4.指名读，看读通顺、读正确了吗？ 5.结合译文，理解大意。 6.欣赏温馨点击，积累知识。 7.查资料
①你还查阅到还有哪些黄河号子吗？ ②哪几组黄河大桥在山东境内？ 8熟读成诵并适当检查 9.课堂总结：学生谈收获 3.黄河精神 教学目标：
1.结合图画，把《公元渡河》读正确、读流利； 2.结合译文理解诗句意思； 3.了解“龙门”的传说； 4. 熟读成诵。
教学重点：理解内容，熟读成诵 教学时间：1课时 教学措施：自读自悟 教学过程：
1.导入“龙门”的传说，生自读P54 2.师范读《公元渡河》 3.生试读
4.检查学生读的效果 5. 结合译文，理解诗歌大意 6.欣赏温馨点击，积累知识 7.学生读——背 8.课堂总结：谈收获 9. 作业：
欣赏P54插图，查资料看是什么工程？下节课交流
第九课 泰山
标题：五岳独尊----泰山 课时：1
教学目标：1、通过本课内容，让同学们走近泰山，了解泰山的过去、现在、未来。使同学们从小了解山东，热爱山东，将来投身于家乡的建设和发展。2、 正确理解泰山的文化内涵。
教学步骤： 一. 走进名胜
阅读课文一至六页，感受泰山的风景和历史意义。
简介：泰山位于山东省中部，前临孔子故里曲阜，背依山东省府济南，主峰海拔1545米，于1987年被列入《世界遗产名录》。泰山风景名胜以泰山主峰为中心，呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。泰山山体高大，形象雄伟。尤其是南坡，山势陡峻，主峰突兀，山峦叠起，气势非凡，蕴藏着奇、险、秀、幽、奥、旷等自然景观特点。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀。泰山与中国的其它四座名山——南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山合称“五岳”，有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。泰山以其壮丽的山体景观、优美的自然风光以及浑厚的历史文化积淀流传于世，久负盛名。
岱庙，旧称“东岳庙”，俗称“泰庙”，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，采用帝王宫城式建筑，在祠庙建筑中规格最高。其中岱庙天贶殿同北京的太和殿、曲阜大成 殿并称为中国三大宫殿。它位于泰安市城区的中轴线上。南北长405.7米，东西宽236.7米，呈长方形，总面积为9.6万平方米，约合160余亩。庙内现有古建筑和仿古建筑160余间，庙前有遥参亭、岱庙坊、庙内轴线上贯穿着正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。东侧辅以汉柏院、东御座、东道院；西侧有唐槐院、雨花道院等。岱庙创建历史久远，据史料载，秦时已有了祭天告地的场所，汉时有了宫殿，其后历代拓建重修，屡兴屡废。岱庙不仅是帝宫神府，也是文物荟萃的地方。更为珍贵的是，岱庙内还保存着176块历代碑碣和48块汉画石像石，堪称岱庙碑林。
二. 重点探究
小组合作讨论：借助文献资料等了解历代帝王封禅的盛况，讨论“封建帝王为什么要封禅泰山？”
答：泰山作为举世名山，很早以前就被我们的祖先开发，自古即受到人们的敬畏，古代帝王多把泰山看作是上天的力量，政权的象征，越发地神圣化。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。载入史册的有秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等，其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上
最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。
三. 拓展研究
怎样理解“泰山是中华民族的精神家园”？
泰山不仅是历史名山，也是文化名山。中国古代文化的三大系统：道教文化、佛教文化、儒家文化通过泰山历代建筑、书画石刻，以及有关泰山大量的名人题咏，各种文物古迹，而充分表现出来，使泰山成为文化名山。
四. 成果展示
让学生以多种方式交流在拓展研究中获得的成果。 第四单元 艺术乐园 第十课 歇后语 教学目标：
1、认识并积累，歇后语，感受祖国语言的丰富多彩。 2、初步掌握歇后语的特点和比喻意义。 3、能恰当地运用 歇后语说话 写话。 教学课时： 一课时 教学过程： 一、引入
班上的同学兴趣爱好很广泛，有的喜欢打篮球，有的喜欢踢足球，有的练跆拳道，有的学舞蹈，还有的练乐器，大家是萝卜青菜------各有所爱。
老师在说这段话时，用了一个歇后语，今天我们就一起来学习-----歇后语。 二、讲读新课 1、读
（1）学生自己朗读课本上的歇后语。
（2）老师引读，老师读前半句，学生读后半句。 2、思
（1）学生读后，思考，这些歇后语有什么特点。
（2）学生回答后，老师归纳，板书。 课件出示它的定义。
歇后语：有特定格式的诙谐语句。后一部分是主要意思所在。 3、同学们看看自己收集的歇后语是不是具有这样的特点。 学生汇报自己找到的歇后语。 4、找规律，分类别
师：书上的八条歇后语，根据它们各自的特点，我们可以把它们分成三组，看看怎么把它们分组。
学生回答后，老师归纳，板书： 一组：1----3句，用生活现象比喻说明。 二组：4----5句，引用故事比喻说明。 三组：6----8句，采用字的谐音比喻说明。
（每一组选一句，通过课件演示，让学生了解歇后语相关的故事和比喻意义。） 5、其它几条歇后语，同学们知道它们的意思吗？学生汇报。 6、学生读歇后语。
7、 学生把自己收集到的歇后语分类，汇报。 三、运用
1、教师用书上的歇后语说一段话，提醒学生注意听，有的地方需要他们的帮助。[用到歇后语的地方，老师说前半句，学生接后半句。]
讲解：运用歇后语，有时只说出前一部分，不说后边的解释，让听的人自己去领会，显得意味深长，生动幽默。
2、练习： （1）连线题。
（2）选用成语构成歇后语。 （3）情景填充歇后语。 （课件出示）
3、 学生练习说话，写话 四、总结
今天我们通过学习读读背背，了解了歇后语的相关知识，同学们都是春天的蜜蜂------闲不住，下去还可以收集更多的歇后语，在以后的说话和作文中恰当地运用上它，老师相信这对大家来说就是老虎吃豆芽------小菜一盘，是吗？
第十一课 民谣
民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。
民谣可畏
在两汉历史上，民间流传着各种各样的民谣，内容包罗万象，既有各地风俗民情的反映，也有民众对于时事所做的道德评判，抑或借某些事件的发生宣泄积累的不满情绪。正如《诗经·将仲子》所云：“人之多言，亦可畏也。”民谣的歌词简单，琅琅上口，广为传唱，因此为各个时期的政权所重视。《后汉书》中云：“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，至各州县，观采风谣。”说的就是汉和帝让人微服到民间采听民谣，掌握民众的言论与意向。实际上，民谣也就是各个时期的社会舆论及社会思潮，从中折射出的生活面是相当广泛的，构成了一幅幅反映汉朝社会情况的立体画卷。
汉初，刘邦的第四子刘长骄蹇自大，不奉法令，并图谋叛乱，后来因为事情败露而被抓了起来。汉文帝免其死罪，废除了他的王位，将他贬谪到蜀中。刘长在途中绝食而死。百姓作歌曰：“一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不相容。”汉文帝听说之后，追封刘长为淮南厉王，并让刘长的儿子刘安荫袭淮南王的爵位，给他建造宫苑。
王莽新朝末年，更始将军刘玄在灭掉王莽所建的政权后，被拥立为帝。做了皇帝的刘玄沉湎酒色，将政事委付于岳父赵萌管理。赵萌排斥功臣，却授与官爵给那些谄佞小人或奸诈的商人，自成一党，甚至有人因为烹饪手艺好，做菜对胃口就获得官爵。于是，都城长安的市井间流传着一首民谣：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”民谣传开之后，士卒离心，人心怨叛。不久，刘秀建立了东汉政权，四川有民谣唱道：“黄牛白腹，五铢当复。”在当时，公孙述在四川自立为帝，并且废止汉朝的铜钱，自铸铁钱。由于铁钱不被民众所信任，民间一时间难以流通。怨声载道的百姓，私下里以民谣表达不满：王莽称黄，而公孙述想要模仿王莽，所以称之为白；而五铢就是汉朝的货币。民谣隐含了百姓希望恢复铜钱的愿望，另外也暗指公孙述的政权不得民心，离倒台已经不远了。果然没过多久，公孙述就被东汉所灭。
东汉第九位皇帝汉质帝死时只有九岁，没有后嗣，太尉李固想要立清河王刘蒜为帝，而手中掌握实权的外戚大将军梁冀却拥护蠡吾侯刘志，最终刘志上台，为汉桓帝。汉桓帝即位不久，李固就被人陷害，死于狱中，且被暴尸于路旁，而拥立汉桓帝有功的太尉胡广