅、牟宗三、杜维明主张提高道德：“吾日三省吾身”，一定要往圣人的方向努力。第二，海外新儒家一致赞成民主、自由和人权，并且他们认为儒家里面谈这个谈得很少，应该从儒家里进行变革。大陆新儒家蒋庆说海外新儒家主张道德等于是自己躲墙角自杀，只讲自己的道德能怎么样？别人就问你要怎么样，蒋庆们说最重要的是夺取国家政权，把中国的政权掌握在儒家手中，要把四项基本原则和马克思主义改成为尧舜禹，公务员考试考六经，最主要的是《易经》、《尚书》、《诗经》，脱离开六经的中国就不是中国人的中国，所以他说“政治儒家”。“中国必须回到六经轨道上，这样政权才有合法性，否则任何政权都没有合法性，马克思主义不适合国情”蒋庆直言。
儒家是反对自由、民主和人权的，为什么？先说自由，《礼记》有一章节说，你跟一个年纪比你大的人登上小山坡，之后你的眼睛必须看长者所看的方向，自己不许乱看。另外吃饭时长者问你，你才有资格说话，不问你就闭嘴，并且用简洁的语言回答长者的疑问。所以蒋庆说怎么能提倡自由？这个对话就没有等级，没有礼法。
蒋庆说民主是一人一张票，孔子和小偷一人一票？孔子和小偷在决定选择国家当权者时的票数是一样的，这是多么不合理啊！所以不能采取，那采取什么？蒋庆说采取等级制，人分九等。
我有一个老师叫周振甫，90岁，我亲眼看到有一个来收电费的小伙子敲门，办完后周先生向他鞠躬。这就是中国的儒，中国的礼数。但规定每个人用这样的标准去行使就是伪，朱熹都做不到。