仪。其项寡发而美髯。有戏为诗嘲之曰：“传制声无敌，宣章字有讹。后边头发少，前面口须多。”或使外归，问京师新事，人诵此诗，问为谁？遽答曰：“此王少卿也。”
商阁老三试首榜。及乙未读卷，有应首选者，商嫌埒己，遂下其首焉。
癸丑，礼部春试。初，燕，宗伯或与典衡争席。比命题，曰：“伯拜稽首，让于夔龙。”戏示讥也。
旧传一事，两朝贵以公事见时珰，期不可屈膝。甲先入，乙窥之，甲跽伏惟谨。比出，乙扣之，甲岸然曰：“如约。”乙入便跪。出而责之，乙曰：“见公已尔，不能异同耳。”甲赪然。兹事甚密，传者屡异其人，故不名亦不欲名也。
国初，内中尝失金瓶，盖谓执事内竖窃之，命斩于市。临刑，追免之，盖已得也。竖言入市时，犹恇慑，既而觉身坐屋檐上，下临市井，见反缚一人将就刑，顷之闻报至，我乃下屋驱还耳。盖死者大率魂爽先逝如此。又异教谓人魂非一，可以分为死生去来者，亦可参审之也。
前辈说某县令之能。县有民将出商，既登舟，伺一奴久不至。舟人见其单孑，地复僻寂，忽发恶念，急起挤之水，携其赀归。更诣商家，击门问商何不行？商妻遣视舟，无有也，问奴，奴言才至舟，不见主人，莫知所之也。乃姑以闻之县，逮舟人邻比，诇询反复，卒无状，由是历政莫决。至此令，因屏人独询商妻，始舟人来问时，言语情状乃若何？妻云：“夫去久，舟人来击门，门未启，遽呼曰：‘娘子，如何官人久不来下船？’言止此耳。”令郤屏妇，召舟人询状，其语同。令笑曰：“是矣，杀人者汝，汝已自服，无须他证矣。”舟人哗曰：“何服邪？”令曰：“明知官人不在家，所以扣门称娘子，岂有见人不来，而即知其不存，乃不呼之者乎？”舟人骇伏，遂正其法。此亦神明之政也，惜遗姓字。
成化中，南郊事竣，撤器，亡一金瓶。有庖人侍其处，咸谓其窃之何疑。告捕系狱，栲掠不堪，竟诬伏。索其赃，无以为对，迫之，漫云在坛前某地。令人觅之不获，犹系之，将毙焉。俄，盗以瓶系金丝鬻于市，市人疑之，执于官，乃卫士也。乃云：“既窃之，遽无以藏，遂瘗之坛前，只捩取系耳。”官与俱去，发地得之，乃密比庖所指处，相去数寸而已，或前发土微广，则庖人虀粉矣。讯狱亦诚难哉！
旧传一事，有巨室主妇，岁当农时，独骑往畎亩督视，朝出暮返为常。一日晚临城，不及入矣，又不可返田舍，因就城下巨室，假宿其家，馆之楼寝。诘旦，日高不启，户主妇久伺讶疑，排闼则杀死于榻矣。居邻闻之官，数政莫之能明，竟归辜于主翁。后御史监决，翁濒刑固号冤，御史乃止。即往其家究察，周视楼居，见旁垣有补甃痕，因问：“此补垣外何邻？”乃一缝人也。召之来，录其家口，缝曰：“某某在，一女久居母族。”审初去时，正妇死一日前也。御史曰：“得之矣。”立命呼女，谓之曰：“汝奸事，吾知之矣，可吐实，毋当吾刑。”女即陈与东邻少年郎私。召郎至，亦具状本末，为奸已久，每奸，佩刀自卫。是夕，穴墙入，便登床，女拒之，因忿，即手刃焉。盖所得者妇，妇以为居停主人，拒之耳。狱具，斩郎，论女如法。此事盛传而多异辞，或以御史为吾郡盛昶。或谓事后白于法司发之者，乃嘉禾项尚书，又以为白主事、丁千户也，皆未审的。
又近岁陕西丁四官人事亦相类。某氏有妇与小姑春日在圃中作秋千戏，圃前矮垣外临官
道，有美少年走马墙外，驻而寓目。二女瞥见之，皆兴感慕，因问侍婢识此郎否？婢令人物色之，报云：“丁四官人也。”此郎固不知，少之自去。明日，邻妪来与女周旋，久之，颇言小娘昨见丁四官人乎？女以为得其情，颇发頳，妪曰：“无庸我讳，此来正谓丁郎耳。郎昨睹芳仪，固深倾注。”二女稍问郎踪迹，妪盛称其美。妪见小姑有动意，入其寝，识其户径而去。入夜，女灭烛不寐，恇忪，若有所伺。宵深，忽一郎踰墉而入，暗中即闯女房。女问：“谁何之？”小语曰：“我丁四官人也。”女默然，携手入就寐，未明而逝，初不睹其面也。是夕复至，亦在暗中相处，荏冉数月。一日，女以事适外氏，且久未返，兄嫂迁寝其室，亦灭烛而寐。郎来见扃户，毁窗而入，遽登床，扪女，得骈首枕上，即取所佩刀，断双头而去。诘旦，家人入视，见之，不审何故，直以为盗，闻于官，缉捕无状。后至一上官录之，因沉思良久，谓翁媪曰：“若子妇故居此室邪？”翁媪言：“故为女室，斯夕偶暂宿耳。”上官命召女至，讯之，即承与丁通。逮丁至，諊之，愕然无答。女言前事，丁亦惘然，曰：“是日从墙外偶驻，虽见秋千事，初无谋念，小玩而过，其后事略不知也，顾安得谬妄若此？”官犹以为诈，问：“识之乎？”女言：“每来辄在暗中，终不及旦，固不识也。”官更沉虑，因逮妪掠之，妪乃不能讳。初二女偶语时，妪伏邻壁闻之，因宛转以属其子耳。捕子至，即具服，言：“久与女私，甚密。是夜，见其闭户，疑有它也，入袭之，果与男子并寝，遂戕之耳，不知其非女也。”于是各正其辟。此与前事又甚似，传者亦以为审确，且云数年内事，未审参互传之或本二端尔。
京师有盗劫一家，遗一册子，旦视之，尽富室子弟名。书云某日某甲会饮某地，议事或聚博挟娼某地云云，大都如此，凡二十余。以白于官，按册捕至，皆跅弛少年也，良以为是。各父母亦颇自疑诸儿皆不逞事，岂信邪？及究群少饮博诸事，悉实，盖盗每侦而籍之也。少年不胜榜毒，诬服，讯贿所在，浪言埋郊壝外东南角头。发之，悉获。诸少相顾骇绝，本妄语，何为尔？遂结案伺决。一指挥疑之，数呼鞫，诸少言：“天亡我徒，第感公恩耳，亦复何辞？”指挥沉思久，曰：“吾左右中一髯，职豢马，何得每讯斯狱辄侍侧？”因复引囚鞠数四，察髯必至，他则否。猝呼而问之，髯曰：“奴职豢马耳，焉知其他？”指挥曰：“尔欲溃肤邪？”呼取炮烙具，髯扣头曰：“公毋张皇，恐外漏逸贼，愿屏左右。”乃曰：“初不知事本末，惟盗赂，祝令每治斯狱，必记公与囚言，驰报耳。先予吾千金，约事讫足之，前后狱情贼罔不知。今聚以伺我，幸畀之众，请悉擒以自赎。”指挥令数兵易杂衣与往，至僻境，盗蚁集以问，兵悉执之，一人不遗。向发赃，乃得报宵瘗之耳，遂以伏法。
嘉定有少年曰徐达，巧黠而亡赖。闻一家将嫁女，借持栉具去为女开面，即复谋为婚筵茶酒。嘉会日，达相事未终，辄不辞而去，约二恶少共窃女。昏时，二少避后墉外，达复入供事。至入更，独在室，突入，急负之奔至后垣，开门授二少，复闭门入，公出前门而去。乃趋往，同挟女去如飞，女羞怕不能呼唤。俄而，其家失妇讶惑，一黠奴谓家长：“茶酒素亡赖，数睥睨新人，殊似有奸态，两度不辞而去，可疑也。”女父母亦言开面事。二家奴婢言曰：“渠非本技业人，直造奸耳。”因俱入后巷追之，巷甚永而无旁岐，二少见势逼，弃女而逸。达独持之行，无计他去，适道旁有井，遂挤女其中。众既追及，达就执，讯之，不伏。待旦，送于县，始吐实。与往检觅，果得尸，然而男子也，达亦自怪。逮二少对，同达词。舅姑或谓事由父母，又逮之，及妁人、两家邻，交讯皆无可言，官不能决。榜召尸属，亦终无认者。乃独系达，吏数考掠，竟无状。
居岁余，官方引问达，适开封某县解至二囚，一男一女，达回首见之，大骇号叫：“久昧女所在，此真是也，鬼邪？”官召前问之，始得其实。方女入眢井，不死，大呼求救，而追人得达喧哗，拥回不闻井中声也。将曙，有二男子井旁过，即开封人同贾于松而归。闻声趋
视，因以甲下井肩女，乙以布接出之。既出，乙视女，忽念甲赀厚，因而戕之，则谁知者？顾独得美妇兼其货，非计邪？遂下之石，甲毙焉，即所出疑尸也。乙问女得故，曰：“君当从我逝矣，我开封府富家，若幸为我妾而勿道实于我家人，不然，若为人女妇而外逸，尚可返复女妇乎？”女惧，从之至乙家。甲家来问乙甲耗，乙言分手于苏州，女如乙戒。而乙妇极悍，毒女百端，女绝不能当。一日，乙出，女谋诸邻媪，媪言：“若故无罪，特从诱胁来，何苦忍如是？”因导之奔诉于官，于是逮乙，与女解来审验耳。令闻之，大叹息，回牒正乙诛而论达、少如法，还妇于先夫焉。
秦中有僧，约众期焚身，钱镪坌积。至时，果就火，士民拥仰。巡按御史闻之，求视。至则令止炬，扣所愿三四，不应。御史讶，令人升柴棚察之情，但攒眉堕泪，凝手足坐，不动不言。御史命之下，亦不能，乃诸髡缚着薪上，加以缁袍，而麻药噤其口耳。伺其苏，讯得之，乃知岁如此，先邀厚施，比期，取一愚髡当之也，遂抵于辟。
今有奸僧，道伪作坐亡者，往往以铁梗入死人谷道，钉着坐上也。
诸民惟缁徒不可尽察，大奸贼多橐其中。顷一贼尤恶，南京城外僻地，有妇人探亲独行，一髡遥尾之，至迥寂处，迫而调之。始以好语，不从，继以贿赂，又不从，继以威胁，拔刀撼之，妇惧而从焉。既，复谓妇曰：“我欲观尔双乳。”即推仆篁茆中，踞坐具体，取囊间利刃割取两乳头，裹藏而去。妇痛绝而苏，适兵马巡逻过之，见妇仰卧道侧，口不能言，但指胸臆间，又指贼去路，官知其故，亟令追之，不远获焉，乃以伏法。扣其割乳之故，乃将为炼指之用。盖剥乳头之皮包于指上，复以药物粘牢，烧之，内肉了无痛也。凡燃指、炼顶、剌血之类，盖皆有术，而此事亦可备讯鞠之一知。
先公说宣德中一日未申间，天裂于西南，视之，若十余丈，时晴碧无翳，内外际畔了可察，其中苍茫深昧，不可穷极，良久乃合。
凤阳宿州民张真妻王氏孕，当产，脐下之右痛不可言，凡历三月，惫苦委剧。成化十八年三月一日亥时，复右畔开裂一处，产生一男，鼻准中有黑志一，巡按御史周蕃具闻于朝。
弘治庚戌三月，陕西庆阳府雨石无数，大者如鹅鸭卵，小者如鹅头实，皆作人言，说长道短。奏疏云耳。
己酉岁，阙里孔庙灾。初火发于树抄，俄及殿庑，室宇不甚毁，焚荡古木甚多，惟先代碑刻亦咸付煨烬。
甲寅六月六日，苏州卫铜印大热不可持，以布裹而用，久之始复。
戊午六月十一日，苏州水溢，不以江湖陂塘井沟，一时平起数寸，顷之即平。予在友人园地中，正见之，后乃知所在甚广，南尽浙地，北尽邳、徐，正古扬州境也。
成化初，上元民女张妙清与兄张二、嫂陈之室连壁。兄晨与嫂偶而出，女不胜淫想，呼嫂来同卧，问状，且与戏效兄为之，遂感胎。事闻，法司拟以不应为，从重律。后竟生子，
犹处女也，官令兄育其子。又鄞县民出贾，妻与姒妇同处，慕夫兄成疾。家愍其将殆而不敢为淫通，乃令伯氏从帷外引手入衾，少拊腹逸去，以释妇想，妇亦遂感胎产一掌焉。前事与掘多比丘、凡阿槃国仙人事相类，后事与零陵太守女饮小吏残水事意亦相似，字宙之间，何所不有。
国初，有尤六十者，南京人，父以六十岁生之，因名六十。绝有力，途人或不识，与竞，六十不怒，更好谓：“哥且来。”遂持其襟袖至廊檐下，以手拔起柱，引裾压其下，知而恳之，乃举柱出衣。它如此更多，当时以勇名远近。近成化中，义兴人王昌四，力尤绝众。治田不以牛，身犁而耕，妻驾之。昌一奋，土去数尺，或抵堘，堘为之动。尝馈运，肩舟桅而担焉，前后十钟，达数百里。他舟人不知昌，乃或侮昌，昌曰：“若欲以众慑我邪？虽百人胡能为。”众恚，集百许人争击昌，昌持樯拂左右，及拂者无弗溺。山行见蝇蚋起丛薄，视之，有巨蛇长十寻。昌走不竟蛇，蛇将尾而置之口。昌怒，捉蛇尾振之，掷空中，迨及地，死矣。行遇搏虎者，持枪戟来。昌弱其具，都折而委之，拔巨竹削其端，使廉甚，治以水火。治未就，虎突至后，昌不及运竹，便以两手搘虎两膊，又交执于一掌，抽腰间竹刺入虎喉，信手掷起，踰背后树杪而坠毙焉。或久虚其力，辄手足撼掉不休，速犇山中，擢林木数株运弄之，或提顽石行百匝。雨，无为，于室则索绹如杵，数十丈寸寸掐断之，力稍解云。昌有女，力肖其父。陆有修舰，众莫致之水。造昌庐，命昌，昌病，命女。女往，辟人独荡，手及舟，舟在水矣。
今朝制选将军（谓直殿者，号“大汉将军”），身力相应，以长八尺，（所司有木架高八尺，选者立其旁，与之齐则是也。）担五百斤砖行殿庭一匝，为之合格。
吴邑朱生，宣德中商湖、湘，泊舟官河下，其旁四方客云集，娼船蚁附焉。一日，传有名妓新王二者至，众竞出观，果艳姬也。一优偕来，其船密比生舟。既数日，凡生言笑动静，娼罔不密察，有眷眷意，数以言挑生，生漫应之。或曰生登岸独立，一仆在，娼移船就仆，密问生之年里性行，及其家族生计，以及妻之怒悍，子之多寡极悉，仆一一语之，乃去。生还，仆以告，生亦不为意。
明日晚，娼视生在舟，使优邀之饮，又潜告生曰：“君但言延我入舟则可，我欲有言于君耳。”生从之。娼入生舟，饮间戚戚无欢容，生数殷勤之，亦漫不领，倩其歌，亦不肯。俄去眠榻上，生曰：“小娘子既辱临近，何不开意为欢乎？”娼曰：“我自不耐烦，君勿缠殢也。”生有新衫在榻，娼取碎裂之，生亦无愠容，惟心念风尘骄贱，不足介意。酒罢就寝，中夜问之，娼顾旁舟无觉者，乃低语生曰：“我有冤，欲图之人，久不获。日者察君久，似见君有心人，故辄自求近。凡君身家事，我固悉知矣，独不见君性度，适裂衫，乃试君度耳。我用意精如此，不知君有此力量否？若果能担负，则我事乃济而君亦不为无益矣。” 生曰：“吾颇负义侠，岂不能庇一妇女乎？”娼潸然曰：“我非娼，淮安蔡指挥女也。吾父以公错调湖广之襄阳卫，挈家以行。舟人王贼，乘父醉挤之江，并母死焉，僮婢悉尽，以我色独留，犯之，呼为妻。吾父赀素丰，贼厚载欲商于他。不几日复为盗劫，吾与贼仅免，吾家赀乃罄焉。贼欲归，以有我不可，进退维谷，遂以余赀买小舟，使我学歌舞，为京娼而来此。君能复吾仇于官，我终身事君为妾侍耳！”因出父文牍示生，生慷慨许诺。
翼日，优来曰：“二姐未起乎？”生大骂曰：“贼不知死所，尚觅二姐乎？”优知事泄，
随生语自投于水。生遂持娼归家，娼卒老焉。
蒋霆，余杭人，素佻浪，与二客同贾江南。返经诸暨村中，行渐暮，不逢居人，迤逦微雨作，三人疾步而前。俄林间有一庄宅，三人大幸，立门下，双扉一阖，一半扃。霆遽推门，二人止之。霆曰：“何伤乎？此吾妇翁家。”二人又止之。既久，雨甚，门启，主人出，乃庞眉翁也。揖客人入，且曰：“适闻有云云者，谁邪？”霆面发赤，二客不敢对。翁曰：“二君请入少周旋，此郎既云尔，乃吾子行，非宾友之礼，可伺于外。”语既，径肃二人入，户复阖。二客登堂暄凉后，翁又曰：“途道间无状如此，岂周身之道乎？”二客敬谢，翁不之顾。少顷，进酒食，竟不要霆，二客又不敢请。
霆栖栖独倚雨檐，良不堪也，然又不可独去。迫夜，雨止，月出笼明，霆闻内稍寂，似已寝，去住未决，忽闻门内附槛小语云：“姑勿去。”霆以为客语，漫应之。少选，又小语云：“有少物将出，可取之。”霆又唯唯，念必二君耳，既安享啖釂，又攘其贿乎？然而姑伺之。须臾，墙上投物出，视之，二襆也，中实以女饰、饮器、黄白钱布。霆急负而趋，少远其门。又久之，闻墙上踰出二人，霆谓客耳，不复近，先行数十步，踰者遥尾之。霆又念二士及，当均贿焉，乃止，启检黄金重货别裹之，援襆以行，尾者亦不敢近。冥行半夜，不相觌。将黎明，二人乃疾逐之。及，霆视之二女子也，睨霆，亦皆惊，欲退。霆劫持之，曰：“何去乎？急从吾行，不然鸣于尔家。”女不敢言，即从之，霆挽之偕逝矣。天明，入一馆，密扣之，女曰：“我主公女也，幼许嫁某，今其人瞽矣，我不愿归。尝属意于一姻家郎，期今夕窃负而逃，我伺之不至。忽闻父入内喧言门前客妄言云尔，我料为私郎的矣，急收并少赀货，引此青衣为伴，掷襆踰垣以从郎，虑为人觉，故不近。今业如此，则且奈何哉？然而既两失之，即应终附君耳，余固不容计矣。”霆欣然，不待二友，径携之还家，绐家人以娶之途。妇入门甚贤能，为霆生一子。
已而，思其父母不置，谓霆曰：“始吾不欲从瞽夫，故冒礼颠沛至此，今则思亲不能一刻忘，殆病矣，奈何？然父母爱我甚，脱使之知，当亦不加谴，君决图之。”霆因谋于一友，其人报当为君效委曲。乃至翁所，为商人贸易者，事竟，翁款客，纵谭客邑中事，客言：“二三年前余杭有一商而归，道里间以片言得一妇，仙邑人也，翁宁知之乎？”翁曰：“知其姓邪？”曰：“闻之陶氏也。”翁矍然曰：“得非吾女乎？”客复说其名岁容貌了悉。翁曰：“真吾女矣。”客曰：“欲见之与？”翁曰：“固也。”翁妻王媪屏后奔出，哭告客：“吾夫妇生只此女，自失之，殆无以为生，客诚能见吾女，倾半产谢客耳。”客曰：“翁媪固欲见乃女，得无难若婿乎？”翁曰：“苟见之，庆幸不遑，尚可忤情为？” 客曰：“然则请丈人偕行矣。”翁与俱去。既相见，相持大恸，载之以归，母女哭绝，分此生无复闻形迹，谁复知有今日哉！婿叩头谢罪，共述往语，翁曰：“天使子为此言，真前定也，何咎之有？”遂大召族里宴会成礼，厚赀遣归之，复礼客为媒，遗贶甚伙云，事在成化间。
碧落碑凡数书载之，咸以为不得事实。吾子衍学古编曰：“按碑云：‘有唐五十三祀，龙集敦牂。’（“龙集敦牂”，金石录补卷二一作“岁集敦牂”。）自高祖武德元年戊寅至高宗咸亨元年庚午，为五十三年，敦牂，午也。自庚午至懿宗咸通十一年庚寅，计二百一年。旧云韩王元嘉之子训为母房氏立此碑。按元嘉乃高祖子，然则碑刻于咸亨元年庚午，而释文刻于二