⑨赐禘於鲁 禘，祭名。朱熹《四书章句集解》引赵伯循曰：“禘，王者之大祭也。王者既立始祖之庙，又推始祖所自出之帝，祀之於始祖之庙，而以始祖配之也。成王以周公有大功劳，赐鲁重祭，故得禘於周公之庙。”
⑩慢 怠慢，傲慢。
? 如 往。
? 嗣君 嗣，继承。嗣君，拟继承君位之储君。
? 愆 丧失。
? 蔽 蒙蔽。
? 愆 罪过，过失。
? 禽 即“擒”也。擒与获同义。今擒与获除单用外，还组成一复合词“擒获”。柳下惠，名获、字禽（擒），正可互补。
前701 鲁桓公十一年，禽二十岁。娶妻姜氏。《圣祖年谱》、《和圣年谱》
前695 鲁桓公十七年，禽二十六岁。远行归，夜宿郭外。《和圣年谱》。清[乾隆]《曲阜县志》“列传”《展氏》作“夜宿郭门外”。《圣祖年谱》作“夜宿於郊”。时天大寒，有一女子趋讬，恐其冻死，乃令坐于怀中，以衣覆之，至晓不乱。《圣祖年谱》、《和圣年谱》
此即被后世传为美谈的“柳下惠坐怀不乱”的故事。
《展氏世纪》则从侧面记述柳下惠高洁情操：
“鲁男子狷介之士也，尝从柳下而受学焉。邻有?妇①，夜雨甚，屋坏，欲就男子之室而讬处。男子拒之。邻妇曰：‘胡②为拒我？’对曰：‘吾闻之，男女不六十不同居③，今子幼，吾亦幼，是以不敢内④尔也。’邻妇曰：‘子何不学柳下惠乎？’曰：‘在柳下惠则可，在吾则不可，吾故以吾之不可，学柳下惠之可。’仲尼闻之，曰：‘君子哉！若人可谓善学柳下者矣。’”
这段记述显然源自《孔子家语·好生》：
“鲁人有独处室者，邻人釐妇⑤亦独处一室。夜，暴风雨至，釐妇之室坏，趋而讬焉。鲁人闭门而不纳。釐妇自牖⑥与之言：‘子何不仁而不纳我乎？’鲁人曰：‘吾闻男女不六十不同居。今子幼，吾亦幼，是以不纳尔也。’妇人曰：‘子何不如柳下惠然，妪⑦不逮⑧门之女。’鲁人曰：‘柳下惠则可，吾固不可。吾将以吾之不可，学柳下惠之可。’孔子闻之曰：‘欲学柳下惠者，未有似於此者。期於至善，而不袭⑨其为，可谓智乎！’”
《孔子集语·颜叔子》引秦《吕氏春秋》一则似此而略详之轶闻云：
“昔者颜叔子独处于室，邻之?妇又独处于室。夜，暴风雨至而屋坏，妇人趋而至。颜叔子纳之，而使执烛，放乎旦而蒸⑩尽，缩屋?而继之。自以为辟（避）嫌之不审?矣，若其审者，宜若鲁人然。鲁人有男子独处于室，邻之?妇又独处于室。夜，暴风雨至而屋坏，妇人趋而就之。男子闭门而不纳。妇人自牖与之言：‘子何不纳我乎？’男子曰：‘吾闻之也，男女不六十不同居。吾?子幼，吾亦幼，不可以纳子。’妇人曰：‘子何不若柳下惠，妪不逮门之女，国人不称其乱。’男子曰：‘柳下惠固可，吾固不可。吾将以吾不可，学柳下惠之可。’孔子曰：‘欲学柳下惠者，未有似於是也。’”
①?妇 原文如此。《中华字海》“?同傲，字见《直音篇》。”此处?为嫠之讹。
嫠妇即寡妇。
②胡 疑问代词，相当于“何”。
③男女不六十不同居 儒家所主张的家庭生活礼俗。孔颖达疏《毛诗·小雅·巷伯》云：“男女不六十不同居者谓礼。男女不满六十，则男子在堂，女子在房，不得间杂在一处而居。若六十则间居也。此六十，据妇人言耳，男子则七十内。则唯及七十，同藏无间是也。必男子七十，女六十同居者，以阴阳道衰，故无嫌也。”
④内 原文如此，当读为“纳”。
⑤釐妇 釐通“嫠”，釐妇即寡妇。
⑥牖 窗。
⑦妪 以体使温暖。或言，妪通燠。《谷粱传·桓公十四年》：“无冰，时燠也。”燠，温，热。
⑧逮 及，达到，到达。
⑨袭 承袭，因袭，重复。
⑩蒸 细小的柴火。
? 缩屋 据阮元《毛诗注疏校勘》，有版本“缩”作“摍”。孔颖达疏《毛诗·小雅·巷伯》，摍谓抽也。缩屋即抽取屋草。
审 审慎，慎重。
? 吾 原文如此，当作“今”。
汉毛亨传《诗经·小雅·巷伯》，几乎照录上文，作为“避嫌之不审也”的典型事例。柳下惠之所以“妪不逮门之女”，即用自己的体温暖和来不及入门避寒的女子，而“国人不称其乱”，是因为其“贞絜①之名素已彰者”。孔颖达疏《毛诗·小雅·巷伯》
《吕氏春秋》、《孔子家语》、《孔子集语》以及毛传孔疏，已涉及到柳下惠关爱陌生女人而不引起争议的内容，实际已触及到了“坐怀不乱”的边缘。在此之前，人们赞扬他的操守已与“坐怀不乱”一脉相通。荀况（前313？~前238）《荀子·大略篇》：
“古之贤人贱为布衣，贫为匹夫，食则饘②粥不足，衣则豎褐③不完④。然而非乱不进，非义不受，安取此？子夏贫，衣若县鹑⑤，人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫骄我者，吾不复见。’柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
杨倞注云：“守后门至贱者”。柳下惠与至贱者穿同样敝恶之衣，而无人怀疑他的贤德，是一贯的行为使然。
其实，在荀子之前，孟子已在《公孙丑上》和《万章下》中两次引用柳下惠名言：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎⑥于我侧，尔焉能浼⑦我哉？”赞颂了柳下惠清者自清，浊者自浊，出于污泥而不染的纯正品格。
①絜 后作“潔”，今简化为“洁”。
②饘 稠粥。
③豎褐 豎又作“竪”，今简化为“竖”。褐，粗麻编织的袜子。豎褐为粗布筒袜。
④完 完整，完全，完好。
⑤县鹑 县通“悬”。鹑，俗称鹌鹑，其鸟毛斑秃尾，似披敝衣，因以比喻衣服破烂不堪。县鹑即身着破衣状。
⑥袒裼裸裎 袒，脱衣露出上身；裼，袒开，脱去上衣露出内衣或身体；裸，赤身；裎，裸体。袒裼裸裎即赤身露体。
⑦浼 沾污；玷污。
前694 鲁桓公十八年，禽二十七岁。仕①鲁参末议②。《和圣年谱》
前693 鲁庄公元年，禽二十八岁。仕鲁上大夫士师③。一仕。《圣祖年谱》、《和圣年谱》
前692 鲁庄公二年，禽二十九岁。黜④士师职。一黜。《圣祖年谱》、《和圣年谱》同。生长子喜。《圣祖年谱》。《左传·僖公二十六年》有展喜，受命向展禽讨教退敌之策。《展氏世系》作展熹。喜、熹通。《国语·鲁语上》作乙喜。喜为名，乙为字，连称为乙喜。《和圣年谱》记禽四十七岁时生独子椿，疑误。古籍注家注喜为禽弟或从弟。”衍圣公府”档案《展氏世纪·辨误》则指为妄论：圣祖“名曰展获，字季、禽，生子展熹、展晖，嗣后展氏衍有数人，恶得以喜为从弟？世之妄为称述者，展氏之罪人也。”
前691 鲁庄公三年，禽三十岁。其母卒。《圣祖年谱》、《和圣年谱》
前687 鲁庄公七年，禽三十四岁。春三月，复用为士师。二仕。《和圣年谱》
前685 鲁庄公九年，禽三十六岁。黜士师职。二黜。《和圣年谱》
前684 鲁庄公十年，禽三十七岁。生次子晖。《圣祖年谱》。《展氏世系·辨误》亦谓次子曰晖。《和圣年谱》无次子，疑误。
①仕 做官。
②参末议 一种低级官吏。
③士师 官名，主管刑罚。
④黜 罢官。
前681 鲁庄公十三年，禽四十岁。复为士师。三仕。《圣祖年谱》、《和圣年谱》
1984年在湖北荆州出土的汉代竹简《奏谳书》①中，记载了柳下惠严格执法，为鲁君正确断狱的一个案例。因原书未标明此事发生的具体年月，故暂附于本年度之下。《奏谳书》曰：
异时鲁法：盗一钱到廿，罚金一两；过廿到百，罚金二百；过百到二百，为白徒②；过二百到千，完③为倡④。有（又）曰诸以县官事訑⑤其上者，以白徒罪论之。有白徒罪二者，驾（加）其罪一等。白徒者，当⑥今隶臣妾；倡，当城旦⑦。今佐丁盗粟一斗，直（值）三钱，柳下季为鲁君治之，论完丁为倡，奏鲁君。君曰：“盗以（一）钱到廿钱，罚金一两，今佐丁盗一斗粟，直（值）三钱，完为倡，不已重虖（乎）？”柳下季曰：“吏初捕丁来，冠鉥冠⑧，臣案其上功牒⑨，署能治礼， （儒）服。夫 （儒）者君子之节也，礼者君子学也，盗者小人之心也。今丁有宵（小）人之心，盗君子节，有（又）盗君子学，以上功，再訑其上，有白徒罪二，此以完为倡。”君曰：“当（哉）！”（江陵张家山汉简整理小组：《江陵张家山汉简<奏谳书>释文（二）》“二○”，《文物》1995年第3期）
①《奏谳书》 谳即“讞”的简化字。《广韵·猕韵》：“讞，议狱。”又同书《薛韵》：“讞，正狱。”《类篇·言部》：“讞，评狱也。”《汉书·景帝纪》：“诸狱疑，若虽文致於法而於人心不厌（厌，“满”意——柳注）者，辄讞之。”《新唐书·韦思谦传附弘景》：“吏部员外郎杨虞卿以累下吏，诏弘景与御史详讞。”清方苞《狱中杂记》：“复请之，吾辈无生理，