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定会受到对象的思想教育和道德启迪作用。这种功利色彩的浸染使得审美经验不再那么纯粹和自由，但使其变得更为丰富和重要。
3．超越性。(审美经验的超越性的基本看法)超越概念包含了“横向超越”与“纵向超越”两个方面，主要体现在以下几个方面：(1)审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越。(2)审美经验还能实现从现实世界向理想世界的超越。(3)审美经验还能实现从经验世界向超验世界的超越。 三、审美经验的构成要素[易考单选题、名词解释题、简答题]。 审美经验由四种基本要素构成：
1．感知。感知是感觉和知觉的总称，感觉是对于对象的个别属性的把握，知觉则能够通过对于感觉材料的加工和整理而达到对于对象的完整把握。感觉本身是社会化的产物，其中视觉和听觉的作用尤其大。审美感知相对于一般感知，具有以下特点：
第一，它总是与情感活动紧紧交织；第二，它具有积极的选择能力；第三，它总是以完形的方式把握对象，具有整体性特点。
2．想象。想象活动包括初级和高级形式，初级形式是接近联想、类似联想、对比联想；高级形式则是再创造联想、创造性想象。高级形式对于审美活动的意义十分重大。在审美经验中，想象是一个核心因素。 3．情感。情感是审美经验中最为活跃的因素，它一方面构成了其他因素产生的诱因，另一方面又是它们进一步发展的动力，同时它还作为一种弥漫性因素伴随于审美活动的全过程。情感和感觉一样，都是对于现实的肯定方式，它的产生
根本上是因为自然的人化和感觉的人化是相互对应的。 4．理解。审美经验需要理性的参与，以作出具有普遍性的审美判断和评价，审美理解具有两个特点，(1)审美理解具有非概念性的特点。由于在反思判断中主体并没有明确的规律可循，而必须直接从特殊的审美对象出发去发现其普遍性，因而他不需要也不可能把对象分解为抽象的概念，而必须保持其完整的感性形象。 (2)审美理解具有多义性的特点，从而使审美对象的含叉显得丰富多彩和不可穷尽。由于审美对象中所包含的理性因素并不是以抽象概念的形式表现出来，而是通过感性形象暗示出来的，因而对其的理解也不可能以抽象思维的方式来进行，而必须通过渗透着理性因素的直观活动来进行。与抽象的逻辑推理相比较，这种直观活动看似更加具体，实际上却更加模糊和含蓄，所把握到的意义也显得不够确定，却意蕴丰富，回味悠长。但是，审美对象必然具有自身的规定性，所以理解活动虽然没有止境，但也不是主观任意的，而必须始终围绕对象来进行。 审美经验各构成要素间的关系 在审美活动中，各个心理要素虽然有着自己的特点和作用，但它们却不是独立存在的，而是相互交织在一起，既互相渗透，又相互制约，从而组成了主体的审美心理结构。 (1)在整个审美经验的发展过程中，直接与现实相联系的感知无疑处于起点的位置。 (2)想象与情感在审美经验中的相互关系。在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。对此我们可以从以下几个方面来看：①审美
情感是审美想象的原动力；②情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容；③情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。
(3)审美想象与审美理解的关系。想象活动本身并不是审美的最终目的，而只是产生一定审美价值的工具和手段。这样一来，想象活动就必须受到一定的限制，而这种制约力量就来自于审美理解。借用康德的话来说，审美想象与审美理解之间应该是一种自由的游戏关系。伽达默尔从解释学的角度提出了富于启发性的论述。他认为，审美经验的游戏本质并不是指主体在审美活动中所获得的自由体验，而是指艺术作品或审美对象的存在方式。这就是说，游戏活动的存在方式本身就决定了它包含着一定的理性因素。而艺术活动的游戏本质也就决定了，它必然是以游戏而不是逻辑推理的方式包含着一定的理性内涵。同理，审美经验在一定意义上也是一种想象力的游戏活动，而理解力或理性因素本来就是一切游戏活动的本体论内涵。正是这样一种本体论特征从根本上决定了，想象力和理解力在审美经验中是以游戏的方式统一在一起的。
(4)审美经验中情感与理智的关系。在审美经验中，情感与理智的关系表现为，理智渗透于情感之中，而情感又受到理智的引导。总之，情感与理智在审美经验中只有和谐地统一在一起，才符合审美活动的基本要求。
四、审美经验的结构法则[易考单选题、论述题]
1．审美感知处于起点的位置，它构成了其他心理要素的基
础。
2．审美情感与审美想象的相互关系：
(1)审美情感是审美想象的原动力。
(2)情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。 (3)情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术形象之中，使其染上明显的情感色彩。 3．审美想象和审美理解之间应该是一种自由的游戏关系。 4．审美经验中，理智渗透于情感之中，情感又受到理智的引导。
五、审美经验的心理建构[易考简答题、论述题]
审美经验的心理建构具有重要的意义，请论述此一过程的各个层面。
皮亚杰的发生认识论。认知结构是一个不断建构的过程，一旦一种结构形成认知图式，就试图用它来同化对象，但无法同化时，就设法调节认知结构，形成新的认知图式。 这一心理学的研究探讨可以帮助理解审美经验的心理建构。 首先，(审美主体的功能调节和结构调节)审美主体通过同化使得自己能够理解对象，也通过调节来修正心理图式。自我调节分为有意识与无意识，有意识的调节是功能性的，而调节本身在心理结构中是无意识的，结构决定功能，功能影响结构，审美主体的自我调节就是这种有意识的功能调节和无意识的结构调解的有机统一。不仅个体，而且人类的审美经验的产生发展都是同化——调节辩证关系的产物。所以我们说，同化——调节律是审美经验的生成规律。
其次，自调节审美有自己的特殊要求，体现在以下两点：第一，有目的与无目的的辩证统