《敦煌古乐谱》是唐五代时（933年）的一套曲谱，抄写在长兴四年中兴殿应圣节讲经文卷子的背面。原件现藏于巴黎国家图书馆。它由《品弄》、《倾杯乐》、《西江月》等25首乐曲组成。此谱从30年代起，不少中外学者就开始做研究和解译工作。
七、唐代音乐文物
西安是隋唐时期政治经济文化活动的中心所在，音乐文物出土之多也是历史时期少有的。这一时期音乐文物主要表现在贵族音乐生活、少数民族生活等几方面。
1) 反映贵族音乐生活情况
唐代贵族生活深受少数民族南下影响，出土乐器中多是流行于少数名族和西域地区的乐器，如琵琶、箜篌、腰鼓、筚篥等，反映的也多是带有草原风格的马上表演。表演人员有大家男伎俑、女乐俑。
1956年西安南郊羊头镇唐李爽墓出土吹箫壁画。画中吹箫者为唐代贵族府邸中家养的乐工，要带挂一小包，作吹箫状。
1985年西安长安县南里王村唐韦涧墓出土一套6件跪奏乐俑，手中分别执有箫、琵琶、箜篌、打板、笛等正在演奏，场面生动，似乎听到了悠扬的乐曲。
1991年在西安东郊灞桥区新筑乡豁口出土了滕王元婴第三女金乡县主与其夫蜀州参军于隐的合葬墓。该墓墓内彩绘壁画，出土的骑马侍女俑等堪称精品，乐舞俑、杂技俑生动传神，技艺高超，是研究我国古代百戏杂技艺术不可多得的资料。
2) 再现了少数民族音乐文化
唐代少数民族南下，给长安带来了音乐伴奏乐队、少数民族舞蹈，带来了少数民族音乐文化。他们从器乐表演、演出造型、乐器演奏、舞蹈服饰等，展现了少数民族音乐文化。
20世纪50年代西安东郊清理的苏思勗墓，墓室东壁绘有一副舞乐图，画面中间为一舞蹈胡人，两边各有一个在黄毯上伴奏的乐队。左面乐伎有6人，分前后两排，前排三人跪坐，分持琵琶、笙、钹。后排立三人，一人吹笛，一击响板，最左侧一人左手伸出。右面乐伎有5人，也分前后两排，前排三人跪坐，分持箜篌、七弦琴、竖笛、后排立两人，一人吹排箫，一人右手平伸。舞蹈湖人揽袖拾襟，翩然起舞，头戴顶尖向左侧虚倒的尖帽，与唐安公主墓胡俑所带尖帽相像。