网友整理高教自学考试中国古代文论选读要点 我试着回答一些要点吧，不过有以下说明，切记！
一、我回答的是以辽宁师范大学出版的，辽宁大学张伟、李泽淳教授主编的“中国古代文论选读”(因其是选修课，所以在辽宁省范围比较适用，可以参考，其它省参考意义多大我不清楚)为根据二、由于我头些年把这本书及我的笔记借给一个朋友了，可是没有归还，我也记不得借给哪位了，实在没法要回来，只好凭借我的记忆回答一下要点，(我只记得下面 这些了，都是纲)具体内容请需要的同学自己查一下原教材，谢谢！三、我的回答只提供参考，是我记得比较重要的要点，其它最好也复习，有谬误或其它原因，请别骂我，谢了。四、我回忆加整理整整用了近四个小时的时间，也不知道对大家有没有用处，我打的只是各篇文论的要点，具体答案切记要在教材中找，按我的回答太简单了，有的我只把标题打出来了，还需要进行类似名词解释一样的处理，我没有书，也没有那力气全都打出来，再晚出来两天就一点意义也没有了。 下面就开始回忆吧。最好都识记下来
一、尚书。舜典
(识记下面片语)1、“诗言志，歌永言。声依永。律和声”2、“教胄子，直而温。宽而栗。刚而无虐，简而无傲”3、“击石拊石，百兽率舞”
1、《尚书》简介答：《尚书》是我国上古历史与典章文献的汇编。“尚”即上，“尚书”即上古之书，故名《尚书》。《尚书》分为《虞书》、〈夏书〉、〈商书〉和〈周书〉四部分。〈尚书〉是儒家经典，所以也称〈书经〉。
2、了解〈尚书。舜典〉中记载的上古时期人们对艺术的一些基本认识？ 答：(1)、“学在官府”：帝命令夔主管音乐，说明在当时已经有了官办的乐队，也可能就是后代“学在官府”的前身；(2)、“诗教”：“教胄子”说明当时已经把音乐作为政治道德教育的一种手段，也就是后世“诗教”的前身；(3)、艺术的整体和谐性：文中指出诗、歌、声、律之间的相互关系，强调了艺术的整体和谐性，开启了对艺术本身规律研究和探讨的先河；(4)、文中“击石拊石”和“百兽率舞”的描绘，说明当时歌舞可能已经有了统一指挥的形式以及简单的化装。
3、了解〈尚书。舜典〉中记载的我国早期对文学的一些基本认识？
〈尚书。舜典〉记载了我国早期对文学的一些基本认识。如原始文艺的形态、诗歌音乐的特点、文艺的社会作用等，这些认识对我国文艺理论与批评的发展有着深刻的影响。
(1)、诗言志的观点。