宋官窑据文献记载在今开封，考古发现极少，其瓷 器胎色紫黑，足部不上釉，不同于同时期其它青釉瓷器。南宋官窑均在今杭州附近。一为 修内司官窑，一为郊坛下官窑。 哥窑：哥窑多仿三代铜器式样，釉开片形如冰裂，纹片呈黄黑二色，因有金丝铁线之称 。传世品较多。杭州凤凰山老虎洞南宋修内司官窑遗址发现的，在元代晚期的遗存中有一 类器物与传世哥窑十分相似。经过上海硅酸盐研究所进行科学研究，表明其化学成份和显 微结构与传世哥窑相似，故推测哥窑或出自修内司官窑。 钧窑：在今河南省禹县。钧窑最迟始烧于北宋末年，北宋南迁后一度停烧，但烧造技术 传至元代，并蓬勃发展，成为一个庞大的钧窑系。钧瓷属产方青瓷系统，以其汝浊釉闻名 天下。乳光釉及“蚯蚓走泥纹”为钧瓷的重要特征。钧窑在宋代创用铜的氧化剂作为着色 剂，在还原气氛下烧成铜红釉，为我国陶瓷工艺及陶瓷美学开辟了一个新的境界。 龙泉窑：在今浙江龙泉县，始烧于北宋早期，盛于南宋与元代，明中期以后开始衰落。 器型以日用品为主。南宋龙泉窑创多次上釉法，烧出粉青、梅子青等上等青釉瓷器；同时 还还盛行堆塑、浮雕等装饰手法。 景德镇瓷窑：在今江西省景德镇，始烧于南朝，经宋迄元，盛烧不衰。北宋初创烧出青 白瓷，以湖田窑影青产品最佳。造型包括碗盘盒壶等，装饰手法则有刻花、印花等。 磁州窑：在今河北磁县，又称观台窑。始于北宋中期，元代以后开始衰落。器形有碗盘 瓶枕等日用器，以白地釉下黑花、白地釉下酱花为主要特征。在装饰艺术上，磁州窑创造 了在器物上刻划兼绘画、剔画、刻填等新技术。 吉州窑：在今江西省吉安市。始于唐末，盛于南宋，衰于明。吉州窑兼收南北制瓷技艺 ，产品丰富，尤以南宋时期的白釉釉下彩绘及黑釉贴花瓷著称。 参见《中国历代名窑》，该文网罗中国历代著名窑系，可参考。 1998年缺 1999年考题 1汤山人：
在南京市江宁县汤山镇，距今30-35万年。发现有头盖骨及牙齿等，南京人头盖 骨顶部有一小块骨，称为“前心点小骨”，为南京人特有。 2解谪瓶：
东汉中后期及魏晋时期流行于墓葬中，一般在陶器上用朱书写字，内容多为求福 辟邪，属道教思想，应与东汉后期道教的兴起有关。 3仙人洞遗址：
在江西省万年县，年代约在公元前12000-9000年。发现有石、骨、角、蚌器 ，其中以早期陶器和稻属植硅石遗存的发现最为重要。早期陶片的陶土中都加有诸如石英 碎末等羼和料，制法有泥片巾塑和泥条叠筑两种，烧成温度不高，无完整器，纹饰有条纹 、绳纹和编织纹，也有素面陶。栽培稻遗存从早到晚的不断增多，表明稻作农业已经有了 发展。 4炳灵寺石窑：
在甘肃省永靖县小积石山。开窟始于西秦，北魏、北周、隋唐诸代续有建造 。宋明之间亦有修建，明以后逐渐湮没。主要遗存包括彩塑和石雕造像、壁画、摩崖石刻 等。是中国佛教史和建筑史的研究的重要资料，也是人类重要的文化遗产。 5四坝文化：
因甘肃山丹县的四坝滩遗址而得名，主要分布在河西走廊中西部地区，距今约 ３８００年到３５００年，相当于夏代中后期到商代前期这一时段。玉门火烧沟遗址的发 现丰富了其文化内涵。四坝文化有可能是从马家窑文化的马厂类型演变而来，后又受到齐 家文化的巨大影响。其居民过着亦农亦牧而以牧业为主的生活。青铜制作在齐家文化基础 上有一定程度的发展，但基本上仍停留在生产武器、工具和
小件饰物的低级阶段。墓葬情 况显示，已存在贫富分化和人殉现象，并出土过权杖首、玉斧一类标志权力的仪礼器物， 表明已处于原始社会的末期。 6利簋：
西周早期青铜器，为周武时器。铭文载武王伐商之事，为西周铜器断代提供了重要 标准，而且证实了古文献对武王伐史事的记载。 7郭店楚简：
1993年出土于湖北省荆门郭店一战国楚墓中，总计800多枚，13000余字，其中 出有诸如《老子》《礼记》等大量古书，为先秦儒、道思想的研究提供了重要资料。 8低温釉陶： 出现于西汉中期，主要流行于黄河流域和北方地区，为浓厚的棕黄色和绿色釉 陶，烧成温度在摄氏800度左右，釉中含多量的氧化铅。器物种类有仿铜礼器和生活用器。 多见于墓葬，或专供随葬用。 9开成石经：
唐十二经刻石，又称唐石经，成于开成二年（837年）。现藏于西安碑林。版 面格式不同于汉魏石经，保存较好，是研究中国经书历史的重要资料。 10营造法式：
《营造法式》是北宋崇宁二年（1103年）颁刊的一部建筑典籍，是一部由官 方向全国发行的建筑法规性质的专书，作者李诫。《营造法式》产生于王安石变法的历史 背景之下，目的乃是为了加强对官办建筑行业的管理。《营造法式》全面、准确地反映了 中国在11世纪末到12世纪初，整个建筑行业的科学技术水平和管理经验。 问答题
1概述黄河流域新石器时代中期文化 ？
新石器时代中期，时代距今约7000---5000年之间，黄河流域的重要发现有磁山文化、裴 李岗文化、老官台文化以及北辛文化等，分别概述如下： 裴李岗文化，绝对年代约为公元前6100—5000年之间，该文化大体分布在太行山南侧和 秦岭东侧的黄河与淮河冲积平原之西部。发现较多墓葬和灰坑，出土石器、骨器和陶器。 打制石器占较大比例，也出有磨制石器，典型者有石磨盘磨棒；陶器制法始终以泥条盘筑 和泥片贴为主，双耳壶、三足钵、及筒形深腹罐为该文化主体器类。 磁山文化，绝对年代约为公元前6100---5000年之间，主要分布于太行山东侧河北的中南 部。磁山文化的房屋建筑流行圆形和椭圆形的地穴或半地穴式，发现有贮存粟类粮食的窖 穴；石器以磨制为主，典型者有石磨盘磨棒等，陶器基本的器类有盂、筒腹罐、靴形陶支 脚和杯等。 老官台文化，绝对年代在公元前6000---5000年之间，主要分布在关中渭河流域、甘肃省 东部地区以及汉水上游地区。老官台文化的房屋流行圆形半地穴式，墓葬多为长方形坚穴 土坑，流行单人仰身直肢葬，石器既有磨制也有打制，各处所占比例不一样。陶器制法以 泥条盘筑和泥片贴塑为主，出现了一定数量的白陶、灰陶白陶及少数黑陶，主要器类浅腹 圜底钵、三足钵、筒形深腹三足罐和圈足碗等。 北辛文化，绝对年代在公元前5500---4200之间，主要分布在泰山南北两侧。北辛文化流 行椭圆形和圆形的浅穴或半地穴式的房屋，皆系小小型单间建筑。墓葬以长方形竖穴土坑墓 为主，流行单人仰身直肢葬，随葬器普遍较贫乏；打制石器始终占较大比例；陶器制法以 泥条盘筑和泥片贴塑为主，出现了少量的红衣陶和单彩陶。主要器类有多种形态的鼎、釜 以及盆与钵等。
2先周文化探讨述评？
先周文化的探讨，从其最初至今，已历70余年，以考古资料的发现及其相关研究成果为 标志，这一历程大致可分为四个阶段： 第一阶段在20世纪三、四十年代，本阶段的主要工作是对文献记载的先周都邑进行考古 调查，地点大致集中在陕西宝鸡到西安一带，因资料有限，解决的问题也较少。 第二阶段在20世纪的50--80年代，本阶段工作的一个基点就是丰镐地区西周文化年代标尺 的确定，《沣西发掘报告》确立的西周陶器年代序列，为寻找先周文化奠定了基础。邹衡 先生第一次提出了“先周文化”命名，并系统地对相关材料进行了分期和年代判断，确认 了以往发现中属于先周文化的陶器，认为先周文化主要是由商文化因素、姬周文化因素和 姜炎文化三种文化因素构成，其结论至今影响甚大。 第三阶段在20世纪80年代初到90年代初，本阶段发掘了长武碾子坡、武功郑家坡和扶风 刘家等重要遗址和墓地，关于先周文化探讨的焦点问题集中在各处遗存的分期断代和文化 属性的判断上。多数研究者将关中西部晚商时期的考古学文化分为郑家坡类和刘家类两大 系统，并将它们作为先周文化探索的重点对象。 第四阶段在20世纪90年代初至今，本阶段的主要工作是就先周文化研究中的焦点问题，对 相关地区进行了考古调查，如关中泾河、漆水河流域的调查，并对相关遗存的年代和性质 进行了研究，各家观点不同，异彩纷呈。
3简述70年代以来秦汉简牍的重要发现（只列出地点及主要内容）？
甘肃秦汉简牍的出土主要集中在河西地区和天水地区。从出土单位看，有遗址和墓葬两种 。其中遗址较为复杂，一是驿臵遗址（悬泉臵），一是长城烽燧、城鄣、关卡等遗址（居延、敦煌、酒泉、玉门）。墓葬则较简单，武威汉简、甘谷汉简、天水秦简等皆出自墓葬 。遗址简牍，大都是屯戍文档和驿传文簿，包括有诏书、律令、法规、各种籍账、官府文 书、书信以及各种各样的社会文书。保存了与西域往来之情况和从长安通往敦煌的邮路交 通的具体路线及位臵。甘肃墓葬简牍，从内容看有古书籍、医方、律令摘抄、官府文件和 遣册等。其中以前四种为主，遣册少见。古书籍如武威简本《仪礼》，天水放马滩《日书 》，武威医简，武威王杖十简、王杖诏书令，甘谷官府文件汉简。 1979年，大通县上孙家寨115号墓出汉代木简400余枚，内容是有关兵法、军法、军爵律和 其它古书籍的残目，对研究汉代兵制有重要价值。１９９６年，在都兰古墓中又出吐蕃文 木牍。但尚未发表。 陕西：１９８０--1981年未央宫殿区房址内出土的１１５枚木简和６万余枚骨签，木简内 容较简单，但很有意义。骨签内容和性质与甘肃边塞遗址中出土的木揭是同属一类文书， 是简牍的另一种形式。由骨签内容得知，这些房子是中央国家武库之遗址，骨签中所记载 的不同形制、不同种类的兵器情况，与甘肃居延、敦煌汉简中的兵器簿又互为印证，为研 究汉代兵制提供了大量翔实的资料，为此未央宫骨签的出土也是简牍发现史上划时代的发 现。 山东临沂银雀山１号墓汉简，是墓葬中出古籍最多的一次。其中以兵书中的《吴孙子》、 《齐孙子》、《尉缭子》、《晏子》、《六韬》等最为重要。《吴孙子》、《齐孙子》的 同时出土，证实了《史记 孙子吴起列传》关于孙武仕吴、孙膑仕齐，各有兵法传世 的记载是正确的。 河北定县八角廊西汉中山怀王墓出土大量竹简。系西汉晚期之古籍，有《论语》、《儒家 者言》、《文子》、《太公》、《日书》等，兼有儒道两家的内涵。为古代思想史的研究 增添了新材料。 北京大葆台台１号墓出竹简１枚。该墓系大型“黄肠题凑”墓，因保存不好，许多遗物受损 。但迹象表明，曾有竹简古籍存在。为今后发现竹简起到了提示作用。 江苏仪征１０１号墓出土的竹简《先令券书》，是迄今所见遗嘱类文书最为完整、文字最 多者。 江苏尹湾汉简，包括古籍类如《神乌赋》、《博局占》，其它簿籍文书有《集簿》、《吏 员薄》、《长吏名籍》、《属吏设臵薄》、
《兵车器集薄》等。为研究汉代的上计制度、 行政建制、吏员设臵、官吏迁除、国家盐铁生产、兵器制造与管理以及户籍、垦田等问题 ，提供了详实具体的第一手资料。 安徽阜阳汉简，阜阳汉简出自西汉第二代汝阴侯夏侯灶之墓。这批竹简都是文帝时古籍。 有《诗经》、《仓颉篇》、《周易》、《大事记》、《万物》、《作务员程》、《辞赋》 、《刑德》、《相狗经》《行气》、《日书》等１０余种， 广西贵县罗泊湾汉墓出土木牍５枚，封检２枚，木简１０枚。内容为《从器志》和《东阳 田器志》。《从器志》多记载甲、矛、弓、弩、矢等兵器，而《田器志》则是农具类器物 的名单。 四川青川郝家坪第５０号战国墓出土木牍２枚。内容为秦王颁布的《更修田律》，是继湖 北云梦秦律之后第二次发现秦法律。对研究秦国法制史有重大价值。 湖北云梦睡虎地秦简，其中古籍有《编年记》、《语书》、《吏道》、《日书》。更为重 要的是秦律。由于秦律在传世文献中极为罕见，这次发现震动了学术界。从墓葬时代分析 ，这些律文是秦统一之前的法律。 湖北江陵张家山汉墓汉简，包括有汉律、《奏谳书》、《盖庐》、《脉书》、《引书》、 《算术书》、《庄子》的《盗跖篇》等。 湖北云梦龙岗秦简，内容是秦律，有《禁苑》、《驰道》、《马牛羊》、《田赢》等。是 继睡虎地、四川秦律之后第三次发现秦律，时代系秦末，是秦统一后的律文，江陵王家台 秦墓也发现了《效律》条文。 4汉长安城未央宫的布局和考古发现？
未央宫在西安市汉长安城西南部，是汉代长安主要宫殿之一，由永明、清凉等四十多个 宫殿台阁组成。宫周长11公里，自西汉至隋初800多年间是汉、秦等八个朝代的行政中枢。 宫在唐末被毁，现遗留地面的有前殿、麒麟阁、石渠阁、无缘阁等高台遗址。 未央宫平面呈方形，四面宫墙近中部各探出一座宫门，宫墙西南角发掘了一处曲尺形的 角楼建筑遗址，宫城内已探明道路多条，四座宫门皆有道路通至宫城的主体建筑----前殿 。 未央宫的主体建筑为前殿，为朝宫正殿，位于未央宫的中部偏东。现存台基平面呈长方 形，台基之上上主要由南北排列的三座大型宫殿建筑组成。 前殿基址之西和北部发现有大量宫殿建筑基址，其中二号基址由正殿、配殿和附属建筑 三部分组成，可能为皇后所居的椒房殿遗址；三号基址是一座封闭式大型院落建筑，周围 有夯土墙，出土大量带字骨签，或为中央官署性质的建筑；四号基址以南北两座大型殿堂 为主体，可能为少府或所辖主要官署的建筑。 未央宫内现今地面上存留的夯土建筑基址还有天禄阁和石渠阁，皆为汉初所建，是西汉 王朝收藏典籍的地方。天禄阁位于未央宫北墙以南，石渠阁在天禄阁西，皆有较大面积的 夯土基址。另处，未央宫内探明的其他夯土建筑基址还有很多，性质尚不明确。
5简述西安洛阳地区隋唐墓的类型和等级制 ？ 隋唐墓葬，以西安、洛阳两京地区数量最多，隋代墓葬处于从前期到唐代的过渡期，唐 代代京地区的墓葬则形成了新的模式，其类型和反映的等级制度可概述如下： 唐代政治文化中心的长安和洛阳地区，最先形成新的墓葬模式，无论皇室贵戚或一般官 吏及平民百姓，都使用平面比较整齐划一的方形或长方形单室墓葬。基本结构是墓道、过洞、天井、小龛、墓门、甬道和墓室。依据墓葬的平面形状建筑质料、尺寸、墓内设施及 随葬品数量可以归纳为双室砖墓、双室土洞墓、单室方形砖墓、单室方形土洞墓、单室方 形或长方形土洞墓和“刀”形土洞墓等几种类型。不同类型的墓葬与墓主人生前的地位及 不同的埋葬时间关系密切，反映出唐代墓葬由多层阶梯构成，皇室贵戚、品官直至下层平 民各有等差，墓主人的地位决定所用墓葬的类型，丧葬礼仪的核心是等级制度。 唐初墓葬的天井、小龛及个别雕刻精美的石葬具和壁画等是沿袭北朝的，新特点则是贵 族墓中以牛车为中心的仪仗俑
群流行，武则天时盛行骑马俑，牛车逐渐被披饰华丽的马取 代，三彩俑盛行。 唐初，皇亲功臣多用长墓道、多天井的方形砖室墓和方形土洞墓，以精美的石棺为葬具 ，随葬包括骑马俑在内的大量陶俑；庶人墓多是长方形土洞墓，一般无天井、小龛，随葬 品以陶瓷器为主，仅有个别墓有少量陶俑。唐初墓葬发现不多，但可明显看出墓葬等级是 以官品和功劳区分的。 高宗至玄宗时期，功臣及一、二品高官墓如郑仁泰墓一般用双室砖墓或单室砖墓，天井 一般不少于四个，随葬品数量据官品的高低及世界功勋的大小或多或少，但均较丰富。四 、五品官员一般使用单室方形土洞墓，天井一般不超过四个，随葬陶俑均较上一等级少。 无品官一般使用单室方形或长方形土洞墓以及“刀”形墓，随葬品以陶质生活用器为主， 少见有俑随葬。 安史之乱后，墓葬形制发生混乱，肃宗至顺宗时期许多墓葬的主要方面都不符合埋葬等 级制度。宪宗至唐末的墓葬又大不相同，斜坡墓道的墓很少，多是竖井与斜坡相结合或竖 井墓道的墓，有的墓小龛出现在甬道或墓室。 洛阳地区唐墓与西安地区接近，较多的是中小官吏墓和平民墓，没有发现西安地区常见 的双室砖墓、双室土洞墓，单室砖墓也较少。 宿白先生、齐东方先生先后都曾对西安地区唐墓做过研究。如“西安地区的唐墓形制” （《文物》1995年12期）、“试论西安地区唐代墓葬的等级制度”（《纪念北京大学考古 专业三十周年论文集》，文物出版社1990年）可参看。 2000年考题 名词解释 1埋藏学：
是恢复古环境的基础。埋藏学专门研究化石的形成过程，要分析和恢复原来的生 物群落及其生活环境，必需首先判断化石群是生活在原地的群落，还是经过外力（水力、 风力、冰川等）搬运的异地埋藏群。原地生活的群落（如礁体、叠层石或其他未经搬运的 生物化石），可以提供解释古生态学直接的证据，而异地埋藏可供判断古地理环境和沉积 条件。 2聚落形态（见前年考题） 3湖南道县玉蟾岩：
新石器时代早期文化岩洞遗址，位于湖南道县，年代约在公元前13000 -11000年。发现的主要遗迹现象是一些烧过火的灰堆，出土少量陶器和稻谷遗存以及石、 骨、角、牙器、动物骨骼等。陶器制作粗糙，烧成温度低，陶土中多含石英砂砾，可辨器 形仅釜一类；出土稻谷遗存，兼具野生稻、籼稻、粳稻的综合特征，是一种由普通野生稻 向初期栽培稻过渡的最原始的古栽培稻，表明了当时的居民已经有了早期的人工栽培水稻 。玉蟾岩遗址所见考古学文化是由旧石器文化向新石器文化过渡的一种表现。 4偃师商城：
商代早期城址，在今河南省偃师市。商城城址包括大城、小城、宫城三重城垣 。大城平面近长方形，城墙四周有5座城门，城内有纵横交错的道路若干条。在大城的西南 部，还有一个平面呈长方形的小城。大城、小城的建筑方法一样，都是先挖基槽，然后层 层夯筑而成。小城的年代早于大城，大城是在小城的基础上扩建而成。城内有密集的宫殿 建筑群，分布于宫城的中、南部。可早到二里岗下层早期，邹衡先生认为是太甲桐宫。 5工官：
秦汉时管理官府手工业的官署。从睡虎地秦墓出土的秦律竹简中可以看到，当时管 理官府手工业的官署，县有工官、司空。汉承秦制，在中央及有些郡县设臵工官，