湖北省自考鲁迅作品研究 考前深度密押百分百通过
鲁迅小说研究
引言
鲁迅的世界观即自然观，历史观前后期的不同。
就世界观来说，鲁迅在前期即1927年前，在自然观上是一个唯物主义者，而在社会历史观上基本上是一个唯心主义者。后期即1927年后，由于事实的教训和对马克思主义理论的学习，逐步发展为辩证唯物主义与历史唯物主义的历史观。 鲁迅的文艺观前后期的不同。
就文艺观说，鲁迅一贯强调文学与现实社会的密切联系，强调文艺的社会作用。他前期提倡?为人生?的文学主张，认为文学有改良人生，改良社会的作用，后来由?为人生?的文学发展为无产阶级文学，认为文学是无产阶级革命斗争的一翼，文学应为解放全人类的理想而斗争。
鲁迅多样化的艺术方法。
从艺术方法看，早期接受了拜伦等?摩罗?派诗人的浪漫主义，后又接受了果戈理﹑显克微支的现实主义，乃至安特莱夫的?使象征印象主义与写实主义相调和?的思想。因此，表现在鲁迅的创作中，艺术方法是丰富多彩的。既有以现实主义为主的《呐喊》《彷徨》，又有以浪漫主义为主调的《故事新编》，还有充溢者象征主义色彩的《野草》。 矛盾﹑巴金对鲁迅的评价。
矛盾在《精神的食粮》一文中说：?鲁迅是思想家，同时也是艺术家。在现代中国，没有人能像他这样深刻的理解中国民族性，也没有人能像他这样受到中国人民的热爱与拥戴。??他的小说和杂文，教育了现代中国无数的文艺青年。正在成长途上的文艺青年固然从鲁迅的文学遗产中得到教益。即使在某种程度上已经成长的即成作家，也正在鲁迅的文学遗产中继续得到教益。比他年轻16岁的我，不消说，是从他那里吸取了精神粮食。我常常想，每读一次鲁迅的作品，便欣然有得，再读，三读乃至数读以后，依然感到一次比一次有更多更大的收获。他的作品之所以经得起咀嚼。其唯一的原因是，就是因为他的作品的精深与博大，就是因为他既是思想家，又是艺术家。?
巴金在思想上和创作上受到鲁迅的影响也很大。他在《忆鲁迅先生》一文中说：?1925年8月，我第一次来北京考大学，住在河北沿一家同兴公寓。因生了病我没有走进考场，半个月中始终伴过我的就是一本《呐喊》。在这苦闷寂寞的公寓生活中，正是他的小说安慰了我这个失望孩子的心，我第一次感到了，相信了艺术的力量。几年中间，我一直没有离开过《呐喊》，带着它走过好些地方，后来我又得到了《彷徨》和散文诗集《野草》，更热爱的熟读着它们。我至今还能够背出《伤逝》中的几段文字。现在想到我曾经写过好几本小说的事，我就不得不感激这一个使我明白应该怎样驾驭文字的人。鲁迅先生原是一个普照一切的太阳。? 瞿秋白对鲁迅的评价。
瞿秋白在《鲁迅杂感选集序言》中所说：?鲁迅从进化论到阶级论?了，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至于战士。鲁迅精神在于号召反抗，推翻一切传统的重压的?东方文化?的国故僵尸，他是真正介绍欧洲文艺思想的第一个人，他的作品才成了中国新文学的第一座纪念碑！? 毛泽东对鲁迅的崇高评价。
?他在黑暗与暴力的进袭中，是一株独立支持的大树，不是向两旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向着一个目标奋勇的斗争下去，决不中途投降妥协。?
第一章 鲁迅小说崇高的历史地位
1
鲁迅小说的现代化内容：?人?的觉醒。
鲁迅小说表现在思想内容的现代化上。其标志是?人?觉醒。对?人?的价值的发现，尊重?人?，以平等的态度对待?人?，尤其是普通民众。
鲁迅小说的现代化艺术形式：白话小说；横断面写法；人物性格中心；多样化叙述方式和叙述角度。
鲁迅的小说在艺术形式上也对旧小说进行了全面革新，使?五四?开始的小说创作能以现代化的崭新面貌呈现在读者面前。1.鲁迅是中国现代文学史上用白话文进行小说创作并获得巨大成就的第一人。2.鲁迅的短篇小说不是中、长篇的浓缩，也不是原原本本、从头道来的流水账，而是截取生活的片断，来显示现实的全貌。用他自己的话说就是：?借一斑略知全豹，以一目尽传精神?，?以一篇短的小说而成为时代精神所居的大宫阙?这种截取生活片断，窥一斑而见全豹的写法，在?五四?当时，无疑是对旧小说形式的一次革命。3.鲁迅的小说突破了我国古代小说着重叙述故事情节的模式，强调人物性格的刻画。我国古代小说大都是说书讲史的形式，十分重视故事情节的曲折生动。而鲁迅的小说却不同，它重视人物性格的朔造尤其着重揭示人物的精神世界，从一个人物反映一个社会，一个时代。4.随着内容和形式的现代化，鲁迅的小说在叙述方式和叙事角度上也发生了变化。我国旧小说几乎都是采用流水账式的顺叙方式和全知全能的视角。鲁迅的小说突破了这一单一的格局，使叙述方式、叙述角度多样化。它既有传统的叙述方式，更采用了现代西方小说经常用的倒叙、插叙；既保持有全知全能的视角，也采用了不少其它视角；既有第三人称的描叙，也有很多第一人称的描叙。
鲁迅小说中的?我?的不同作用。 鲁迅的小说在艺术形式上极富独创性。他的作品用第一人称叙述的很多，但同是用第一人称手法，表现形式却又千变万化，同中有异。《狂人日记》是日记体，通篇是?我?的内心独白；《孔乙己》也是用第一人称表述的，但与《狂人日记》不同，?我?不是作品的主人公，而是穿针引线的次要人物，作品是通过一个旁观者酒店小伙计?我?的回忆来展开对主要任务孔乙己的描叙的；《一件小事》也是第一人称，通过?我?来展开情节，但这个?我?分量很重，他不是穿针引线的人物。作品通过采用对比手法，将?我?同车夫对比，将?一件小事?同?国家大事?对比，从而揭示作品的深刻含义；《故乡》也是第一人称，但这个?我?更富有抒情意味和哲理意味，通过?我?抒发了浓烈的诗情，阐发了深刻的人生哲理；《祝福》是用倒叙手法，通过?我?的回忆把祥林嫂一生的几个生活片断组织一起，形成一个完整的故事。
鲁迅继承与借鉴中外文学的经验，创作方法的多样化。
鲁迅的小说提供了外为中用，在继承传统的基础上，借鉴外国，发展中国新文艺的经验。鲁迅在艺术上的创新，起点是外国文艺学习，而落脚点却在民族化上。他的一些小说在艺术构思、艺术结构、表现手法和技巧上，明显地接受了外国小说的影响。但是，用白描手法勾画人物，强调神似，以形写神，以及作品的抒情性、讽刺性、哲理性上，又完美地继承了我国传统的国画、剪纸、古典小说及古典诗歌的优良传统。 鲁迅的小说创作提供了以现实主义为基调，吸取其他艺术方法的营养，使艺术方法多样化的经验。鲁迅的小说是以现实主义为主调的，但又吸取了浪漫主义、象征主义等创作方法的有益部分，丰富了现实主义的创作。 鲁迅与中国现代?乡土文学?。（鲁迅与现代乡土小说流派）
鲁迅的小说创作对我国?五四?以来的小说发展中的一个重要流派——?乡土文学?派的形成、发展有着重大的作用。鲁迅在二十年代创作的《呐喊》、《彷徨》中的大部分作品充满浙东绍兴一带浓郁的乡土气息，鲜明的地方色彩。由于作品思想深刻、格式新颖、技巧圆熟，是新文学中的经典式作品，因此，它们的发表引起了不少年轻作者的仿效。他们凭借对自己
2
家乡的生活积累，纷纷写起了乡土小说，形成了二十年代一个有相当影响的流派。 沈雁冰（矛盾）对鲁迅小说?新形式?的评价。 沈雁冰在一篇文章中说：?在中国新文坛上，鲁迅君常常是创造‘新形式’的先锋；《呐喊》里的十多篇小说几乎一篇有一篇新形式，而这些新形式又莫不给青年作者以极大的影响，必有多数人跟上去试验。?
鲁迅小说真正称得上是现代化的文学作品。
A、 首先表现在作品思想内容的现代化方面，其标志是?人?的觉醒。
B、 其次表现为鲁迅小说在艺术形式上对中国旧小说进行了全面革新，使?五四?开始的小
说创作能以现代化的崭新面貌呈现在读者面前。具体说：
1、 鲁迅是中国现代化文学史上用白话文进行小说创作并获得巨大成就的第一人。
2、 鲁迅小说采用?横断面?手法，截取生活的片断，来显示现实的面貌。不是传统小说从
头道来的流水账式结构方式。
3、 鲁迅小说突破了古代小说着重叙述故事情节的模式，强调人物性格的刻画。 4、 突破了旧小说单一的线性叙事和全知全能视角，叙事方式和叙述角度多样化。 第二章 鲁迅小说创作的准备
鲁迅在日本留学期间与好友徐寿裳探讨国民性问题。 他曾与好友徐寿裳探讨三个相互关联的问题：?1.怎样才是理想的人性（国民性）？2.中国民族中最缺乏的是什么？3.它的病根何在？? 《罗摩诗力说》的基本内容和重要意义。
内容：1.鲁迅针对中国的现实和历史情况提出文艺家必须 ?撄人心?的重大使命。 2.鲁迅认为文艺的性能与其它科学不同，它是以触动人的情感为其特征的。
3.文艺不仅以触动人的情感为特征，而且它同样能显示生活的规律、人生的真理。 4.鲁迅指出文艺是为人生的。
意义：1.1907年写的长篇文艺论文《罗摩诗力说》中，深刻地阐述了伟大的诗人（文艺家）、
文艺作品对于一个国家、民族的重大作用。
2.介绍拜伦、雪莱等19世纪欧洲几个积极浪漫主义的诗人，赞扬他们?立意在反抗，
指归在动作?的革命精神和?不克厥适敌，战则不止?的顽强意志。提出他们的共同态度是?发为雄声，以起其国人之新生?，反映了反封建、反外族统治、要求民主解放的思想，强调了文艺在振奋人心的改造社会中的鼓舞力量。 3.提出封建思想是求自由求解放的严重思想障碍：?苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。? 4.文章呼唤：?今索诸中国，为精神界之战士者安在？?表示热烈期待着在中国也能出现上述诗人一样的?精神界之战士?，以打破中国的萧条。 5. 同时期待在中国出现?第二次维新?，以改良当时由于黑暗统治所造成的落后于世界的状况。
鲁迅创作的知识准备。
1. 鲁迅青少年时代酷爱读书，他曾自白：?少喜披览古说?。鲁迅写文章时，一些历史故事、
寓言典故，信手拈来，涉笔成趣，即得力于此。
2. 鲁迅不仅博览群书，而且在创作小说之前，从浩如烟海的古籍中搜集、整理了许多关于
我国古代小说的资料：《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻抄》，对鲁迅从事小说及其它作品的创作也有极大的帮助。
3. 鲁迅曾大量阅读外国文艺作品，并且筹划翻译外国小说集《域外小说集》，翻译虽不是
创作，但翻译过程也是一个学习过程，这对于后来鲁迅从事小说创作是大有帮助的。 鲁迅生平思想发展脉络。
3
鲁迅思想及其发展脉络，大致可以分为三个时期。从青少年时代到一九一八年《狂人日记》发表，是他的早期，这是他的革命民主主义思想的形成期。从一九一八年《狂人日记》发表到一九二七年，是他的前期（也可以称作为中期），这是他从革命民主主义向共产主义的过度期。从一九二八年到一九三六年，是他的后期，这是他成为老练的马克思主义者的成熟期。 《罗摩诗力说》的基本文艺观点和重要意义。
1. 鲁迅针对中国的现实和历史情况提出文艺家必须 ?撄人心?。 2. 鲁迅认为文艺是以触动人的情感为其特征的。
3. 文艺不仅以触动人的情感为特征，而且它同样能显示生活的规律、人生的真理。 4. 鲁迅指出文艺是为人生的。
1907年写的长篇文艺论文《罗摩诗力说》，深刻阐述了伟大的诗人（文艺家）、文艺作品对一个国家、民族的重大作用，是鲁迅从事文学创作之前写的第一篇文艺论文。
第三章 《斯巴达之魂》与《怀旧》
《斯巴达之魂》对旧小说的突破 《斯巴达之魂》虽然是一篇用文言文写作的小说，但是在艺术表现上却突破了旧小说的格局，这不是原原本本，从头道来，而是采用外国短篇小说的方法，截取战争生活的几个片断，?借一斑略知全豹?。
《斯巴达之魂》的浪漫主义风格
《斯巴达之魂》是一篇有着浓厚浪漫主义情调的小说。情节和人物具有传奇色彩。作品气魄宏伟、热情奔放、诗情洋溢、文采飞扬，字里行间有一股不能遏止的激情在奔流。作者刻画人物时，时常借助艺术想象，用夸张的表现手法，如涘烈娜死谏的壮烈，真可惊天地、泣鬼神：?丈夫生矣，女子死耳。颈血上薄，其气魂魂，人或疑长夜之曙光云。?又如写斯巴达勇士浴血奋战之英雄气概：?呐喊格击，鲜血倒流，如鸣潮飞沫，奔腾喷薄于荒矶?，?然敌军不能撼此拥盾屹立，士气如山，若不动明王之大磐石。?以上可以看出无论是涘烈娜的英雄形象还是斯巴达勇士的集体英雄群像，都写得奇伟非凡，富于浪漫主义色彩。 《怀旧》的新颖构思
《怀旧》的构思新颖。它用第一人称手法，通过一个9岁孩子的天真的眼光和心理活动，将现实生活的几个片断联缀起来，反应出辛亥革命前夜农村乡镇各阶层对革命所抱的不同的态度。我们知道，在此之前我国传统小说大多采取第三人称的表现形式。传奇、话本以至《聊斋志异》等无不如此。而第一人称，尤其是通过一个天真烂漫的小孩子的眼光、心里来反映社会人生的面貌，对当时的中国读者来说，无疑地感到十分新鲜有趣。 《怀旧》的艺术特点 在艺术方法上，《怀旧》是用现实主义方法创作的。大多是冷静的叙述和客观精确的描写。它的人物是平凡生活中的普通人。
《斯巴达之魂》与《怀旧》的比较分析：
1.《斯巴达之魂》是一出动人心弦的壮美的悲剧，《怀旧》是一出令人忍俊不禁的讽刺喜剧。 2.从《斯巴达之魂》中，可以明显感觉到古典诗词及《红楼梦》的某些影响。从《怀旧》中，又可以看到《儒林外史》对作者创作的某些启示。
3.《斯巴达之魂》是以浪漫主义为主调，其中不乏现实主义因素，《怀旧》是以现实主义为主调，但某些情节富有传奇色彩。 《斯巴达之魂》基本情节
小说开头部分概述斯巴达勇士的温泉门（德尔摩比勒）保卫战，主体部分讲述女主人公涘烈娜的故事。涘列娜是斯巴达的一名妇女，她的丈夫亚里士多德因眼疾未参加温泉门保卫战，贪念儿女之情，回家探望妻子来了。涘烈娜痛斥丈夫忘却了斯巴达武士“不胜则死”的誓言，拔出长剑，以死谏夫。妻子的壮烈行为激励斯巴达武士亚里士多德重返战场，他在后来的一
4
场战斗中马革裹尸，战死疆场。后人为涘烈娜树碑，称她为“斯巴达之魂”。
第四章 《呐喊》、《彷徨》的基本内容
《呐喊》《彷徨》基本内容、总主题、思想核心。 基本内容：?充分的表现了从辛亥革命前夕到第一次国内革命战争之前这一时期的历史特点?，?集中地揭露了封建主义的罪恶，反映处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌，描写在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运。他不仅以卓越的艺术语言，无可辩驳地证明了白话应该是民族文学的新语言，以实际的成绩为白话扩大阵地；并且一开始便将文学艺术和广大人民的命运联系起来，通过小说的形式写出被压迫人民的思想和生活，在具体的形象创造中揭示了深刻的社会问题，为现代文学创作树立了杰出的榜样。?
总主题：是希望与绝望双重主题的演变；在绝望中寻求希望，希望失落后对绝望的超越。 思想核心：揭露国民性的弱点或?攻打国民性的病根?，以引起疗救的注意。 鲁迅小说中几种悲剧类型。
1. 觉醒者的悲剧或梦醒了无路可走的悲剧。
狂人（《在酒楼上》）、疯子（《长明灯》）、夏瑜（《药》）；吕纬甫（《在酒楼上》）、魏连殳（《孤独者》）、子君、涓生（《伤逝》）。 2. 奴隶的悲剧或想做奴隶而不得的悲剧。
祥林嫂（《祝福》）、闰土（《故乡》）、华老栓（《药》）、单四嫂子（《明天》）。 3. 旧的封建主义世界的殉葬者的悲剧。
孔乙己（《孔乙己》）、陈士成（《白光》） 觉醒者悲剧的两种类型。 一种是（《狂人日记》、疯子《长明灯》、夏瑜《药》），他们因坚决反对封建政权、家族制度、封建礼教道德、文化，而被杀、被囚；一种是吕纬甫（《在酒楼上》）、魏连殳（《孤独者》）、子君涓生（《伤逝》）。他们都是具有新思想，并从不同的方面对封建势力作过斗争，因而遭到旧势力的种种迫害，终于无路可走，像苍蝇一样?飞了一个小圈子?，便又回来停在原地点，或重新去教子曰诗云，或躬行自己先前所反对的一切，或又回到封建家庭的牢笼中，在无爱的人间死去。
奴隶、觉醒者双重的悲剧性质。 《呐喊》、《彷徨》中的闰土们，本应该是自己生活的主人，但是在旧制度、旧思想文化的统治下，他们却失去了主人的资格，甚至失去了做?人?的资格，成为了奴隶，这是第一重的悲剧。沦为奴隶后，他们的奴隶地位并不稳固，不论如何辛辛苦苦，奉公守法，仍然是想做奴隶而不可得，这是第二重的悲剧。 改革者的悲剧也是如此。觉醒了的知识分子意识到自身的价值和历史使命，起而奋斗、抗争，但在强大的旧势力围攻下，变革失败，希望破灭，这是第一重悲剧。失败后，旧社会逼得他们无路可走，使他们精神扭曲，心理变态，从而躬行先前所反对的一切，这是再一重悲剧。 鲁迅的悲剧观、悲剧产生的深刻的历史和现实的社会根源。 悲剧观：?人生有价值的东西的毁灭?，既可以是美好善良的生命的毁灭，也可以是一种美好的希望、理想的毁灭，或一种可贵的精神、人格、品质的毁灭。
根源：造成鲁迅笔下人物悲剧的原因，不仅有看得见的兵、匪、官、绅，而且还有那从古到今、从上到下、无处不在又难以捕捉的旧制度、旧传统、旧文化，一切旧的风俗习惯。他们形成一个天罗地网，步步紧逼，使广大民众挣脱不得，从而从精神到肉体逐渐走向毁灭。所以，鲁迅在描写人们的悲剧时，总是将它们同那个罪恶的时代、社会、制度、思想、文化紧密联系起来。挖掘人物思想性格与批判旧社会、旧制度、旧传统、旧思想同时进行；改造国民性、改造人们的心灵与改造整个旧社会、旧制度、旧思想同时进行。那个罪恶的时代、社会、制度造成了大量悲剧，清除悲剧的途径是直接面对惨淡的人生，正视淋漓的鲜血，奋起
5