一、文学类文本阅读阅读下面的文字,完成1—3题。(每题3分,共9分)①第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。
2011-2012学年度第二学期期中考试
高一语文卷
（时间：120分钟，分值：150分）
第Ⅰ卷（阅读题，共66分）
一、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成1—3题。（每题3分，共9分）
①第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着“祝福”。
②这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。
③我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何、我明天决计要走了。
（鲁迅《祝福》）
1、《四书衬》是清代骆培解说“四书”的一部书，“四书”包括（ ）
A.《大学》、《礼记》、《论语》、《荀子》 B.《礼记》、《孟子》、《庄子》、《诗经》
C.《论语》、《诗经》、《尚书》、《中庸》 D.《大学》、《孟子》、《中庸》、《论语》
2、案上的几本书点明了（ ）
A.鲁四这个地主阶级知识分子的爱好和兴趣 B.鲁四这个地主阶级知识分子的保守和无能
C.鲁四这个封建礼教卫道士的迂腐和顽固 D.鲁四这个封建礼教卫道士的思想和修养
3、对第三段文字描写方法及其作用分析正确的一项是（ ）
A.环境描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。
B.场面描写，点明鲁四老爷的政治身份和思想基础，揭示主人公悲剧的社会环境。
C.环境描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。
D.场面描写，写出鲁四老爷对儒家哲学思想有专门研究，理论层次比较高。 二、古诗文阅读（19分）
阅读下面的文段，完成4-7题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知