著名政论家、人民日报原评论部主任编辑、凤凰卫视评论员马立诚。做客燕山讲坛,谈当代中国社会八种思潮——分别是：邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮。这八种思潮,有的简单,有的详细一些。
的，西方的跨国公司掠夺中国资产，奴役中国民众。汪晖教授还把中国的问题归在邓小平头上，他说邓小平南方谈话出现的直接结果是出现大量开发区、期货市场、股票市场、房地产，这些因素构成了富人阶层的出现和制度性腐败的前提。
阿拉伯学者萨米尔·阿明的“中心—边缘”理论，这个理论被各个新左派所使用，在全球化过程中西方发达国家是中心，埃及、印度、中国是边缘，全球化的结果是中心日益掠夺边缘，使边缘更加边缘，所以在全球化的过程中发展中国家的发展是一个梦。中国的新左派把阿明的理论搬来了，而汪晖的著作里最多，“中心—边缘，边缘--中心……，中国的发展是一个梦。”但我认为中国的发展不是梦，是现实，这30多年中国享受到了全球化好处。新左派还反对现代性、反对启蒙、反对理性。为什么会反对启蒙？他说什么叫启蒙，西方中世纪到资本主义的半路上，把人民思想解放叫启蒙，为的是实现资本主义，展开思想运动。现在中国百分之百是资本主义了，哪有什么启蒙？基本论断是：中国是世界资本主义重要的组成部分，已经完全变成了资本主义国家，因此“启蒙”已经过时了，已经死了。当然对于这个有很多争论。
新左派提出贫富分化、腐败问题非常严重，这个观察是比较理性的，提出的一些问题也是对的，崔之元有一篇名文《文化大革命有积极因素》，其中提出文化大革命有积极因素，应该从文化大革命中学习群众运动经验，学习大民主。当然也有学者指出来新左派本身就是一个病，不是药方，对中国来说是不合适的。
自由主义核心价值观是个人价值、个人权利
第四种是自由主义思潮。自由主义思潮在中国改革开放一开始跟邓小平思想有一个蜜月期，改革开放一开始提出的口号是“思想解放，打破禁锢，打破僵化，扩展个人自由，冲破思想禁锢，呼唤民主法治”，改革开放初期这个提法也正是自由主义的一个主张，也是当时邓小平的立场，但随着反自由化运动和精神污染运动，中国自由主义思潮和邓小平思想分道扬镳，因为自由主义思想显然是被清理的对象。后来在1990、1991、1992年邓小平主张受到抵制，中国左倾思潮回头，邓小平不得不发动南巡提出市场经济并且支持个体经济发展时，自由主义思潮和邓小平思想在1992年再度携手，有了第二个蜜月期。自由主义是主张市场经济的，左派是抵制市场经济的，主张计划经济的，所以自由主义在中国30年的命运蛮有意思，追溯得最早一点是北京大学的严复所提出的，严复说“人生而自由，他可以做他任何愿意做的事，但必须以不妨碍他人自由为界限”。严复翻译自由主义最重要的著作是亚当·斯密的《国富论》、《论自由》，跟严复同时期的有郑观应、黄遵宪、康有为、梁启超、谭嗣同、蔡元培、胡适、陈独秀、鲁迅、周作人、丁文江、梁实秋、罗隆基、储安平、殷海光包括后来的顾准等人都是中国自由主义的重要人物。
自由主义思潮在经济上主张个人财产权，有一篇文章写“风能进，雨能进，国王不能进”，这引用的是英国18世纪首相一句话。是说我这个房子很破，很小，风可以吹进来，雨可以刮进