秦汉魏晋文学史纲要
一 秦汉文学史
公元前２２１年， 秦朝完成统一，实现了对全中国的统治，进而又采取
许多措施巩固其发展，在文学上“书同文”，实行“焚书坑儒”的野蛮举措，予文化以严重的摧残，对思想和文学艺术更是沉重的打击。鲁迅说：“由现存而言，秦之文章，李斯一人而已”，李斯现存的文学作品主要有《上书谏逐客》、《上书对二世》等四五篇，这些散文论据充分，说理周密，文中多用排句、对偶，后世尊称它为“骈体初祖”。
汉代文学继承了《诗经》、《楚辞》和先秦散文的传统，鲜明地反映了大一统的封建帝国的历史特点和时代要求。汉代文学的独特贡献是开拓了辞赋、史传、乐府诗等新的文学领域。
秦汉词赋 散文 汉代诗歌
（一） 秦汉词赋 秦与西汉前期词赋
1贾谊：西汉第一位重要的词赋家，“骚体赋”的代表作家。
代表作：《吊屈原赋》他认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
《鵩鸟赋》的文句除去语气词“兮”字，基本都是整齐的四言句，这也逐渐脱离了楚辞的风格。
2 枚乘：西汉时期最重要的词赋家。
代表作：《七发》，《七发》在多方面奠定了汉赋的基础，所铺陈的内容，也从多方面开拓了文学的题材。
司马相如与西汉中期词赋
1司马相如：汉赋重要代表作家。
代表作：《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、 《子虚赋》《天子游猎赋》、《大人赋》、《哀二世赋》《长门赋》、《美人赋》等名篇。
《子虚赋》与《上林赋》被称为两赋，二赋最突出的一点就是极度的铺张扬厉，这也反映着时代的精神。显示了汉武帝时代物质财富的高度增长。而《哀二世赋》《长门赋》均属抒情之作，体现出司马相如在词赋写作方面的多种风格和多样才能。
2 王褒：王褒是汉宣帝时最著名的辞赋家
代表作：《洞箫赋》，在题材上开了后世的咏物赋和音乐赋的先河，在文句方面虽多用骚体句，但每杂以骈偶句式，这也首开词赋骈偶化的端绪。这篇赋对艺术美的追求比前人更为明确，在各个方面都颇有创新。
西汉后期词赋
1 杨雄：西汉后期最著名的赋家，他的赋善于运用瑰丽的语言描绘宏大的场景但 却缺乏创造力。和司马相如不同的是，杨雄对“赋”所谓的“讽谏”作用看的更认真，但是汉赋的传统和文体特征决定了它的内在矛盾是难以克服的。最终他放弃赋的写作，转向学术性的著述，并对以司马相如为代表的汉赋传统提出了严厉的批评，认为它“劝百讽一”、“劝而不止”，本质上不符合儒家教义。这一转变，反映了当时社会中儒家思想统治的深化。
代表作：《蜀都赋》、《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》《长杨赋》、《反离骚》《解嘲》《解难》
2 班婕妤：西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋的女作家之一。
代表作：《自悼赋》第一篇出自女性之手的宫怨赋，它从真切的感觉出发，诉说了女子幸福被剥夺却无可奈何的怨恨惆怅之情，语言清丽流畅，善于通过细致的描写抒发感情，对后世“宫怨”类文学的影响很大。
3 刘歆、班彪：《遂初赋》、《北征赋》刘歆的《遂初赋》是他的纪行之作，结合沿途的景色与所经地有关的历史掌故抒发在混乱市局下内心的不安与忧郁。这种多方面因素结合，为辞赋的写作开辟了新路。班彪的《北征赋》也同样如此。
其他辞赋作品
1宋玉代表作：《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》
《高唐赋》、《神女赋》两赋接着神话，梦游这种虚拟的情节，得以造成一种虚假的距离来逃脱正统道德观的苛责，从而比较充分的表现了这一文学题材中不可缺少的的题材。前两赋将叙事、写景、抒情出色相结合，语言非常华丽，却清新流动，没有一般汉赋常见的过分堆砌，生涩累赘的毛病，有些细节的临摹生动感人。
《神乌赋》出自下层知识分子之手，是根据民间故事形式改写而成的。从其产
地历史上民间歌舞之盛、采用四言式早期民间韵语形式、以骚体结语来阐明主旨三方面，可以看出其民间故事赋的显明特征。揭示了汉代辞赋除了以铺陈华美辞藻为主要特征的文人创作，还存着重视故事性的趣味较为通俗化的一支。
东汉的词赋
1班固：东汉前期重要词赋家。
代表作：《两都赋》，
《两都赋》是由《西都赋》和《东都赋》两篇合成。《西都赋》主要是赞美长安的繁华富丽，包括统治阶级的享乐生活；《东都赋》则更多的歌颂了东汉统治集团所实施的各种政治促使如何恰当，以及王朝的威势、洛阳风俗的淳厚，这样就显出东汉的统治比西汉的统治更加符合儒家思想。这种比较也反映了儒家思想在词赋中很深的渗透。
2冯衍：《显志赋》在另一种意义上显示了某些新迹象。
冯衍的《显志赋》表达了对现实不满、宣泄内心郁闷之情。在这程度上恢复到屈原贾谊的系统上，但是它的结构却借用了纪行赋的写法，通过一次虚拟的游历对自己的遭遇对历史人物和事件发表感想。赋中屡屡流露出老庄思想的兴趣，再儒学势力十分强大的当时也是颇为特别的。
东汉中期的词赋
1张衡：《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》
东汉中期著名的传统大赋，首推张衡的《二京赋》。它是继班固的《两都赋》而作，但包含着很多批判性的内容，如指斥秦始皇的豪奢实以虐民为代价。在生活场景方面，《二京赋》也写得更为细致。尤其是作者花费了大量的笔墨反映世俗生活。
张衡更有特色的创作是抒情性的赋。《思玄赋》吸收了冯衍的纪行，又学习屈原的手法在纪行中染上神话色彩，借以表达对政治生活的厌倦和逃脱，在文学想象
中追求慰解。《归田赋》则完全摆脱了汉赋的铺陈手法，标志了抒情小幅的成立。这也是辞赋史上第一篇反映田园隐居乐趣的作品。
2马融 ：《长笛赋》以七言诗结束，为汉赋创格，为后人袭用。
3王延寿：《鲁灵光殿赋》、《王孙赋》、《梦赋》
王延寿的《鲁灵光殿赋》的题材为传统的体物大幅，但是并不长。《王孙赋》和《梦赋》都很奇特，这些特点与东汉中期辞赋的转变趋势有关。
东汉后期的词赋
1赵壹：《刺世疾邪赋》表现出汉代辞赋从未有过的尖锐的批判锋芒。作者否定德政也否定法治，将春秋、战国、秦汉说成是政治日益恶化的进程，而“于兹迄今，情伪万方”,更把激烈的批判指向当代社会。这样彻底的否定，正是社会瓦解时代的思维特征；同时也是对汉赋歌颂主流的彻底背叛。此篇以两首五言诗，起到强化抒情的作用，可见诗赋结合的写作方法在不断延续。
2蔡邕：东汉末最著名的文人。
代表作《青衣赋》、《述行赋》
《述行赋》中由于作者对社会现实的不满和对个人遭遇的愤慨结合在一起，他的感受就写的较赵壹为具体。
《青衣赋》的题材是不合道德传统的，这既体现了作者的大胆，也反映了在当时社会瓦解的情况下人们的思想和情感表现渐趋自由。
（二）秦汉的散文
秦汉的散文相比较于先秦散文发生了很大变化。首先是春秋战国时代热闹一时的诸子散文趋于消退。秦汉时一些论著和单篇论说文，已经有另一种面貌。值得注意的是从汉代出现了相当数量的抒情散文，以书信形式最多，也包括一些自我辩解自我嘲弄的文章。这类作品常常触及作者对人生的思考，是文学史上可贵的收获。 论说散文 秦与西汉的论说文
1李斯：《谏逐客书》
书为劝阻秦始皇驱逐非秦国人士而作，主要通过选择一系列显著的事例来说明道理，文辞华丽而铺张，气势奔畅，有颇明显的纵横家辩说文辞的气息，可以作为那一阶段文章风格的代表作来看。
2 邹阳：西汉初，战国纵横家的气息很浓，他的《狱中上粱王书》带有抒情成分，但是论辩的味道更重要一些。
3贾谊：他的文章洋溢着对国家前途的忧患意识，充满热情，富于文采。在写法上，既继承了战国散文纵横驰骋的气势，但因为注重具体实际的政策方针，又具有战国散文所缺少的整饬严谨的气势。
代表作: 《过秦论》、《论治安策》 《过秦论》、《论治安策》被鲁迅成为“西汉宏文”。《过秦论》铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神。《论治安策》据实设论，理直气壮，深情恳切。
4晁错：《论贵粟疏》文章较之贾谊更为细密严谨，切合实际。
东汉的论说文
1王充：由于他远离京师也远离政治上层，得以保持了思想的独立性。
代表作：《论衡》
《论衡》共八十五篇，站在比较接近原始儒学的古问经学立场上，激烈批判作为国家意识形态主流的宗教化庸俗化的今文经学，解释天人感应说及世俗迷信的荒谬。他的论证方法，主要是罗列大量的生活常识进行层层推进的逻辑反洗，击破妖妄无据的迷信。文章以简朴明快见长，没有多少文学性可言，但它所倡导的理性精神与东汉文学复苏的思想背景有关。
2王符：《潜夫论》，批判涉及了东汉中期的政治、军事、经济、文化等各个方面。在《潜夫论》中，王符还表达了他对于人性的一些新的思考，反映了东汉中期文人个体意识的抬头。 3仲长统：《昌言》，可视为东汉后期批判性论著的代表。它著于汉王朝全面瓦解的年代，思想更为解放，言辞更为锋利。他的文章骈俪色彩很浓，具有工丽整齐的特色。
抒情散文 西汉的抒情散文
1东方朔：《答客难》