调兵山市区域旅游空间拓展
与辽金文化资源开发利用研究
今年以来，铁岭市委书记吴野松做出了“要做好铁岭历史文化的传承与弘扬工作，为全市和谐发展、科学发展提供持续强大的文化动力”的重要指示。按照这一精神要求，全市上下掀起了开发利用铁岭历史文化资源、促进经济社会快速发展的热潮。作为全国百强县之一的调兵山市，如何在开发利用铁岭历史文化资源的大潮中引领潮头、博浪前行？这无疑是一个必须认真解答的课题。调兵山市是一座具有红山文化积淀和辽金文化底蕴的城市。商周时期的石器、春秋时期的三足鼎及其所代表的令人叹为观止的“红山文化”，在铁岭乃至辽宁占有不可替代的历史地位。这里\唐属燕州，辽属黄龙府隶上京，金属会州\，有久远的历史可考。特别是域内的调兵山、兀术峰、调兵沟、兀术街、锁龙沟等这些独有的地域称谓，以及辽金时期女真族首领完颜家族调兵遣将大败辽朝的辽金历史文化积淀，为这座城市增加了厚重的历史沧桑感。独特的辽金历史文化积淀，又为当地经济社会发展创造了历史机遇，使这片热土注定成为让世人瞩目的地方。 近年来，调兵山市加大旅游产业发展力度，特别注重依托古代遗址建筑发展辽金文化特色旅游，复建的明月禅寺和兀术
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城复原再现了历史文化建筑，同时又开发了宗教文化旅游资源。随着这些复建的古建筑名声鹊起，众多的旅游者纷至沓来，成为调兵山旅游产业的一大亮点。然而受诸多发展瓶颈的制约，调兵山辽金文化的挖掘整理利用一直处于小打小闹的境况，历史文化资源转化为文化产业的速度依然十分缓慢，历史文化与旅游产业的结合尚不紧密，历史文化在区域经济发展的贡献率尚未发挥最大效能。为使调兵山乃至铁岭拥有的深厚的辽金历史文化资源得以弘扬和光大，为挖掘整理开发利用铁岭历史文化资源抛砖引玉，笔者将结合调兵山经济社会发展实际，立足现有资源，在研究、开发、整合、利用辽金文化资源方面进行研究探索，力争把历史文化资源开发转化为旅游业和文化产业，以期促进调兵山市乃至铁岭市旅游经济及文化产业的发展繁荣。
一、调兵山旅游经济发展现状及辽金文化资源优势分析
近年来，调兵山市瞄准了旅游产业的发展方向，确定了以辽金文化为依托发展旅游产业的战略，并注重利用优势，多方改善环境，按照 “塑造一个品牌、打造两张名片、构建三大文化旅游板块、建设四个基地”的总体设想，全方位开发
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调兵山旅游资源，满足多方游客的消费需求，力求在短时间内实现超常规发展，使旅游业成为调兵山市的支柱产业之一，把调兵山市建设成为新兴旅游城市。特别是在实际工作中融调兵山地域文化于休闲娱乐之中，积极开发调兵山辽金文化资源，使之成为调兵山旅游业的重要支点，为调兵山市旅游业这一朝阳产业的快速发展提供了坚实的基础和难得的机遇。面对蓬勃发展的旅游业和丰富的旅游资源,调兵山市委、市政府审时度势地作出了文化立市、旅游强市的重要部署，无疑为调兵山旅游业大发展快发展提供了强大的发展后劲。但是受诸多因素的制约，在全方位建设旅游强市的工作中，辽金文化的挖掘整理开发利用一直处于小打小闹的境况，历史文化资源转化为文化产业的速度依然十分缓慢，历史文化与旅游产业的结合尚不紧密，历史文化在区域经济发展的贡献率尚未发挥最大效能。那么我们是否具备做大做强辽金文化的优势和基础，并以此拓展调兵山乃至铁岭旅游产业发展空间呢？答案是肯定的。
调兵山—一个蕴藏诸多历史的名字，它位于辽宁省北部，这里不仅蕴藏着丰富的煤炭、天然气等资源，还是一座具有厚重古文化历史积淀的城市。它西依绵绵燕山，东瞰辽北平原，是历史上兵家必争之地。相传800多年前，金太祖完颜阿古打四太子完颜宗弼曾在此屯集粮草、演练兵马、调兵遣将，挥师大宋，掠得徽钦二帝坐井观天，调兵山因而得
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名，并成为辽金文化的发祥地之一，使其成为辽金时期的一处军事要隘，一座屯兵重镇，一个交通枢纽，一方精神圣地。 纵观辽金文化历史进程，我们不难看出，调兵山市在辽金历史文化发展过程中具有不可替代的多重文化符号和地名资源优势：
第一、蕴含辽金时期文化符号的地名繁多
初步查证：调兵山、兀术街、锁龙沟、调兵沟等这些集于一地并沿用至今的地域称谓在东北地区乃至全国也是绝无仅有，其 “一山（调兵山）一城（兀术城）一街（兀术街）一阁（兀术阁）一台（点将台）两沟（调兵沟、锁龙沟）”的地域金源文化布局也总是被相关的史实、文物和传说所佐证。据《呼伦贝尔志略》、《黑龙江志稿》、《法库县志》等记载，法库县东北五里许有山仙村，村后有山高数十丈，山顶平坦处，有古代战壕遗迹。山下有古井，深丈余。相传金兀术曾在此山屯兵，用古井之水饮马，故称作金兀术饮马泉。传说此井有些怪异，人呼兀术井，井水就变苦；人呼皇帝井，井水就变甜。在法库县东南有大子山、小子山，在小子山东有白石条砌筑的营垒。相传金兀术曾在此占山为王，故称兀术街。其南有锁龙沟，是以宋徽宗被囚于此而得名。村北有调兵山，是金兀术调兵聚合之处。呼伦贝尔有古边壕，据考证为辽代所修的边壕；在西布特哈，有金代修的界壕边堡。在民间传说中，它们都是金兀术修筑的长城，用以防御蒙古。
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调兵山1982年以前隶属于法库县，而法库县东南即为现在的调兵山，可见兀术街、锁龙沟、调兵山这些地域称谓自古有之并沿袭至今。
调兵山一名的由来：八百多年前，一个来自北方马背上的骁勇善战民族，在这里描绘了一幅中华民族多元文化相融汇的辉煌画卷，上演了一幕惊天地的历史大戏。大金国四太子完颜宗弼，名兀术，在与金国众豪杰比武夺得帅印之后，便立志以铁血强兵争夺中原天下，为氏祖创天下一统，于是上奏金世祖完颜阿骨打道：“父王还记得金人从辽之时吗？父王曾带我去三父家，那时我就喜欢山势地理。” 阿骨打道：“我儿说的是辽时双州之地的殿坛山吗？” 兀术道：“父王言及正是。那是一处最佳的练兵之地。儿臣将在那里锤炼一支天下无敌的军队，日后发兵长驱直捣汴京，拿来那宋朝皇帝老儿，为父王牵马坠蹬。父王便可君临华夏，兴我祖烟。” 金世祖听罢兀术壮语，禁不住心中大悦，抚案笑道：“吾儿如此雄心大志，日后定成金国栋梁，伐宋有望，准奏吾儿殿坛山屯兵演练。兀术接令，翌日带领军师、手下大将，一路烟尘，从黄龙府赶往殿坛山。 先上山祭祀天地，然后修庙建宇，颁布告示，招兵买马，建立营盘。”时光一晃逝去，夏去秋来，殿坛山一带兵营散座方圆十几里，红日东升，号角奏鸣，战马嘶叫，各部兵强马壮，但听不到兵卒们的嘈杂声。可见这支军队纪律是何等严明。金兀术把这支军队命名为“铁鹰军”。后
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